لحَب الشباب 2024.

البثور وحب الشباب لها علاقة بالتغذية بالرغم من قلة الأبحاث الموثوق بها , وبالنسبة لمن يعاني من حب الشباب يعتبر الغذاء وظهور الحبوب كعملية التجربة والخطأ أي أنه لا يوجد شيء محدد لتجنب تناوله أو تناوله في موضوع ظهور الحبوب ولكن هنالك بعض التعليمات التي تعتبر مفيدة.

طعام يجب تجنبه:

الطعام المليء بالدهون المشبعة الموجودة باللحوم والألبان والمنتجات الحيوانية مع ذلك فإن الجسم يحتاج الأحماض الدهنية الأساسية الموجودة في السمك وبذور الكتان و زيت بذور القنب.

البعض يعتقد أن تناول أطعمة فيها سعرات حرارية كبيرة مرتبطة بزيادة إفراز الهرمونات وبالتالي انتشار الحبوب على مناطق الجسم ولكن لم يتم إثبات ذالك.

ماذا عن تناول الشوكولا والحلويات ,في الواقع هي مليئة بالدهون المشبعة "إلا السادة منها" , ولكن لم يتم إثبات علاقتها بزيادة ظهور الحبوب.

ما الذي يجب تناوله:

تناول البروتينات يساعد على

1. سيطرة الجسم على حب الشباب وذالك من خلال إنقاص إنتاج بعض الإنزيمات المسببة لإفراز الزيوت ,

2.وتساعد البروتينات أيضاً على سدّ مسامات البشرة.

الفيتامينات وعلاجات حبوب الشباب: وجد البعض أن فيتامين أ والزنك يساعد في ذلك. بالإضافة أن الشاي الأخضر يساعد في نقص إنتاج هرمون الاندروجين.

الطعام المحتوي على اليود يؤثر سلباً على الذين يعانون من حب الشباب لذا تجنب الأملاح المضاف اليود لها وما يحتوي على الأملاح والزيوت كالشيبس مثلاً.

les réponsessssssssssssssssssss

بارك الله فيك

شكر يا اخي رائع

merciiiiiiiiiiiiiiii biennnnnnnnnnnnnnnnnnnnn

شكرا جزيلا

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

بارك الله فيك
شكرا جزيلا
سلام

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiii

روعة، شكرا

thank you………………………………………

كاضافة فقط أنا عانيت من حب الشباب لمدة طويلة وتشوه وجهي الى ان سبب الله الاسباب وشفيت تمااااااااااااااااما
والحمد لله والدواء كان جد بسيط ربع ليمونة يوضع بها ملح وتسخن في الفرن او فوق المدفاة مدة 4 ليالي وهذه جربتها شخصيا والحمد لله
بارك الله فيك اخي

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiii

بوووووووووووووووووووووووووووركتم على كل حال …………

لا شكر على واجب

خصائص البنات على لسان الشباب 2024.

اسم العنصر : المرأة
الخواص الفيزيائية:
1.يصل لدرجة

الغليان لأتفه الأسباب.
2.يمكن أن يتجمد في أي وقت.
3 .يذوب بسهولة عند معاملته بالشكل اللائق.
4 .شديد المرارة إذا لم يستعمل بالطريقة الصحيحة.

الخواص الكيميائية:
1 .عضو نشط جداً.
2.غير مستقر.
3.يملك حساسية قوية للذهب والفضة والبلاتين والأحجار الكريمة.
4.عنيف إذا ترك وحيداً.
5.قابل لامتصاص كمية هائلة من الطعام الدسم.
6 .يتحول إلى اللون الأحمر عند وضعه بجانب عنصر مشابه أكثر جمالاً.

الاستخدامات:
1 يتميز بصفات جمالية تؤهله لأن يصلح للزينة في أي مكان.
2.محفز مثالي للحصول على الثروة.
3 .أفضل العناصر المبددة للدخل التي عرفت

حتى الآن.
4 .لا يستطيع الصمود طويلا دون كلام

تحذير:
– قابلة للانفجار إذا وضعت في مأزق.
– قابلة لتغيير شكلها عند غسلها بالماء.

اتمنى ان تنال اعجابكم
دمتم بكل ود

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg raad.jpg‏ (5.2 كيلوبايت, المشاهدات 4)

الجيريا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg raad.jpg‏ (5.2 كيلوبايت, المشاهدات 4)

هههههههههههههههه
شكرا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg raad.jpg‏ (5.2 كيلوبايت, المشاهدات 4)

شكرا على المعلومات الاضافية

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg raad.jpg‏ (5.2 كيلوبايت, المشاهدات 4)

مشكوررررررررررررررررررررة

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg raad.jpg‏ (5.2 كيلوبايت, المشاهدات 4)

الجيريا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg raad.jpg‏ (5.2 كيلوبايت, المشاهدات 4)

شكررررررررررررا على الموضوع

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg raad.jpg‏ (5.2 كيلوبايت, المشاهدات 4)

واخيرا في الجزائر الي الشباب الجزائري الطموح 2024.

فرصة العمر بين ايديكم يا ابطال الجزائر للتخلص من شبح البطالة و العمل من اجل غد واعد انشاء الله امؤسسة الوحيد التي تقوم بدعم شباب الجزائر بالاجهزة التي يردونها مقابل شروط مادية طبعا بعد التعامل مع مؤسسات onsej-

ongem-cnac
https://www.sfivegroupe.com

يرجى من المشرفين عدم حذف الموضوع لانه في سياق دعم تشغيل الشباب

شكرا
واتمنى التوفيق لهم

طرق علاج حب الشباب 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



يعتبر حب الشباب من أشد المشاكل التي تؤثر على البشرة؛ لأنه قد يخلف ورائه أثارا لا تزول بمرور الوقت وخاصة عند العبث بالبثور، وهناك العديد من الأقنعة والوصفات الطبيعية لعلاج حب الشباب
وصفات مميزة لعلاج حب الشباب:
وصفة الخل والماء:
المكونات: 3 ملاعق ماء +3 ملاعق خل + قرص أسبرين
الطريقة: عمل مزيج من الخل والماء ثم يطحن قرص الأسبرين ويضاف إلى الخليط، ويستخدم الخليط يوميا للمساعدة في الحد من أثار حب الشباب والتخلص من خلايا الجلد الميتة.

وصفة العسل والدقيق :
المكونات: 2 ملعقة عسل+ مقدار من الدقيق + بياض بيضة
الطريقة: تخلط المكونات ويوضع الخليط على قطعة من القماش ناعمة ومعقمة بحجم الوجه وتحتوي على فتحات للأنف والفم والعينين، ويترك لمدة 20 دقيقة، ثم ينزع القناع برفق، ثم يتم عمل كمادات بماء دافئ للوجه لعدة مرات باستخدام قطن نظيف، ثم يغسل الوجه بالماء الفاتر.

وصفة العسل والترمس للتخلص من حب الشباب:
المكونات: 2 ملعقة كبيرة عسل نحل +2 ملعقة كبيرة مسحوق ترمس ناعم + ملعقة خل تفاح
الطريقة: تخلط المكونات خلطا جيدا حتى تصبح عجينة، وتوضع داخل قناع من القماش الناعم المعقم لمدة 20 دقيقة، ثم ينزع القناع برفق ويغسل الوجه بماء دافئ وصابون طبي، ثم تمرر قطعة من القطن مبللة بماء الورد أو عصير الليمون، ثم يغسل الوجه مرة أخرى بماء فاتر ويجفف بمنشفة (فوطة) ناعمة.

وصفة الجلسرين والليمون :
المكونات: 6 ملاعق كبيرة عسل + ملعقة كبيرة جلسرين + ملعقة عصير ليمون
الطريقة: تخلط المكونات وتوضع على الوجه لمدة 15 دقيقة، ثم يغسل الوجه بماء فاتر. يعمل هذا القناع على القضاء على حب الشباب وإزالة البقع الداكنة من البشرة.

وصفة الخس والحليب:
المكونات: 10 أوراق خس طازجة + كوب حليب قليل الدسم
الطريقة: يغلى الخس والحليب على نار هادئة لمدة 3 دقائق، وتؤخذ أوراق الخس وتوضع على الوجه ككمادات لمدة 20- 30 دقيقة مع مراعاة النوم على الظهر أثناء وضع كمادات الحليب والخس، ثم تزال الكمادات ويغسل بماء فاتر.

وصفة الصبار لإزالة حب الشباب:
المكونات: مقدار من عصارة أوراق الصبار
الطريقة: تدهن الحبوب بعصارة أوراق الصبار الطازجة الناتجة عن كسر أوراق الصبار على الأقل مرة يوميا. حيث يعتبر الصبار أفضل المواد العشبية لعلاج حب الشباب.

وصفة الترمس والفازلين:
المكونات: مقدار من الترمس المطحون+ مقدار من الفازلين
الطريقة: يمزج الترمس بالفازلين، ويوضع على البشرة لمدة 15 دقيقة، ثم يغسل الوجه بماء فاتر.

وصفة الخيار والبقدونس:
المكونات: ملعقة خيار + ملعقة بقدونس + ملعقة عسل
الطريقة: تخلط المكونات وتوضع على البشرة لمدة 10 دقائق ، ثم يغسل الوجه بماء فاتر.

وصفة التوت الطازج للتخلص من حب الشباب:
المكونات: مقدار من التوت الطازج
الطريقة: يهرس التوت جيدا حتى يصبح عجينة، توضع العجينة على الوجه لمدة 20- 30 دقيقة، ثم يزال بالماء الدافئ، ثم يمسح الوجه بماء الورد ، وللقضاء على حب الشباب يفضل عمل قناع التوت مرتين أسبوعيا.

وصفة الخيار والحليب:
المكونات: عصير خيار + ملعقة حليب خالي من الدسم + مقدار مماثل من ماء الورد أو الزهر + بياض بيضة
الطريقة: تخلط المكونات جيدا ، ثم توضع على البشرة لمدة 15 دقيقة ، ثم يغسل الوجه بماء فاتر

وصفة خل التفاح والماء:
المكونات: 3 ملاعق خل التفاح + ملعقة ماء ساخن
الطريقة: تمزج المكونات جيدا ثم تترك حتى تبرد ، ثم تغمس قطنة في المزيج ويمسح بها الوجه من أسفل إلى أعلى. حيث يسهم خل التفاح في علاج مشكلة حب الشباب.

وصفة الخس وزيت الورد:
المكونات: مقدار من أوراق الخس + زيت الورد
الطريقة: يغلي الخس ويترك حتى يبرد ثم يوضع على الوجه، ويترك حتى يجف ، ثم يمسح الوجه بقطنة مبللة من زيت الورد حتى تزول أثار حب الشباب.

وصفة البقدونس لعلاج حب الشباب والبثور:
المكونات: 3 ملاعق من البقدونس + لتر ماء
الطريقة: يغلى البقدونس في الماء لمدة 15 دقيقة، ثم يصفى المغلي ويترك حتى يصبح فاترا، يغسل الوجه من هذا الغسول صباحا ومساءا لمدة أسبوع .



الموضوع منقول للأمانة

مشكورة اختي
سأجربها لأنني أعاني كثيرا من حب الشباب
بارك الله فيك

شكرااااااااااااااااااااا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basma bas الجيريا
مشكورة اختي
سأجربها لأنني أعاني كثيرا من حب الشباب
بارك الله فيك

وفيك بارك الله
شكرا

هل هناك من جربها ونجحت معه ؟؟

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamma0011 الجيريا
هل هناك من جربها ونجحت معه ؟؟

الاصراحة لم
أجربها لأنني والحمد لله لا أعاني من هاته المشكلة لكن بحكم أنها وصفات طبيعية حبيت نتشارك بيها معاكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samsat560 الجيريا
بارك الله فيك

وفيك بارك الله
شكرا

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد البغدادي الجيريا
بارك الله فيك


وفيك بارك الرحمن
رمضان كريم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا
موضوع قيم
واصلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم* الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم* الجيريا
جزاك الله خيرا
موضوع قيم
واصلي

شكرا أخي
بارك الله فيك

مشكورة اختيييييييييييييييييييي

شكراااااااااااااااااااااااا لكي اختي ربي يعطيك على قدك قلبك ان شاء الله

هل تعرفين وصفات مجربة فعلا و ناجحة
اذا كان نعم افيدينا بها
و شكرا مسبقا

لمن يعاني من حب الشباب 2024.

هناك عدة عوامل تتكامل وتؤدى إلى ظهور حبالشبابأهمهاالعوامل الهرمونية والميكروبية والوراثية :

العوامل الهرمونية :

إن وجود غدددهنية نشيطة شرط أساسى لظهور حبالشبابالذى يصيبالغددالدهنية النشيطة فقط وقد ثبت علميا أن الهرمون الذكرىوهو الأندروجين هوالهرمون المنبه للغدد الدهنية فى الذكوروفى الإناث أيضا ومصادره هى الخصيتانفى الذكور والمبيضان والغدة فوق الكلوية فى الإناث.

ومن الملاحظ أن حبالشبابلا يصيب المرضى الذين يعانون من نقص فى إفراز هرمونالذكورة بينما يبدأ فى الظهور بعد بدء العلاج التعويضى بذلك الهرمون ويلاحظ انتكاسالمرض فى الفتيات مع كل دورة طمثية .

العواملالميكروبية :
تعيش بعض الميكروبات بصفة طبيعية على سطح الجلد وفىفوهات الجريبات الشعرية الدهنية وهى تتعايش مع الإنسان ولا تسبب له متاعب فى العادةويعيش أحد تلك الميكروبات داخل فوهة الغدة الدهنية ويتكاثر مع زيادة الإفرازاتالدهنية وينتج ذلك الميكروب عند تكاثره مواد التهابية تنفذ من الجريبة فتسببالتهابات حولها.

العوامل الوراثية :
لوحظ فى كثير من الحالات أن المصاببحبالشبابينحدر من أبوين كان قد أصيب أحدهما أو كلاهما المرض كمالوحظ وجود استعداد خاص للإصابة بالمرض لدى بعض الأسر .

العوامل الغذائية :
لم يثبت وجود علاقة بين الإكثارمن تناول المواد الدهنية والمأكولات الدسمة والشيكولاتة وظهور أو زيادة حدة حبالشبابكما كان يعتقد فى الماضى لذلك لا داعى لامتناعمرضى حبالشبابعن تناول تلك الأصناف .

حبالشباب
يظهر على المناطقالمصابة مثل الوجه والجذع والذراعيين وهو خليط من أشكال عديدة مثل :
الرأسالسوداء وهى الكوميدون وتظهر على هيئة نقطة سوداء فإذا ضغط عليها برزت على شكلدويدة بيضاء يميل لونها للصفرة ذاترأس أسود وهناك أيضا نوع أصغر يسمى الرأسالبيضاء .
1.
حبيبات حمراء صغيرة
2.
بثرات صديديةصفراء تظهر على رأس الحبيبات
3.
خراج مؤلمة
4.
أكياس عميقة

وفى أغلب الأحيان تتألف الإصابة من أكثر من شكل من الأشكال السابقذكرها وتزول الإصابات بعد فترة تتراوح بين أيام وأسابيع ليظهر غيرها ويمر بنفسالمراحل ويعقب زوال الإصابة البسيطة السطحية مثل الحبوب والبثرات السطحية ظهور بقعحمراء تستمر لعدة أسابيع ثم تختفى دون أثر يذكر . أما فى الإصابات الشديدة العميقةفيلاحظ بقاء ندبات محفورة مشوهة لا تختفى إلى الأبد . وبشكل عام يمكن تقسيمالإصابة بحبالشبابإلى نوعين رئيسيين : النوع البسيط والذىيتميز بظهور رؤوس سوداء أو حبيبات وبثرات سطحية ولا يخلف ذلك النوع آثارا مستديمةعند زواله والنوع الشديد ويتميز بظهور بثرات عميقة وخراريج وأكياس تترك ندباتمحفورة مشوهة بعد زوالها

العلاج من حبالشباب

* نصائح عامة :
ينصح المريض بغسل الوجه عدة مرات يوميا بالماء الدافئ والصابونللمساعدة على إبقاء مسام الجلد مفتوحة وهى فوهاتالجريبات. ولا ينصح المريضبالابتعاد على تناول أى أصناف منالطعام لعدم وجود علاقة بين نوعية الطعامووجود حبالشباب و . ينصح المريض بالإقلاع عن عادة الضغطعلى البثرات وعصرها حيث يؤدى ذلك إلى إبقاء لون أسمر غامق مكان الإصابة.

ماذا تفعل مع حب الشباب ؟
تقريبا ثمانية من كل عشر أشخاص يظهر في وجههم حب الشباب في فترة المراهقة وقد يستمر لسنوات بعد فترة المراهقة ويقدر عدد المصابين بحب الشباب في أمريكا وحدها 17 مليون شخص.فعندما تنظر إلى المرآة وتشاهد بثرة كبيرة على وجهك اعرف إن الإصابة فيها شيء معتاد ولحسن الحظ إن هناك بعض الخطوات البسيطة يمكن أن تساعدك لتقلل اثر الإصابة في حب الشباب.

ما هو حب الشباب ما هي أسبابه؟
حب الشباب مرض جلدي ومن علاماته ظهور حبوب وبثور على الجلد وربما تتحول هذه الحبوب أو البثور في بعض الأحيان إلى دمامل صغيرة. يظهر هذا المرض عادة على الوجه والصدر والظهر والرقبة من الخلف. وفيما مضى كان ينظر اليه على أنه لعنة تصيب المراهقين الذين يلتهمون الهومبرجر ويتجرعون البيبسي أو الكولا، الا ان حب الشباب يصيب الكثير من الناس من الكبار أيضاً. ورغم ما يقوله فئة من الناس من ان حب الشباب لا يأتي إلا من عدم النظافة، ولكن ثبت عدم صحة تلك المقولة، بل يقع السبب الأساسي وراء ظهور هذه الحبوب العامل الأساسي وهو فرط انتاج الزهم sebum وهي مادة شمعية دهنية تسد مسام الجلد وتؤدي إلى تكون الرؤوس السوداء والرؤوس البيضاء والبثور. وكما نعلم انه في سن البلوغ يبدأ جسم الإنسان بالنمو وتبدأ الهرمونات تحفز الغدد الدهنية بأن تصبح شديدة النشاط مما يسبب كثرة الإفرازات وفي بعض ألا حيان يتسبب هذا الإفراز الزائد عن ذلك الانفجار الهرموني الذي يحدث في سن البلوغ. أما في الكبار فقد ينتج عن الوراثة والتوتر والتقلبات الهرمونية الشهرية لدى النساء. ويجب ان يتعامل الشخص المصاب بحب الشباب بحرص بحيث لا يستعمل انواع الصابون الرديء ولا يحكه بشدة أو يحاول خلع رؤوس البثور بأظافره. أما النساء فيجب أن يجتنبن مستحظرات التجميل الزيتية التي يمكن أن تسد مسام الجلد وتسبب حالات تأجج ظهور حب الشباب والعلاجات التي سنتحدث عنها إذا استخدمت جنباً إلى جنب مع النظافة الشخصية اليومية فستمنع الإصابة بحب الشباب .

ما هي الأمور التي تخفف ظهور حب الشباب؟
تقليل أكل بعض الأطعمة الدهنية مثل البطاطس المقلية أو البيتزا أو الشوكلاتة
كذلك غسل الوجه مرتين في اليوم بالصابون والماء الدافي يساعد على عدم انتشار حب الشباب في الوجه
عدم حك البثور بقوة
وبالنسبة للنساء التأكد إن المكياج الذي يستعملونه خالي من الدهون وغسل الوجه بصورة جيدة لإزالة أثار المكياج
عندما تستعمل أي بخاخات للشعر تأكد أن تكون بعيدة عن الوجه حين الاستخدام إن هذه البخاخات قد تسبب انسداد المسامات وإذا كان لديك .شعر طويل يمس وجهك تأكد أن تغسله بصورة كافية ومتكررة وبعد حضورك من العمل أو المدرسة بادر إلى غسله بالماء والصابون

هناك الكثير من المرطبات والكريمات الموجودة في الصيدليات التي تساعد على علاج حب الشباب أو تقلل من أسباب ظهوره ولكن يجب عليك اتباع التعليمات بصورة دقيقة ولا تستعمل اكثر من نوع في وقت واحد مما يسبب جفاف الجلد ويكون منظرة سيئ جدا وتأكد انه لا يسبب . أي حساسية لك وذلك بتجربة جزء بسيط من الكريم أو المرطب قبل استعماله

إن ظهور حب الشباب مع اخذ جميع الاحتياطات المذكورة شئ طبيعي حتى إن بعض النساء( سبعة من كل عشر نساء) لديهم القابلية بظهور .بعض الحبوب على وجوههن قبل أيام من دورتهن الشهرية وذلك بسبب نشاط الهرمونات في هذه الفترة

عندما يشاهد الإنسان نفسه في المرآة ويرى بعض البثور أو الحبوب يجد من الأغراء لدية بالتخلص من هذه البثور ولكن قبل أن تفعل ذلك .يجب أن تعلم إن إزالة البثور بهذه الطريقة تزيد من الالتهابات وممكن أن تترك ندوب دائمة صغيرة جدا على وجهك

إن أشعة الشمس القوية لا تساعد على شفاء حب الشباب بل يساعد على ظهور التجاعيد في سن متقدمة لذا يجب الحرص على عدم التعرض .لأشعة الشمس الحادة.

بعض المراهقين الذين عِنْدَهُمْ حب الشبابُ الحادُّ يُمكنُ أَنْ يطلبوا المساعدة من طبيب الأمراض الجلدية الذي قد يوصف لهم بعض الكريمات القوية ولكن عليهم التذكر دائما إن حب الشباب ينتشر بين كثير من أصدقائهم وأقاربهم فعليهم العيش بصورة طبيعية مع حب .الشباب مع الأخذ بالنصائح المذكورة أعلاه. نقلا عن منتديات بوابة العرب المنتديات العلمية منتدى الطب والصحة كل شي عن حب الشباب وجريدة الرياض.


ماهي الطرق المستعملة لعلاج حب الشباب بالأعشاب ؟

– جذر الأرقطيون BURDOCK
وهو نبات ثنائي الحول يصل ارتفاعه الى حوالي , 15متر وذو وريقات معكوفة وازهار محمرة وهو اكثر الأعشاب المزيلة للسمية وله أهمية في طب الأعشاب الغربي والصيني على حد سواء.
الجزء المستخدم من النبات الأوراق والثمار والجذور يعرف النبات علمياً باسم ARCTIUM LAPPA وموطن هذا النبات أوروبا وآسيا. يحتوي على جلوكوزيدات مرة وفلافونيدات وحمض العفص وزيت طيار ومواد متفرقة الأسيتيلين وتربينات أحادية نصفية واينولين. ويستخدم الأرقطيون في علاج عدة أمراض حيث يستخدم لعلاج الحالات الناتجة عن فرط السموم في الجسم مثل عدوى الحلق وحب الشباب والطفح ومشكلات الجلد المزمنة. يساعد الجذر والثمار في تنظيف الجسم من الفضلات والجذر بالذات مفيد في إزالة المعادن الثقيلة بوجه خاص. يعتبر الأرقطيون مضادا حيويا جيداً وقد بينت الدراسات في المانيا واليابان ان متعددات الأسيتيلين لا سيما في الجذر لها مفعول صاد للبكتيريا. والأرقطيون له تأثيرات متميزة لعلاج الاضطاربات الجلدية كما في حب الشباب والخراريج والعدوى الجلدية الموضعية . يؤخذ 50جراماً من مسحوق جذر الأرقطيون وتغمر في نصف لتر من الماء وتغلى على نار هادئة لمدة 20دقيقة، ويستعمل ككمادات حيث يؤخذ منديل ناعم ونظيف ويوضع في المغلي بعد ان تخفض درجة حرارته نسبياً ثم يوضع المنديل على مكان حب الشباب، وتغير الكمادات عدة مرات وتكون مدة وضع الكمادة على الحبوب 10دقائق .


ثمار عنب الذئب BLACKCURRANT
نبات عنب الذئب معمر يصل ارتفاعه الى متر ونصف المتر له رائحة تشبه رائحة البق أوراقه مسننة بخشونة وازهاره عنقودية صفراء مشربة بخضرة ومن الداخل حمراء. يعرف النبات علمياً باسم RIBES NIGRUM والجزء المستخدم من النبات الثمار "عنبات" والأوراق. تحتوي ثمار عنب الذئب على انثوسيا نوزيدات وفلافونيدات وبكتين وحمض وفيتامين ج وأملاح البوتاسيوم والفوسفور وصوديوم وكالسيوم ومغنيسيوم. تستخدم ثمار عنب الذئب استخداماً خارجياً فقط ولا تؤخذ داخلياً نظرا لسميتها والطريقة ان تؤخذ حفنة يد واحدة من الثمار وتغمر في نصف لتر ماء ثم يوضع على نار هادئة لمدة 10دقائق ثم تستعمل على هيئة كمادات وهي ساخنة حيث يغمر منديل ناعم نظيف في هذا المغلي ويوضع على مكان حب الشباب وهو دافئ ويترك حتى يبرد وتكرر هذه العملية عدة مرات زمن كل مرة 10دقائق مع ملاحظة أنه يجب ان يوضع عنب الذئب بعيداً عن متناول الأطفال نظراً لسميته العالية .


الخس COMMON LETTUCE
ومن منا لا يعرف الخس فهو قديم جداً وقد وجدت بذوره في آثار فرعونية ووجدت له نقوش كثيرة منها نقش صورة إله الخصب والتناسل المشهور في الأقصر وقد تكدست تحت رجليه اكوام من الخس، كما ورد ذكر الخس في برديه ايبرس الطبية ضمن مركبات لوجع الجنب وطرد الديدان والنفخة. وقد عرفه الفرس قبل ميلاد المسيح بثلاثمائة سنة وزرع الإغريق ثلاثة أصناف منه، وكان الرومان يكثرون من أكله في ولائمهم الضخمة ليساعدهم على الهضم. يعرف الخس علمياً باسم LACTUCA SATIVA يحتوي الخس على مواد دهنية وبروتينية ومعادن مثل الحديد والفوسفور والكالسيوم والنحاس واليود والكلور والزرنيخ والكوبليت والكاروتين والتوتيا والمغنزيوم والكبريت وغني بفيتامين أ،ب،ج، ه .
ويستخدم الخس لعلاج حب الشباب كقناع حيث يعمل هذا القناع بالطريقة التالية :
تؤخذ بعض أوراق الخس الخضراء الطازجة، ويفضل لذلك الخس الرومي أو الافرنجي، ثم يضاف إليه قليل من الحليب قليل الدسم أو المنزوع القشدة. يغلى ورق الخس مع الحليب على نار هادئة لمدة دقيقة ويقطع ورق الخس إلى أربعة أقسام. تؤخذ أوراق الخس المقطعة من الحليب وتوضع على الوجه أو مكان حب الشباب وهي دافئة ككمادات. يراعى ان يكون المريض مستلقياً على ظهره ووجهه لأعلى وليس مائلاً ثم تثبت الكمادات على الوجه لمدة 20إلى 30دقيقة ، ثم تزال ثم يغسل الوجه أو المكان المصاب بماء فاتر دون استخدام الصابون لكي تستفيد بشرة الوجه من زيت الخس الناتج من الغلي وبقايا اللبن الموجودة على الوجه.


الملفوف CABBAGE
ويعرف الملفوف باسم كرنب ويوجد منه عدة أنواع منها ما هو أخضر وما هو أبيض وما هو بنفسجي ويعرف الملفوف علمياً باسم BRASSICA OLERACEA والملفوف يزرع منذ 2500سنة قبل الميلاد وقد عرف الاغريق والرومان عدة اصناف منه. وسكان غرب اوروبا من قدماء الألمان والسكسون هم أول من زرعه في شمال اوروبا. ويعتبر الملفوف غنياً بالفيتامينات مثل أ، ب1، ب2، ج . وطريقة استخدام الملفوف البنفسجي اللون وهو يباع في الأسواق المركزية الكبيرة ويفرم فرماً على مفرمة اللحم ثم توضع ككمادات لمدة نصف ساعة على الأماكن المصابة.


الغرنوق العطر HERB ROBERT
هو نبات عشبي يصل ارتفاعه إلى حوالي 50سم ساقه مشرب بحمرة ومكسو بشعيرات دقيقة حمراء اللون ورائحتها كريهة. أوراقه مجنحة بشكل الكف المنبسط ومسننة. للنبات ازهار حمراء مخططة بخطوط فاتحة اللون. الجزء المستعمل من النبات الأجزاء الهوائية والجذر ويعرف علمياً باسم GERANIUM ROBERTIANUM يحتوي على أحماض عفصية ومادة مرة تدعى جيرانين وقليل من الزيت الطيار وحمض السيتريك.
وطريقة استخدام النبات لعلاج حب الشباب هي أخذ حفنة يد من اوراق وأزهار الغرنوق العطر ثم تغمر في نصف لتر ماء وتوضع على النار حتى بداية الغليان، ثم يواصل الغلي بعد ذلك على نار هادئة لمدة عشر دقائق وبعد ذلك يصفى المغلي ويستعمل على هيئة كمادات بواسطة منديل ناعم نظيف وذلك بغمره في المغلي وعصره قليلاً ثم يوضع المنديل على الوجه أو الجزء المصاب ويترك على المكان لمدة نصف ساعة .


الحبة السوداء + قشر الرمان + خل
سبق الحديث عن الحبة السوداء في عدة مواضيع بالتفصيل أما قشر الرمان فهو قشر ثمار الرمان وليس قشر الجذور كما يعتقد بعض الناس. والخل معروف لدى الجميع. تستعمل خلطة من هذه المواد لعلاج حب الشباب وذلك يأخذ كميات متساوية من الحبة السوداء وقشر الرمان ثم يمزج سوياً في مطحنة لكي يتكون مسحوق من هاتين المادتين ثم يوضعان في كوب ماء ويضاف له ملعقة كبيرة من الخل ويوضع هذا الخليط على النار حتى يسخن وتدهن بهذا المزيج حبوب الشباب دعكاً خفيفاً ثم يغسل بماء بارد بعد ساعة وتكرر العملية يومياً ولمدة شهر حتى تزول الحبوب بإذن الله .

أو يخلط نصف كأس حبة سوداء مطحونة مع نصف كأس زيت زيتون ويدهن به الوجه ليلا والنتائج مضمونة بأذن الله.

العسل مع الليمون والجلسرين : يستخدم خليط مكون من 6 ملاعق كبيرة عسل وملعقة كبيرة جليسرين وملعقة عصير ليمون ويدهن الوجه والجلد المصاب بالبقع بهذا المزيج ولمدة ساعة ثم يزال ويغسل بالماء فيتم الشفاء بإذن الله .

خميرة البيرة YEAST
تناول ما مقداره ملعقة صغيرة من خميرة البيرة مذابة في كوب ماء بواقع مرة واحدة بعد كل وجبة غذائية وخميرة البيرة تحتوي على مجموعة فيتامين ب والتي لها تأثير جيد في علاج حب الشباب .


العلاج بالعطور
يقول مايكل سكولز اخصائي العلاج بالعطور في لوس أنجلوس بالولايات المتحدة الأمريكية والذي يعمل بهيئة ندوات المهنين وغيرهم على استخدام العلاج بالعطور، إن وضع نقطة واحدة من زيت شجرة الشاي المعروفة علمياً باسم MELAEUCA ALTERNIFOLIA والتي تحتوي على الزيت الطيار بنسب متفاوتة وهي مشهورة بزيتها العطري تفيد في علاج حب الشباب ويكرر ذلك مرتين في اليوم الواحد.


العلاج بالطعام
قد ينتج حب الشباب عند تناول أطعمة غير مناسبة وذلك على حد قول دكتور السون هاس مدير المركز الطبي الوقائي للمارين في سان فاييل بكاليفورنيا ومؤلف كتاب Staying Health With Nutaition وهو ينصح باتباع نظامه الغذائي المزيل للسموم لمدة ثلاثة أسابيع. وهو يقول "بالنسبة لبعض المرضى قد يظهر حب الشباب بسبب حساسيتهم للسكر والقمح والشيكولاته ، إلخ وهي أطعمة تنتج عنها أحماض مهيجة في الجسم وما يحدث هو ان تلك الأطعمة يمكن ان تسبب تكون المزيد من المخاط والصديد من بصيلات الشعر وسد مسام الجلد، وفي حالات أخرى قد يكون حب الشباب نتيجة للفطريات الخميرية المعوية "الكانديدا" وحينما تتجنب أنواع الجبن والمخبوزات والسكر وغير ذلك من الأطعمة التي تعزز نمو الخميرة فإن الجلد يتحسن ويشفى بإذن الله .


العلاج بالعصائر
تقول الدكتورة إيلين جلاسبي طبيبة المعالجة الطبيعية في بورتلاند بأوريجن بالولايات المتحدة الأمريكية "إن حب الشباب هو علامة على ان أعضاء الإخراج لا تعمل بشكل مثالي"، وهي تنصح بتنشيط الكبد بمزيج مكون من جزء من عصير البنجر وثلاثة أجزاء من عصير الجزر وجزأين من الماء للمساعدة على تنظيف البشرة من الداخل للخارج .


الأخت س. العتيبي تسأل عن معاناتها من حب الشباب وخاصة النوع الذي يترك ندوباً وتسأل فيما اذا كان لها علاج. كما تسأل عن الصبار والقرة لعلاج حب الشباب وان كانت نافعة فكيف طريقة الاستعمال وكذلك الترمس والخس مع العسل لعلاج الآثار ومنقوع الشمر لعلاج الهالات السوداء؟
– فيما يتعلق بحبوب الشباب فهي انواع ولا ادري اي نوع هي ويجب استشارة طبيب امراض جلدية.

الصبار من افضل المواد العشبية لحبوب الشباب حيث تدهن الحبوب بالعصارة الطازجة الناتجة عن كسر اوراق الصبار مرة واحدة في اليوم والترمس ايضاً من المواد المفيدة حيث يسحق سحقاً ناعماً جداً ثم يمزج جيداً مع فازلين وتدهن الحبوب مرة واحدة في اليوم.
اما العسل فهو جيد جداً لحبوب الشباب ولا سيما اذا خلط مع الحبة السوداء واستخدم دهاناً.
اما الهالات السوداء فيمكن استخدام الكركم بعد سحقه سحقاً ناعماً وخلطه مع الفازلين والدهان مرتين يومياً مرة في الصباح ومرة في المساء.

تقول الفتاة انها تبلغ من العمر عشرين عاماً ويظهر فيها حب شباب وتزداد فترة وتقل فترة وخاصة في منطقة الخدود وبالاخص الخد الايمن وكذلك في الارداف واستعملت أدوية كثيرة ولكن لا فائدة فما هو الحل.

– أختي السائلة اما فيما يتعلق بحب الشباب فيمكن تحتاجين إلى بعض الفيتامينات وخاصة فيتامين ب ويمكنك استخدام التوت الطازج بعد هرسه على هيئة عجينة ويوضع على هيئة قناع على الوجه لمدة 20إلى 30 دقيقة ثم يزال بعد ذلك بالماء الدافئ ويغسل الوجه بعده بماء الورد وتكرر هذه العملية كل ثلاثة أيام. كما يمكن استعمال مغلي التمر هندي حيث يؤخذ حفنة من التمر هندي وتغلى في ما مقداره كوب ونصف الكوب ماء ثم يطلى به الوجه، كما هو في التوت ويغسل بالماء الفاتر ثم بماء الورد. وتكرر العملية كل ثلاثة ايام والله هو الشافي.

لماذا الشباب !!! 2024.

لماذا الشباب !!!
• لأنهم أصحاب الفتوة وعدة الحاضر وحماة المستقبل ورعاة الفضيلة .
• لأتهم الأداة لكل خير والطريق لكل ازدهار.
• لأنهم الأمل الذى يبعثر رياح اليأس . والشمس التى تذيب الجليد .
• لأنهم أصحاب الهمم وزيت المصباح الذى يضيء الظلمات ويحقق الطموحات .
• لأن صلاحهم وهدايتهم تعنى صلاح الدنيا .
• لأنه أذا تم تعهدهم بتربية صحيحة معتدلة لا افراط فيها ولاتفريط لأثمرت كل أمن وأمان لكافة البلاد والاوطان .
• لأنهم غدا الآباء و المربون والسادة والعلماء .
• لأنهم النجوم التى بها يهتدى الناس نحو الفضيلة وصنع الكرامة والاستقرار .

أخى الشاب

إقرأ .…. وتدبر .… وإعمل

01 . إحذر ..
أن تشغلك الدراسة أو الوظيفة عن طاعة ربك والعمل لنيل رضاه وجنته .

02 . إجعل ..
نيتك من دراستك ووظيفتك أنك بها تتعبد الاله فتكون دراستك ووظيفتك عبادة .

03. إعلم ..
أن الدنيا ساعة .. فاجتهد أن تجعلها كلها لله فى الطاعة .

04 . إحذر ..
رفقاء السوء .. فالمرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل .

05 . إحرص ..
على مصاحبة الصالحين .. فالتشبه بالصالحين ومصاحبتهم فيه فلاح وصلاح .

06 . إحذر ..
أن تفتنك الفضائيات والانترنت .. فهو عالم كبير وسلاح ذو حدين فخذ الصالح ودع الطالح
وإسأل ربك الحفظ والعناية وعدم الغواية .

07 . قم ..
إلى الصلاة متى سمعت النداء فهى صلة بالله وراحة .. أرحنا بها يابلال .

08. غض ..
بصرك عن الحرام .. خاصة أنه قد انتشر يمنة ويسرة , واستعن بالله ولاتعجز وأسرع بالاستغفار .

09 . كن ..
فى دراستك أو وظيفتك مميزا متميزا يشار اليك بالبنان خلقا وعلما وعملا وأداء .

10. لا تتبسط . .
فى الحديث مع الجنس الآخر , أقرباء كانوا أو غرباء , فمعظم النار من مستصغر الشرر .

11. إستفتح ..
يومك بنية طيبة صادقة على أن تبتعد عن الذنوب وأن تهجر المعاصى .

12. إعقد ..
النية من أول النهار على أن تجعل عملك طوال يومك كله لله ومن أجل الله وطاعة لله .

13. حاول ..
دائما أن تكون مرتبا ومنظما فى حياتك وضع كل شيء فى محله وفى مكانه الصحيح ., ففى ذلك راحة كبيرة وسعادة .

14. إهتم …
بأن تكون دائما متوضأَ , فلا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن وهو حصن وتحصين من إبليس وجنده .

15. إلزم ..
آداب وأذكار الرسول صلى الله عليه وسلم فى حال نومه وإستيقاظه وأكله وشرابه ولباسه ودخوله .

16. إقرأ ..
القرآن الكريم كل يوم واحذر أن يمر يوما بدون قراءة وردا طيبا منه .

17. برمج ..
يومك على أن يبتدأ باذكار الصباح ., وعند المغرب أو قبله اذكار المساء فهذا حصن وتحصين .

18. لاترفع ..
صوتك أكثر مما يحتاج اليه السامع فان فى ذلك رعونة وايذاء وسوء أدب .

19. إحرص ..
على التسمية قبل عمل أى شيء فكل شيء ذى بال لا يبدأ فيه بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فهو أقطع أى قليل البركة .

20. إنتبه ..
إلى كل كتاب ومجلة ونشرة ومعلومة تهدم دينك وتحارب ربك وتهين رسولك . وكن منها حذرا ولها محاربا .

21. تميّز ..
إن كنت طالبا فى مدرسة أو جامعة فلا تسمح لنفسك الا أن تكون الأميز خلقا والأول علما وتفوقا. وإن كنت موظفا فلا تكن الا المثالى .

22. جاهد ..
نفسك على صلاة النوافل الاثنا عشر يوميا فهى تبنى لك قصرا فى الجنة .. وفى الدنيا تجعل الله منك قريبا فيكن سمعك الذى تسمع به وبصرك الذى تبصر به ويدك التى تبطش بها.

23. إصبر ..
على البلاء والمرض والداء , فما هو إلا تكفير للخطايا ورفعة أكيدة عند رب البرايا .

24. لاتحزن ..
على أى شيء .. فالدنيا لا تستحق من الانسان أن يعطى لها أى هم فهى حتما زائلة وماهى إلا معبرا للآخرة .

25. لا تنس ..
كثرة ذكر الله يوميا .. فالذاكرين والذاكرات كثيرا أعد الله لهم عظيم الخيرات فى الارض وفوق السموات .

26. إحرص ..
على الكشف الصحى الدورى العام على صحتك كل ستة أشهر ولا تنتظر ظهور المرض ثم تذهب لعلاجه .

27. تشرف ..
بالدعوة إلى الله مكان تواجدك .. مدرسة أو جامعة أو دائرة عمل .. فالدعوة اليه شرف لايمنحه الا لمن يحبه .. ويكفى أنها مهمة الأنبياء والرسل … البلاغ .

28. لاتكثر ..
الجدل فى أى أمر من الأمور فان المراء دائما لايأتى بخير .

29. تجنّب ..
غيبة الناس والتجريح فيهم ولاتتكلم إلا بخير .

30. إحذر ..
آفة العجب والكبر والخيلاء والرياء وحب المدح والثناء فهى المحبطات للاعمال .

31. إسأل ..
ربك دائما أن يستعملك لدينه و إلا لن تجد نفسك إلا مستبدلا .. أجارنا الله وإياك .

32. إجتهد ..
الانتفاع بالوقت فى كل مايرضى الرحمن فالوقت هو الحياة وإن كان لك مهمة فأوجز فى قضائها .

33. كن ..
مع الناس كالشجر .. يقذفه الناس بالحجر ويهديهم هو بأحلى الثمر .

34. لاتنتظر . .
شكرا من أحد اذا أحسنت اليه .. فكثير من الناس قد ينكرون جميل صنعك بل قد يحاربونك فى الوقت الذى قد تكون أنت سببا فى سعادتهم وطريقا لرفعتهم .. فهؤلاء أتركهم ولاتحزن عليهم بل إحزن لهم ولسوء خلقهم ونكرانهم لجميلك .. فلا تنتظر الشكر من أحد ويكفيك الأجر من الله القوى الصمد .

35. إستعد ..
دائما لليوم الذى سترحل فيه من دنياك فتزود من التقوى وأكثر من الصالحات وإقنع بما أعطاك الله .

36. كن ..
إيجاببا ومشاركا وفعّالا فى مجتمعك ولاتكن سلبيا وإنطوائيا .

37. طهّر ..
قلبك من الحقد والغل والحسد فهى أمراض تتعس القلوب ولاتحقق أى مطلوب ولاتضر إلا صاحبها .

38. إبتعد ..
عن الشدة فى الدين وكن وسطيا معتدلا .. فالرفق ماكان قى شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه .

39. تداوىَ ..
بدواء السماء فسبحان الله والحمد لله ولااله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله هى دواء ربانى يشفى الصدور ويشق البحور ويحقق كل مأمول .

40. حدّد ..
قبل التحدث مع الآخرين .. متى ستبدأ الحديث ومتى ستنتهى ولاتكن ثرثارا كثير الكلام .

41. عبّر ..
عن رأيك عند مناقشة الآخرين ’ ولكن بأدب وموضوعية , فان الحماقة داء قد أتعب من أراد أن يداويه .

42. نمِّ ..
ذاتك باستمرار , فأنت مطالب بتطوير نفسك لتقف على سلم التميز ولاتسمح لنفسك إلا أن تكون الأول .

43. صمم ..
على بلوغ أهدافك النبيلة مستعينا بربك متضرعا إليه سائلا إياه العون والسند . فهذا يذلل العقبات أمامك .

44. إستفد ..
من تجارب الماضى فى تقييم أمورك الحالية والتخطيط لأمورك المستقبلية .. فالتخطيط لازم للنجاح .

45. ركّز ..
فى مهمة واحدة اذا تعددت المهمات . فما جعل الله لرجل من قلبين فى جوفه .

46. إعلم ..
أن الحياة الدنيا معبر للآخرة .. فاجتهد أن تتخطاها بسلام وطاعة تعبرها بخاتمة السعادة إن شاء الله .

47. ثق ..
دائما فى نفسك فلا تستصغرها فأنت غنيا بربك قويا بايمانك عزيزا بدينك رائدا بأخلاقك .

48. إنتبه ..
من النفس والشيطان والهوى فهؤلاء أعداء يجب أن تنتصر عليهم .. ولن يعين فى ذلك إلا مولانا وخالقنا .

49. استفتح ..
يومك بعزم صادق على هجر المعاصى فى يومك تنل بذلك التوفيق طول يومك .. وكن من الله دائما قريبا .

50. مارس ..
عبادة الزهد من آن لآخر .. فان النعمة لاتدوم .. وإستشعر حال الصومال من مرض وجوع وسوء حال .

51. إهتم ..
بأمر المسلمين .. فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم .

52. كوّن ..
مكتبة ولو صغيرة فى ركن بيتك بها النافع لك فى دينك وعلمك وموهبتك وكن قارئا مميزا وتفقه فى دينك .

53. إحمل ..
كتاب الله فى جيبك عند خروجك من بيتك ففى ذلك شرف .. فضلا عن سهولة القراءة فيه فى المسجد فى المدرسة فى الكلية فى المواصلات ومابين الاذان واقامة الصلاة .

54. لاتكن ..
إمّعة … تفعل إذا فعل الناس وتتوقف إذا توقفوا .. وكن ذا شخصية يشار اليها بالبنان مميزا .

55. إدرس ..
أفكارك قبل أن تعرضها على الآخرين .. ورتّب فيها أولوياتك حسب الأهمية .. وكن ممنهجا .

56. إياكَ ..
من التسويف فى أمور جعلت منوطا بها ومسئولا عنها ففى التسويف مضيعة للهدف وتعجيز للانجاز .

57. حسّن ..
سلوكك دائما وغيّر مايجب تغييره منها .. وكن فى ذلك شجاعا .. فتغيير النفس هو بداية كل خير للدنيا .

58. إحرص ..
على جمال لسانك قبل جمال هندامك … وهل يكب الناس على مناخيرهم بجهنم غير حصائد ألسنتهم .

59. إحرص ..
على أسباب الصحة .. فالمؤمن القوى خير وأحب من الضعيف وفى كل خير .

60. تأمل ..
فى نعم الله من حولك .. وقتها ستجد أنك تحتاج أن تكون شاكرا لأنعم خالقك .. وقليل من عباد الله الشكور .

61. توضأ ..
وضوءا تتطهر به من أوساخ القلب قبل أوساخ الأعضاء وإجعل من الوضوء إنطلاقه نحو الطهر والنقاء ظاهرا فى الأعضاء وباطنا فى النفس والمشاعر والقلب .

62. كن ..
واقعيا وإبتعد عن الأحلام الغير واقعية والتى لاتسمن ولاتغنى من جوع .. ورتّب أولوياتك تكن ناجحا .

63. جدّد ..
علاقتك مع من حولك وكن مؤثرا وفعالا وشامة وعلامة ..

64. كن ..
قدوة .. بسلوكك بأخلاقك بايجابيتك بسمتك بروحك .. وكن من القوم العمليون .

65. زُر ..
المستشفى ولو مرة فى السنة لتعرف فضل الله عليك فى الصحة والعافية . وأنها نعمة لاتقدر بمال .

66. زر ..
المحكمة ولو مرة فى العام لتعرف فضل الله عليك فى أخلاقك الحسنة وعلاقاتك الجميلة الراقية .

67. زر .
. الحدائق لتعرف فضل الله عليك فى جمال الطبيعة وروعة الكون .. وبأنه لايعدل جمال الله جمال آخر .

68. زر ..
ربك كل آن لتعرف فضل الله عليك فى نعم الحياة .. وفضله عليك أن جعلك مسلما موحدا ساجدا له راكعا ..
قد خلقك الله من أب مسلم وأم مسلمة .. فالحمد لله أن خلقنا مسلمين فهى أعظم نعمة وأكرم هدية .

69. إذا ضاقت عليك :
الدنيا فارفع صوتك وحرّك جوارحك وقل بأعلى صوتك يا الله .. ياالله .. ياالله .

70. إذا أصابك :
الهم والحزن والكرب فقل بكل جوارحك .. يالله.. ليس لى رب سواك … إلى من تكلنى !!!

71. لاتجعل ..
سندك الا على الله فهو نعم المولى ونعم النصير .. ونعم الناصر وصاحب التمكين .

72. إياك :
من نكران الجميل لمن كان له بعد الله عليك فضل ولو صغير .

73. لاتصاحب ..
إلا مؤمنا ولايأكل طعامك الا تقى فالمرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل .

74. تخلّق ..
بأحسن الأخلاق .. فان أكثر مايدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق .

75. إرفق ..
بالأهل والناس فى كل ظرف وحال.. فالحلم والأناة خصلتان يحبهما الله ورسوله .

76. أحسن ..
التمرغ بجبينك ساجدا على الأرض ين يدى الله .. فأقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد .. وهو شرف لك .

77. قف ..
على الدوام بباب الرحمن وأتبع الطرْق على الباب .. فبابه لايغلقه فى وجه سائل .. فنعم الكريم هو .

78. رطّّب ..
لسانك بذكر الله الدائم من سبحان الله والحمد لله ولااله الا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله .. فكل واحدة منها غرس لك فى الجنة .

79. أكثر ..
من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهى من أجمل الذكر ومن موجبات الشفاعة .. بل أمر من الله .

80. لتسعد …
أشكر الله إذا أنعم عليك وإصبر إذا إبتلاك وأستغفر إذا أذنبت . ونَم نهاية يومك بقلب صاف .

81. أنفق ..
فى سبيل الله .. فما نقص مال من صدقة .. فضلا عن أنه طهرة .. وخير قربى .

82. أحسن ..
الاستماع إلى الآخر تكسب حبه ومودته وثقته و إحترامه .

83. لاتقاطع ..
غيرك فى الحديث فإن فى ذلك مغضبة له وأعطه فرصته التامة فى توصيل مايريد .

84. جدّد ..
العهد كل صباح بأن تكون فى يومك وقفا لله تعمل لرضاه .. وتسعى لجنته .

85. إحذر ..
الدعاء على العصاة والمذنبين .. فلرُبّ يوم يأتى عليهم يصبحون هم دعاة ومصلحين , وأسأل ربك لك ولهم ولنا الهدى والتقى والعفاف والغنى .. فإنما الأعمال بالخواتيم .

86. تعرّف ..
على الله حق المعرفة .. فمن عرف الله لم يعرف سواه .. ولم يفكّر أبدا فى غير الله .

87. تعرفّ ..
على نبيك وقدوتك .. فإن من عرف محمدا صلى عليه الله ما إحتاج مربيا ولاقدوة سواه .

88. تأدّب ..
عند قراءة القرآن .. كن متوضأ ولاتنسى أنك تناجى به ربك .. فاستشعر ذلك تكن مطمأنا ورابحا .

89. تشجع ..
بالاعتراف بالخطأ نحو الغير وطلب السماح والعفو منه فهذا من أصول الأخلاق والانتصار على النفس .

90. ضع ..
نصب عينك أن السعادة الحقيقية إنما هى فى طاعة الله والعمل لنيل حبه ورضاه .

91. حاسب ..
نفسك نهاية اليوم .. ماذا قدمت لله .. وماذا صنعت من الخير لخلق الله .. فإن وجدت خيرا فاحمد الله وإن كانت الأخرى فاستغفر ثم إعقد العزم على التطوير فى العلاقة بينك وبين الله وبينك وبين الناس .. تكن أعبدهم .

92. تعرّف ..
على عيوب نفسك بوضوح وصراحة وعالجها بحزم .. فالكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت .

93. مارس …
عبادة التفكر فى ملكوت الله .. فتفكّر ساعة خير من قيام ليلة كما قال أبو الدرداء رضى الله عنه .

94. تزوج ..
من الصالحة الطيبة صاحبة الدين العارفة بحقوق ربها وزوجها .. المرتدية لحجاب ربها .

95. تذكّر ..
لحظات خروج الروح لبارئها .. فمن وقتها يكون المصير قد تحدّد إما الى جنة وإما إلى نار .

96. أحسن ..
الظن فى الله … فكم من محنة إنقلبت إلى منحة … أنا عند ظن عبدى بى .. صدق الله .

97. لاُتفرط ..
فى تحميل النفس أكثر من طاقتها .. فليس هناك أجمل من الاعتدال والوسطية كمنهج حياة .

98. إحمد ..
المولى دائما .. وكن ممن قال الله عنهم : وقليل من عبادى الشكور . فكن من هذا القليل .

99. لاتستهن ..
بالكلمة .. فهى أسيرة لك طالما أنها فى فمك أما اذا خرجت فقد جعلتك هى لها أسيرا .

100. أدرس ..
افكارك جيدا وقبل عرضها على الآخرين تسلم وتغنم كثيرا .

101 . أقم ..
دولة الاسلام فى قلبك تقم على أرضك .

102. أصلح ..
نفسك وأدع غيرك .

103. تفنّن ..
فى كيف تمتلك قلب والديك .. كن معهما مهذبا رقيقا لايسمعون منك الصراخ ..
وتقرب إليهما بكل مباح .. وإعلم أن فى طاعتهما كل خير وفلاح … و لاتنسى لهما جميل صنيعهما .. فهما لك المفتاح لكل سعد وسعادة وسرور ونجاح .. وكن كثير الدعاء لهما

نسأ ل أ الله أن يردنا إليه ردا جميلة

منقوووووووووووووووووول

.

امين اجمعين

جزاكم الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع جميل وطرح اجمل بوركت اخي الكريم
يجب الا نكتفي بالمرور وعبارات الشكر علينا ان نتزود وخير الزاد زاد الاتقياء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية 24 الجيريا
امين اجمعين

جزاكم الله خيرا

اللهم آمين ولكم بالمثل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dadozanouba الجيريا
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع جميل وطرح اجمل بوركت اخي الكريم
يجب الا نكتفي بالمرور وعبارات الشكر علينا ان نتزود وخير الزاد زاد الاتقياء


اللهم آآآمين وفيكم بارك الله

بارك الله فيك

لااله الا الله
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
جزااااااااااااااااااك الله خيرااااااااااااااااااااااااا

السلام عليكم
شكرا وجعله الله في ميزان حسناتك
نعم كما قال الاخوة يجب ان نتزود ولا نبقى مكتوفي الايدي
فلا ندري متى الرحيل
وتزودوا فان خير الزاد التقوى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسا الجيريا
بارك الله فيك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهاد23 الجيريا
لااله الا الله
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
جزااااااااااااااااااك الله خيرااااااااااااااااااااااااا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader الجيريا
السلام عليكم
شكرا وجعله الله في ميزان حسناتك
نعم كما قال الاخوة يجب ان نتزود ولا نبقى مكتوفي الايدي
فلا ندري متى الرحيل
وتزودوا فان خير الزاد التقوى

وعليكم السلام ورحمة الله

اللهم آآآآآآآآآآمين

وفيكم بارك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أبا عبد الرّحمن

يرفع للفائدة

الجيريا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ونفع بكم

جزاكم الله خيرا …

كل الشكر لك
و فعلا فشبابنا اليوم يحتاج النصح

واجب الشباب 2024.

مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز

واجب الشباب (1)
.
__________
(1) أصل الموضوع محاضرة

(5/116)

——————————————————————————–

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين , أما بعد : – .
فإني أشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء بإخوة في الله وأبناء أعزاء , وأسأله عز وجل أن يجعله لقاء مباركا وأن ينفعنا به جميعا وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا إنه جل وعلا جواد كريم . ثم أشكر القائمين على هذا المركز على دعوتهم لي إلى هذا اللقاء وأسأل الله سبحانه أن يضاعف مثوبتهم وأن يجعلنا وإياكم وإياهم من الهداة المهتدين , إنه خير مسئول .
وكلمتي أرجو أن تكون موجزة بعنوان : واجب الشباب .
فمن المعلوم أن الله عز وجل خلق الثقلين ليعبدوه وحده لا شريك له وأرسل الرسل عليهم الصلاة والسلام لدعوة الناس إلى هذا الواجب وتوضيح هذا الأمر العظيم وتبصيرهم في ذلك وتوجيههم إلى الخير وتحذيرهم عما سواه , قال تعالى { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } (1) { مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ } (2) { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ } (3)
فأبان سبحانه وتعالى أنه خلق الثقلين ليعبدوه وحده لا شريك له وأن الرزق عليه سبحانه وتعالى وليس في حاجة إلى أحد من خلقه جل وعلا , بل هو الرزاق سبحانه وتعالى
__________
(1) سورة الذاريات الآية 56
(2) سورة الذاريات الآية 57
(3) سورة الذاريات الآية 58

(5/117)

——————————————————————————–

وإنما خلقوا ليعبدوا ربهم , وعبادته تعظيمه والخضوع له سبحانه وتعالى والذل له بفعل أوامره وترك نواهيه عن محبة خاصة وعن صدق وإخلاص وعن رغبة ورهبة , هكذا تكون العبادة , هي طاعة الرب عز وجل وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم بفعل الأوامر وترك النواهي عن ذل وخضوع ومحبة لله عز وجل ولرسوله عليه الصلاة والسلام وعن رغبة فيما عند الله من الثواب وعن حذر مما عنده من العقاب جل وعلا .
وهذه العبادة إنما تعرف بالتفصيل من طريق الرسل عليهم الصلاة والسلام وهم الذين يشرحونها للناس ويبينونها بما أنزل الله عليهم من الكتاب وبما يوحي إليهم سبحانه من أنواع الوحي فيما يأمرهم وينهاهم عنه سبحانه وتعالى كما قال عز وجل { لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ } (1) الآية ، وقال تعالى { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ } (2) وقال سبحانه { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ } (3) وقال تعالى { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } (4) فالواجب على جميع الثقلين من الجن والإنس رجالا ونساء شيبا وشبانا أن يعبدوه وحده بطاعته سبحانه فيما أمر به وترك ما نهى عنه على حسب ما جاء به الرسل عليهم الصلاة والسلام .
ومعلوم أن نصيب هذه الأمة من الرسل عليهم الصلاة والسلام محمد عليه السلام , فإن الله أرسله إلى هذه
__________
(1) سورة الحديد الآية 25
(2) سورة النحل الآية 89
(3) سورة النحل الآية 36
(4) سورة الأنبياء الآية 25

(5/118)

——————————————————————————–

الأمة عامة وجعله خاتم الأنبياء وكانت الرسل قبله كثيرين وكان كل واحد منهم يرسل إلى قومه خاصة , أما نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى الناس عامة كما قال الله تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا } (1) وقال سبحانه وتعالى : { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا } (2) وقال تعالى : { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } (3) وتواتر عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : « أنا خاتم النبيين لا نبي بعدي » (4) ، وأجمع أهل العلم على أنه خاتم الأنبياء والرسل وأنه ليس بعده نبي ولا رسول .
ولهذا جعل الله رسالته عامة لجميع الأمة عربها وعجمها وجنها وإنسها ذكورها وإناثها أسودها وأبيضها وأحمرها لا فرق في ذلك كما تقدم في قوله عز وجل { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا } (5) وفي قوله تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا } (6)
وفي الصحيحين عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : « كان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة » (7) ، وقال تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ } (8) وقال سبحانه : { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } (9) نذير للعالمين كلهم .
فالواجب على جميع الثقلين طاعة هذا الرسول عليه السلام والسير على منهاجه والاستقامة على طريقه قولا وعملا وعقيدة ومحبته محبة خاصة صادقة فوق محبة النفس والأهل والأولاد والناس
__________
(1) سورة سبأ الآية 28
(2) سورة الأعراف الآية 158
(3) سورة الأحزاب الآية 40
(4) سنن الترمذي الفتن (2219),مسند أحمد بن حنبل (5/278).
(5) سورة الأعراف الآية 158
(6) سورة سبأ الآية 28
(7) صحيح البخاري التيمم (328),صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (521),سنن النسائي الغسل والتيمم (432),مسند أحمد بن حنبل (3/304),سنن الدارمي الصلاة (1389).
(8) سورة الأنبياء الآية 107
(9) سورة الفرقان الآية 1

(5/119)

——————————————————————————–

أجمعين , فبذلك يفلح العبد غاية الفلاح وينجو في الدنيا والآخرة , وتكون له السعادة والعاقبة الحميدة الأبدية كما قال تعالى : { فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } (1) فمن آمن به واتبع طريقه وانقاد لشرعه فهو المفلح وهو السعيد في الدنيا والآخرة وهو الصادق حقا في محبته لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم كما قال عز وجل { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } (2) الآية .
وقال تعالى تلك { حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } (3) { وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ } (4) وقال عليه السلام : « كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ، قيل : يا رسول الله ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى » (5) خرجه الإمام البخاري في صحيحه .
فالواجب على جميع المكلفين من الرجال والنساء والذكور والإناث والشباب والشيب والجن والإنس والعرب والعجم أن يعبدوا الله وحده ويخصوه بأنواع العبادة وأن يطيعوه سبحانه وتعالى , ويتبعوا شريعته وذلك بإخلاص العبادة له وحده واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم في ذلك .
والعبادة حق الله وحده ليس لأحد فيها شركة كما قال تعالى { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } (6) وقال سبحانه { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ } (7) وقال عز وجل : { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ } (8) الآية
__________
(1) سورة الأعراف الآية 157
(2) سورة آل عمران الآية 31
(3) سورة النساء الآية 13
(4) سورة النساء الآية 14
(5) صحيح البخاري الاعتصام بالكتاب والسنة (6851),صحيح مسلم الإمارة (1835),مسند أحمد بن حنبل (2/361).
(6) سورة الفاتحة الآية 5
(7) سورة الإسراء الآية 23
(8) سورة البينة الآية 5

(5/120)

——————————————————————————–

وهذه العبادة هي طاعته واتباع شريعته وتعظيم أمره ونهيه وترك ما نهى عنه عن ذل وخضوع وعن محبة وانقياد وصدق ورهبة ورغبة .
ومن عبد غيره معه فقد أشرك به سبحانه كمن يعبد الشمس أو القمر أو النجوم أو الأصنام أو الجن أو الرسل أو الأنبياء أو الأولياء أو غيرهم من المخلوقين يدعوهم أو يستغيث بهم أو يطلب المدد منهم أو يذبح لهم أو يعتقد فيهم أنهم يتصرفون في الخلق بالنفع أو الضر أو شفاء المرض أو جلب الرزق أو النصر على الأعداء أو نحو ذلك , أو أنهم شركاء لله في ذلك وهذا كله من الشرك الأكبر والكفر البواح الذي يفسد العمل ويحبطه ويوجب دخول النار وتحريم الجنة والمغفرة , كما قال الله تعالى : { إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ } (1) وقال تعالى { وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } (2) وقال تعالى { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } (3) وقال تعالى { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } (4)
فالشرك هو صرف بعض العبادة لغير الله عز وجل; جعل بعضها لله وبعضها لغيره سبحانه وتعالى من الجن أو الإنس أو الملائكة أو الأصنام أو الأشجار أو الكواكب أو الأحجار
__________
(1) سورة المائدة الآية 72
(2) سورة الأنعام الآية 88
(3) سورة الزمر الآية 65
(4) سورة النساء الآية 48

(5/121)

——————————————————————————–

أو غير ذلك من الخلق يستغيث بهم أو ينذر لهم أو يذبح لهم أو يطلب منهم المدد أو نحو ذلك . فمن فعل ذلك فقد أشرك بالله وعبد معه سواه وأبطل بذلك شهادته أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله; لأن لا إله إلا الله هي كلمة التوحيد وهي أساس الدين ، قال تعالى : { وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } (1) وقال تعالى { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ } (2) الآية .
فمن أشرك مع الله غيره نقض هذه الكلمة ; لأن معناها : لا معبود حق إلا الله , كما قال تعالى في سورة الحج { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ } (3) ومن زعم أنه يجوز أن يدعى مع الله غيره ويعبد مع الله سواه من صنم أو شجر أو حجر أو نبي أو ملك أو جني أو غير ذلك فقد أشرك بالله وكفر وأعظم على الله الفرية وإن لم يفعله ما دام يعتقد جواز هذا وأنه لا بأس به , وصار بهذا مشركا كافرا ولو لم يفعله فكيف إذا فعل .
وهكذا من جحد ما أوجب الله عليه من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة يكون كافرا مشركا ; كمن جحد وجوب الصلاة أو الزكاة أو جحد وجوب صوم رمضان أو جحد وجوب الحج مع الاستطاعة أو جحد تحريم الزنا ، أو قال : إن الخمر ليس بحرام أو أحل اللواط أو الربا أو عقوق الوالدين أو ما أشبه ذلك مما هو معروف من الدين بالضرورة وجوبه أو تحريمه فإنه يصير بذلك مشركا كافرا مبطلا بذلك قوله لا إله إلا الله ; لأن دين الله يتضمن إخلاص العبادة لله وحده والإيمان بما شرع الله من واجبات ومحرمات , فعلى المسلم أن ينقاد لذلك ويؤمن به ويستقيم عليه .
__________
(1) سورة البقرة الآية 163
(2) سورة محمد الآية 19
(3) سورة الحج الآية 62

(5/122)

——————————————————————————–

والشباب لهم شأن ; لأنهم عصب الأمة وقوتها بعد الله , ويرجى فيهم الخير العظيم والنصر لدين الله في مستقبل الزمان إذا استقاموا وتثقفوا في الدين كما يرجى فيهم النفع للأمة والرفع من شأنها وإعلاء دين الله وجهاد أعدائه . وعلى الشباب واجب كبير في نصر الحق وأهله ومكافحة الباطل والدعاة إليه .
فالواجب على كل شاب مكلف أنه يهتم بدينه وأن يعتني به وأن يتفقه فيه من طريق الكتاب والسنة بواسطة العلماء المعروفين بالعلم والفضل وحسن العقيدة حتى يستقيم على دينه على بصيرة ويدعو إليه على بصيرة وحتى يدع ما حرم الله عليه على بصيرة . وطريق ذلك العناية بالقرآن الكريم حفظا وتدبرا وتعقلا والإكثار من تلاوته; لأنه صراط الله المستقيم وحبله المتين وذكره الحكيم ، ولأنه الهادي إلى كل الخير كما قال سبحانه { إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ } (1) وقال تعالى { قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ } (2) وقال جل وعلا : { كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ } (3)
وعلى الشباب أيضا وغيرهم من المسلمين أن يعتنوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أحاديثه وسيرته ويتفقهوا فيها ويحفظوا ما تيسر منها ويدعوا الناس إلى ذلك; لأنها الوحي الثاني والأصل الثاني من أصول الشريعة بإحماع أهل العلم كما قال تعالى { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى } (4) { مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى } (5) { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى } (6) { إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (7) وقال سبحانه :
__________
(1) سورة الإسراء الآية 9
(2) سورة فصلت الآية 44
(3) سورة ص الآية 29
(4) سورة النجم الآية 1
(5) سورة النجم الآية 2
(6) سورة النجم الآية 3
(7) سورة النجم الآية 4

(5/123)

——————————————————————————–

{ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ } (1) وقال عز وجل معظما شأن الكتاب والسنة في آخر سورة الشورى { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ } (2) { صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ } (3) فأخبر سبحانه في هذه الآية الكريمة أن القرآن والسنة روح تحصل به الحياة للعباد ونور تحصل به الهداية لمن شاء الله منهم .
فجدير بأهل العلم من الشباب وغيرهم أن يعضوا على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالنواجذ وأن يتفقهوا فيهما وأن يهتدوا بهما إلى صراط الله المستقيم الموصل اليه وإلى دار كرامته وجنته وأن يسيروا على ذلك في المدارس والجامعات وفي الحلقات العلمية وغير ذلك من مجالس العلم مع سؤال علماء الحق عما أشكل عليهم في الأحكام , كما قال تعالى : { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } (4)
وعلى الشباب أن يعتنوا بالكتب التي يوكل إليهم حفظها ودراستها مع عرضها على الكتاب والسنة حتى يكونوا في ذلك على بينة وبصيرة مما يدل عليه كتاب ربهم عز وجل وسنة نبيهم عليه الصلاة والسلام ومما يوضح لهم أهل العلم في المدرسة والجامعة وحلقات العلم ولا يتم هذا إلا بالله سبحانه وتعالى والاستعانة به والتوجه إليه وسؤاله التوفيق والهداية ثم حفظ الوقت والعناية به حتى لا يصرف إلا فيما ينفع ويفيد ويلتحق بذلك العناية بالدروس
__________
(1) سورة النور الآية 54
(2) سورة الشورى الآية 52
(3) سورة الشورى الآية 53
(4) سورة النحل الآية 43

(5/124)

——————————————————————————–

والإقبال عليها وسؤال الأساتذة عما يشكل فيها والمذاكرة مع الزملاء في ذلك حتى يكون الطالب قد حفظ وقته واستعد لما يقوله الأستاذ ويشرح له ولا يجوز له أن يتكبر عن المذاكرة مع زميله والسؤال لأستاذه ، كما لا ينبغي أن يستحي في طلب العلم والسؤال عن المشكلات , قال الله تعالى في سورة الأحزاب { وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ } (1) وقالت أم سليم الأنصارية رضي الله عنها : « يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم إذا هي رأت الماء » (2) متفق عليه . والمراد بالماء : المني , وقال مجاهد بن جبر التابعي الجليل : لا يتعلم العلم مستح ولا مستكبر رواه البخاري في صحيحه معلقا مجزوما به .
ومن الواجب على الشباب وغيرهم العمل بالعلم وذلك بأداء الواجبات والحذر من المحرمات; لأن هذا هو المقصود من العلم ومن أسباب رسوخه وثباته في القلوب ومن أسباب رضاء الله عن العبد وتوفيقه له .
ومن المصائب العظيمة أن بعض الناس يتعلم ولكنه لا يعمل , ولا شك أن ذلك مصيبة كبيرة وتشبه بأعداء الله اليهود وأمثالهم من علماء السوء الذين غضب الله عليهم بسبب عدم عملهم بعلمهم .
يقول بعض السلف رضي الله عنهم : " من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم " ويدل على هذا قوله سبحانه { وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ } (3) وقوله عز وجل { وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى } (4) فمن اهتدى زاده الله هدى وزاده علما وتوفيقا .
قال تعالى في أعظم سورة وهي سورة الفاتحة : { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } (5) { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } (6) وهم أهل العلم والعمل من الرسل وأتباعهم بإحسان . فالمنعم
__________
(1) سورة الأحزاب الآية 53
(2) صحيح البخاري الأدب (5740),صحيح مسلم الحيض (313),سنن الترمذي الطهارة (122),موطأ مالك الطهارة (118).
(3) سورة محمد الآية 17
(4) سورة مريم الآية 76
(5) سورة الفاتحة الآية 6
(6) سورة الفاتحة الآية 7

(5/125)

——————————————————————————–

عليهم هم الذين عرفوا الله وعملوا بطاعته وشرعه وتفقهوا في الدين واستقاموا عليه كما قال الله جل وعلا : { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } (1) هؤلاء هم المنعم عليهم وهم أهل الصراط المستقيم وهم أهل العلم والعمل وأهل البصيرة . ثم حذر سبحانه من المغضوب عليهم والضالين , فقال سبحانه { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } (2) فالمغضوب عليهم هم الذين يعلمون ولا يعملون كاليهود وأشباههم والضالين هم النصارى وأشباههم من الجهلة يتعبدون على الجهالة . فالمؤمن يسأل ربه أن يهديه صراط المنعم عليهم من أهل العلم والعمل وأن يجنبه طريق المغضوب عليهم وطريق الضالين .
فالواجب على الشباب بصفة خاصة وعلى كل مسلم بصفة عامة أن يعتني بهذا الأمر ويكون في دراسته حريصا على العلم والفقه في الدين والعمل بذلك حافظا لوقته معتنيا بالمذاكرة والدراسة والسؤال عما أشكل عليه ناصحا لله ولعباده , يقول صلى الله عليه وسلم : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين » (3) ويقول صلى الله عليه وسلم « من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة » (4) ويقول صلى الله عليه وسلم « سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال : إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفقه يمينه ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه » (5) متفق على صحته .
فالشاب الناشئ في العبادة له شأن عظيم في فقهه وعلمه ونصحه لكونه قد تربى على العلم والفضل والعمل والعبادة والخير فيكون بذلك نافعا لنفسه
__________
(1) سورة النساء الآية 69
(2) سورة الفاتحة الآية 7
(3) صحيح البخاري العلم (71),صحيح مسلم الإمارة (1037),سنن ابن ماجه المقدمة (221),مسند أحمد بن حنبل (4/93),موطأ مالك الجامع (1667),سنن الدارمي المقدمة (226).
(4) صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2699),سنن الترمذي القراءات (2945),سنن ابن ماجه المقدمة (225),مسند أحمد بن حنبل (2/252),سنن الدارمي المقدمة (344).
(5) صحيح البخاري الأذان (629),صحيح مسلم الزكاة (1031),سنن الترمذي الزهد (2391),سنن النسائي آداب القضاة (5380),مسند أحمد بن حنبل (2/439),موطأ مالك الجامع (1777).

(5/126)

——————————————————————————–

نافعا لعباد الله من أساس شبابه حتى يلقى ربه .
ومن أهم الأمور بل أهم الأمور بعد الشهادتين : الصلوات الخمس والمحافظة عليها , وهي عماد الدين ( من حفظها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع ) . ووصيتي لكم أيها الأخوة المستمعون ولنفسي ولجميع الشباب ولكل مسلم تقوى الله في كل شيء والعناية بوجه خاص بالصلاة والمحافظة عليها في وقتها في الجماعة في المساجد مع المسلمين , وهذا من أهم واجبات الشباب وواجب كل مسلم ومسلمة , فالصلاة هي عمود الإسلام ( من حفظها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع ) كما تقدم , وهي أول شيء يسأل عنه العبد يوم القيامة , فإن صحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر .
يقول صلى الله عليه وسلم « رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله » (1) ، ويقول صلى الله عليه وسلم « بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت » (2) وهي الركن الثاني من أركان الإسلام , ويقول أيضا عليه الصلاة والسلام : « العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر » (3) . ويقول أيضا صلى الله عليه وسلم « بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة » (4) .
وهكذا تجب العناية بأداء الزكاة لمن عنده مال يبلغ النصاب .
وهكذا تجب العناية بصوم رمضان في وقته والحفاظ على ذلك . وكذلك يجب حج بيت الله الحرام مع الاستطاعة مرة في العمر.
ومن الواجبات العظيمة بر الوالدين والإحسان إليهما وصلة الرحم وإكرام الضيف وصدق الحديث والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأداء الأمانة والنصح لكل مسلم مع الحذر من جميع ما حرم الله مثل الزنا والسرقة وشرب
__________
(1) سنن الترمذي الإيمان (2616),سنن ابن ماجه الفتن (3973).
(2) صحيح البخاري الإيمان (8),صحيح مسلم الإيمان (16),سنن الترمذي الإيمان (2609),سنن النسائي الإيمان وشرائعه (5001),مسند أحمد بن حنبل (2/26).
(3) سنن الترمذي الإيمان (2621),سنن النسائي الصلاة (463),سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1079),مسند أحمد بن حنبل (5/346).
(4) صحيح مسلم الإيمان (82),سنن الترمذي الإيمان (2620),سنن أبو داود السنة (4678),سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1078),مسند أحمد بن حنبل (3/370),سنن الدارمي الصلاة (1233).

(5/127)

——————————————————————————–

المسكر وأكل الربا وسائر ما حرم الله من الغيبة وشهادة الزور والكذب وغير هذا مما حرم الله . فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر من ذلك .
ومن واجب الشباب بصفة خاصة أن ينشأوا على ذلك وأن يوطنوا أنفسهم على الخير وأن يجاهدوها في هذا المقام حتى يؤدوا ما أوجب الله وحتى يبتعدوا عما حرم الله عليهم , ومن ذلك الحذر من المخدرات وسائر المسكرات فإن شرها عظيم وفسادها كبير . فيجب البعد عنها والحذر من مجالسة أهلها; لأن المجالسة تجر إلى أخلاق الجليس .
فالواجب صحبة الأخيار والحذر من صحبة الأشرار . وهكذا العناية ببر الوالدين والإحسان إليهما وعدم عقوقهما فإن حقهما عظيم . ومن الأخلاق الكريمة العناية بالزميل والإخوان وعدم التكبر عليهم والعناية بالجار والإحسان إليه; لأن الله سبحانه وتعالى أوصى بذلك , وهكذا رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الله عز وجل { وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ } (1) الآية , وقال صلى الله عليه وسلم : « ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه » (2) إلى غير ذلك من أخلاق المؤمنين . قال صلى الله عليه وسلم « إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق » (3) .
ومن الأخلاق الكريمة العظيمة العناية بطاعة الله ورسوله في جميع الأوقات والمحافظة على ذلك والحفاظ على الوقت وأن يؤمر بطاعة الله وترك ما نهى عنه والعناية بالأخلاق الكريمة من بر للوالدين وصلة الرحم وإيثار للمسلم وعدم الغيبة والنميمة والحرص على حفظ اللسان عما لا ينبغي والإكثار من ذكر الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الخير والتحذير من الشر .
__________
(1) سورة النساء الآية 36
(2) صحيح البخاري الأدب (5669),صحيح مسلم البر والصلة والآداب (2625),مسند أحمد بن حنبل (2/85).
(3) مسند أحمد بن حنبل (2/381).

(5/128)

——————————————————————————–

وهكذا المؤمن وهكذا الشاب المتعلم يجب أن يعود نفسه هذه الأخلاق الكريمة ، ويجب أن يتعود البعد عما حرمه الله والحذر عما حرم الله , فإن العبد متى نشأ على شيء في الغالب يتشيب عليه ويموت عليه . في سنة الله على عباده أنه سبحانه إذا وفق العبد في شبابه على الخير والاستقامة فإن الله سبحانه يوفقه للثبات عليه والوفاة عليه . فليحرص المؤمن والشاب الصالح على الثبات على الحق والسير عليه ومصاحبة الأخيار الذين يعينونه على الخير والحذر من صحبة الأشرار والزملاء الذين يعينونه على الشر .
وأسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح وأن يسلك بنا جميعا صراطه المستقيم وأن يعيذنا وإياكم وسائر المسلمين من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا , وأن يمنحنا جميعا الفقه في دينه والثبات عليه والدعوة إليه على بصيرة إنه جل وعلا جواد كريم كما أسأله سبحانه أن يوفق ولاة أمرنا إلى كل خير وأن ينصر بهم دينه ويعلي بهم كلمته وأن ييسر لهم البطانة الصالحة وأن يجعلهم هداة مهتدين .
كما أسأله سبحانه أن يوفق جميع ولاة أمر المسلمين وأن يعينهم على تنفيذ الحق والحكم به والحذر ممن يخالفه وأن يصلح الله لهم البطانة وأن يوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده وأن يصلح أحوال المسلمين في كل مكان وأن يولي عليهم خيارهم وأن يفقههم في الدين وأن يكثر بينهم دعاة الهدى , إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان .

(5/129)

——————————————————————————–

بارك الله فيك ورحم الله الشيخ إبن باز رحمه الله

وجزاكم الله كل خير

من مشكلات الشباب
فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم باحسان وسلم تسليما.
وبعد:
فإنه ليسرني أن أقدم إلى إخواني مشكلة من أهم المشكلات، لا في المجتمع الإسلامي فحسب، بل في كل مجتمع، وهي: مشكلة الشباب في هذا العصر.
فإن الشباب يرد على قلوبهم من المشكلات الفكرية والنفسية ما يجعلهم أحيانا في قلق من الحياة، محاولين جهدهم التخلص من ذلك القلق، وكشف تلك الغمة، ولن يتحقق ذلك لهم إلا بالدين والأخلاق، اللذين بهما قوام المجتمع، وصلاح الدنيا والآخرة، وبهما تحل الخيرات والبركات، وتزول الشرور والآفات.
إن البلاد لا تعمر إلا بساكنيها، والدين لا يقوم إلا بأهله، ومتى قاموا به نصرهم الله مهما كان أعداؤهم، قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ }.
وإذا كان الدين لا يقوم إلا بأهله، فإن علينا أهل الإسلام وحملة لوائه أن نُقَوِّم أنفسنا أولاً؛ لنكون أهلاً للقيادة والهداية، ومحلاً للتوفيق والسداد. علينا أن نتعلم من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما يؤهلنا للقول والعمل والتوجيه والدعوة؛ لنحمل السلاح الماضي والنور المبين لكل من يريد الحق، وعلى كل من يريد الباطل.

ص -4- ثم علينا أن نطبق ما علمناه من ذلك تطبيقا عمليا، صادرًا عن إيمان ويقين، وإخلاص ومتابعة.
وأن لا يكون شأننا الكلام فقط؛ فإن الكلام إذا لم يصدقه العمل فلن يتجاوز الأثير الذي يحمله، ولن يكون فيه إلا النتيجة العكسية: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ }.
وإن الأجدر بنا أن ننطلق من البداية فنتأمل في شبابنا وما هم عليه من أفكار وأعمال، كي ننمي منها ما كان صالحا، ونصلح منها ما كان فاسدًا، لأن الشباب اليوم هم رجال الغد، وهم الأصل الذي ينبني عليه مستقبل الأمة، ولذلك جاءت النصوص الشرعية بالحث على حسن رعايتهم وتوجيههم إلى ما فيه الخير والصلاح، فإذا صلح الشباب وهم أصل الأمة الذي ينبنى عليه مستقبلها، وكان صلاحه مبنيا على دعائم قوية من الدين والأخلاق فسيكون للأمة مستقبل زاهر، ولشيوخنا خلفاء صالحون إن شاء الله
نظرة في الشباب
إذا نظرنا نظرة فاحصة في الشباب أمكننا أن نحكم من حيث العموم بأن الشباب ثلاثة أقسام:
شباب مستقيم. وشباب منحرف. وشباب متحَيِّر بَيْنَ بَيْنَ.
أما الشباب المستقيم فهو:
شباب مؤمن بكل ما تحمله هذه الكلمة من معني، فهو مؤمن بدينه إيمان محب له، ومقتنع به، ومغتبط به، يرى الظفر به غنيمة والحرمان منه خسرانا مبينا.

ص -5- شباب يعبد الله مخلصا له الدين وحده لا شريك له.
شباب يتبع رسوله محمدًاصلى الله عليه وسلم في قوله وعمله، فعلاً وتركا، لأنه يؤمن بأنه رسول الله، وأنه الإمام المتبوع.
شباب يقيم الصلاة على الوجه الأكمل بقدر ما يستطيع، لأنه يؤمن بما في الصلاة من الفوائد والمصالح الدينية والدنيوية الفردية والاجتماعية، وما يترتب على إضاعتها من عواقب وخيمة للأفراد والشعوب.
شباب يؤتي الزكاة إلى مستحقيها كاملة من غير نقص، لأنه يؤمن بما فيها من سد جاجة الإسلام والمسلمين، مما اقتضى أن تكون به أحد أركان الإسلام الخمسة.
شباب يصوم شهر رمضان، فيمتنع عن شهواته ولذاته، إن صيفا وإن شتاءً، لأنه يؤمن بأن ذلك في مرضاة الله، فيقدم ما يرضاه ربه على ما تهواه نفسه.
شباب يؤدي فريضة الحج إلى بيت الله الحرام، لأنه يحب الله فيحب بيته والوصول إلى أماكن رحمته ومغفرته، ومشاركة إخوانه المسلمين القادمين إلى تلك الأماكن.
شباب يؤمن بالله خالقه وخالق السموات والأرض، لأنه يرى من آيات الله سبحانه ما لا يدع مجالاً للشك والتردد في وجود الله، فيرى في هذا الكون الواسع البديع في شكله ونظامه ما يدل دلالة قاطعة على وجود مبدعه، وعلى كمال قدرته، وبالغ حكمته؛ لأن هذا الكون لا يمكن أن يوجد نفسه بنفسه، ولا يمكن أن يوجد مصادفة، لأنه قبل الوجود معدوم، والمعدوم لا يكون موجدًا لأنه هو غير موجود.

ص -6- ولا يمكن أن يوجد مصادفة لأنه ذو نظام بديع متناسق، لا يتغير ولا يختلف عن السُّنة التي قُدِّرَ له أن يسير عليها: { فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً }
{ مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ }.
وإذا كان هذا الكون على نظام بديع متناسق امتنع أن يكون وجوده مصادفة؛ لأن الموجود مصادفة سيكون انتظامه مصادفة أيضا ، فيكون قابلاً للتغيّر والاضطراب في أي لحظة.
شباب يؤمن بملائكة الله، لأن الله أخبر عنهم في كتابه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر عنهم في السنة، وفي الكتاب والسنة من أوصافهم وعباداتهم وأعمالهم التي يقومون بها لمصلحة الخلق ما يدل دلالة قاطعة على وجودهم حقيقة.
شباب يؤمن بكتب الله التي أنزلها على رسله، هداية إلى الصراط المستقيم؛ لأن العقل البشري لا يمكنه إدراك التفاصيل في مصالح العبادات والمعاملات.
شباب يؤمن بأنبياء الله ورسله الذين بعثهم الله إلى الخلق، يدعونهم إلى الخير، ويأمرونهم بالمعروف وينهونهم عن المنكر؛ لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل، وأول الرسل نوح، وآخرهم محمد، عليهم جميعا أفضل الصلاة والسلام.
شباب يؤمن باليوم الآخر الذي يبعث الناس فيه أحياء بعد الموت ليجازوا بأعمالهم، { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً

ص -7- يَرَهُ } لأن ذلك نتيجة الدنيا كلها، فما فائدة الحياة وما حكمتها إذا لم يكن للخلق يوم يُجازى فيه المحسن بإحسانه والمسىء بإساءته.
شباب يؤمن بالقدر خيره وشره، فيؤمن بأن كل شيء بقضاء الله وقدره، مع إيمانه بالأسباب وآثارها، وأن السعادة لها أسباب والشقاء له أسباب.
شباب يدين بالنصيحة لله ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولأئمة المسلمين وعامتهم، فيعامل المسلمين بالصراحة والبيان كما يحب أن يعاملوه بهما، فلا خداع ولا غش، ولا التواء ولا كتمان.
شباب يدعو إلى الله على بصيرة حسب الخطة التي بينها الله في كتابه: { أُدْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }.
شباب يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؛ لأنه يؤمن أن في ذلك سعادة الشعوب والأمة: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ }
شباب يسعى في تغيير المنكر على النحو الذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطيع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه".
شباب يقول الصدق ويقبل الصدق؛ لأن الصدق يهدي إلي البر، والبر يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرّى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا.

ص -8- شباب يحب الخير لعامة المسلمين؛ لأنه يؤمن بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه".
شباب يشعر بالمسؤولية أمام الله وأمام أمته ووطنه، فيسعى دائما لما فيه مصلحة الدين والأمة والوطن، بعيدًا عن الأنانية، ومراعاة مصلحته الخاصة على حساب مصلحة الآخرين.
شباب يجاهد لله وبالله وفي الله، يجاهد بالإخلاص له، لا رياء ولا سمعة، ويجاهد بالله مستعينا به، غير معجب بنفسه، ولا معتمد على حوله وقوته، ويجاهد في الله في إطار دينه، من غير غلو ولا تقصير، يجاهد بلسانه ويده وماله حسبما تتطلبه حاجة الإسلام والمسلمين.
شباب ذو خلق ودين، فهو مهذب الأخلاق، مستقيم الدين، لين الجانب، رحب الصدر، كريم النفس، طيب القلب، صبور متحمل، لكنه حازم لا يضيع الفرصة، ولا يُغَلِّب العاطفة على جانب العقل والإصلاح.
شباب متّزن منظّم، يعمل بحكمة وصمت، مع إتقان في العمل وجودة، لا يضيع فرصة من عمره إلا شغلها بما هو نافع له ولأمته.
ومع أن هذا الشباب محافظ على دينه وأخلاقه وسلوكه، فهو كذلك بعيد كل البعد عما يناقض ذلك من الكفر والإلحاد، والفسوق والعصيان، والاخلاق السافلة، والمعاملة السيئة.
فهذا القسم من الشباب مفخرة الأمة، ورمز حياتها وسعادتها ودينها، وهو

ص -9- الشباب الذي نرجو الله من فضله أن يصلح به ما فسد من أحوال المسلمين، وينير به الطريق للسالكين، وهو الشباب الذي ينال سعادة الدنيا والآخرة.
أما القسم الثاني من الشباب:
فشباب منحرف في عقيدته، متهوِّر في سلوكه، مغرور بنفسه، منغمر في رذائله، لا يقبل الحق من غيره، ولا يمتنع عن باطل في نفسه، أناني في تصرفه، كأنما خلق للدنيا وخلقت الدنيا له وحده.
شباب عنيد، لا يلين للحق، ولا يقلع عن الباطل.
شباب لا يبالى بما أضاع من حقوق الله، ولا من حقوق الآدميين.
شباب فوضوي، فاقد الاتزان في تفكيره، وفاقد الاتزان في سلوكه في جميع تصرفاته.
شباب معجب برأيه، كأنما يجري الحق على لسانه، فهو عند نفسه معصوم من الزلل، أما غيره فمعرض للخطأ والزلل ما دام مخالفا لما يراه.
شباب ناكب عن الصراط المستقيم في دينه، وناكب عن التقاليد الاجتماعية في سلوكه، ولكنه قد زين له سوء عمله فرآه حسنا، فهو من الأخسرين أعمالاً، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.
فهو شؤم على نفسه، ونكبة على مجتمعه، يجر أمته إلى أسفل السافلين، ويحول بينها وبين العزة والكرامة، جرثومة وبيئة قتالة صعبة العلاج، إلا أن يشاء الله، والله على كل شيء قدير.
والقسم الثالث من الشباب:
شباب حائر متردد، بين مفترق الطرق، عرف الحق واطمأن به وعاش في مجتمع محافظ، إلا أنه انفتحت عليه أبواب الشر

ص -10- من كل جانب: تشكيك في العقيدة، وانحراف في السلوك، وفساد في العمل، وخروج عن المعروف من التقاليد، وتيارات من الباطل متنوعة، فهو في دوامة فكرية ونفسية. وقف أمام هذه التيارات حيران، لا يدرى هل الحق فيما حدث وجدَّ من هذه الأفكار والمباديء والمسالك ؟. أو فيما كان عليه سلفه الماضي ومجتمعه المحافظ ؟، فصار مترددًا قلقا، يرجح هذا تارة، وذاك أخرى.
فهذا القسم من الشباب سلبي في حياته، يحتاج إلى جاذب قوي يقوده إلى حظيرة الحق وطريق الخير، وما أيسر ذلك إذا هيأ الله له داعية خير، ذا حكمة وعلم ونية حسنة.
وهذا القسم يكثر في شباب نالوا بعضا من الثقافة الإسلامية، لكنهم درسوا كثيرًا من العلوم الكونية الأخرى التي تعارض الدين في الواقع أو في ظنهم، فوقفوا حيارى أمام الثقافتين.
ويمكنهم التخلص من هذه الحيرة بالتركيز على الثقافة الإسلامية، وتلقيها من منبعها الأصلي الكتاب والسنة، على أيدي العلماء المخلصين، وما ذلك عليهم بعزيز.
انحراف الشباب ومشكلاته
إن أسباب انحراف ومشكلات الشباب كثيرة متنوعة، وذلك لأن الإنسان في مرحلة الشباب يكون على جانب كبير من التطور الجسمي والفكري والعقلي، لأنها مرحلة النمو، فيحصل له تطورات سريعة في التحوّل والتقلب، فمن ثَمَّ كان من الضروري في هذه المرحلة أن تهيأ له أسباب ضبط النفس وكبح جماحها، والقيادة الحكيمة التي توجهه إلى الصراط المستقيم.

وأهم أسباب الانحراف ما يأتي:
1 الفراغ.
فالفراغ داء قتَّال للفكر والعقل والطاقات الجسمية، إذ النفس لا بد لها من حركة وعمل، فإذا كانت فارغة من ذلك تبلد الفكر وثخن العقل، وضعفت حركة النفس، واستولت الوساوس والأفكار الرديئة على القلب، وربما حدث له إرادات سيئة شريرة يُنَفِّس بها عن هذا الكبت الذي أصابه من الفراغ.
وعلاج هذه المشلكة:
أن يسعى الشاب في تحصيل عمل يناسبه من قراءة أو تجارة أو كتابة أو غيرها، مما يحول بينه وبين هذا الفراغ، ويستوجب أن يكون عضوًا سليما عاملاً في مجتمعه لنفسه ولغيره.
2 الجفاء والبعد بين الشباب وكبار السن من أهليهم ومن غيرهم.
فنرى بعض الكبار يشاهدون الانحراف من شبابهم أو غيرهم فيقفون حيارى عاجزين عن تقويمهم، آيسين من صلاحهم، فينتج عن ذلك بغض هؤلاء الشباب والنفور منهم،وعدم المبالاة بأى حال من أحوالهم، صلحوا أم فسدوا، وربما حكموا بذلك على جميع الشباب، وصار لديهم عقدة نفسية على كل شاب، فيتفكك بذلك المجتمع، وينظر كل من الشباب والكبار إلى صاحبه نظرة الازدراء والاحتقار، وهذا من أكبر الأخطار التي تحدق بالمجتمعات.
وعلاج هذه المشكلة:
أن يحاول كلٌّ من الشباب والكبار إزالة هذه الجفوة والتباعد بينهم، وأن يعتقد الجميع بأن المجتمع بشبابه وكباره

ص -12- كالجسد الواحد، إذا فسد منه عضو أدى ذلك إلى فساد الكل.
كما أن على الكبار أن يشعروا بالمسؤولية الملقاة على عواتقهم نحو شبابهم، وأن يستبعدوا اليأس الجاثم على نفوسهم من صلاح الشباب، فإن الله قادر على كل شيء، فكم من ضال هداه الله، فكان مشعل هداية وداعية إصلاح.
وعلى الشباب أن يُضمروا لكبارهم الإكرام واحترام الآراء، وقبول التوجيه، لأنهم أدركوا من التجارب وواقع الحياة ما لم يدركه هؤلاء، فإذا التقت حكمة الكبار بقوة الشباب نال المجتمع سعادته بإذن الله.
3 الاتصال بقوم منحرفين ومصاحبتهم.
وهذا يؤثر كثيرًا على الشباب في عقلة وتفكيره وسلوكه، ولذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: "المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل". وقال صلى الله عليه وسلم: "مثل الجليس السوء كنافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه رائحة كريهة".
وعلاج ذلك:
أن يختار الشاب لصحبته من كان ذا خير وصلاح وعقل، من أجل أن يكتسب من خيره وصلاحه وعقله، فيزن الناس قبل مصاحبتهم بالبحث عن أحوالهم وسمعتهم، فإن كانوا ذوي خلق فاضل ودين مستقيم وسمعة طيبة فهم ضالته المنشودة وغنيمته المحرزة، فليستمسك بهم، وإلا فالواجب الحذر منهم والبعد عنهم، وأن لا يغتر بمعسول القول وحسن المظهر، فإن ذلك خداع وتضليل، يسلكه

ص -13- أصحاب الشر ليجذبوا بسطاء الناس، لعلهم يُكَثِّرون سوادهم، ويغطون بذلك ما فسد من أحوالهم، وما أحسن قول الشاعر:

أبلُّ الرجال إذا اردتَ إخاءهم وتوسمن أمورهم وتفقدِ

فإذا ظفرتَ بذي اللبابة والتّقَى فبه اليدين قريرَ عينٍ فاشددِ

4 قراءة بعض الكتب الهدامة، من رسائل وصحف ومجلات وغيرها.
مما يشكك المرء في دينه وعقيدته، ويجره إلى هاوية التفسخ من الأخلاق الفاضلة، فيقع في الكفر والرذيلة، إذا لم يكن عند الشاب منعة قوية من الثقافة الدينية العميقة، والفكر الثاقب، كي يتمكن بذلك من التفريق بين الحق والباطل، وبين النافع والضار.
فقراء مثل هذه الكتب تقلب الشاب رأسا على عقب؛ لأنها تصادف أرضا خصبة في عقلية الشاب وتفكيره بدون مانع، فتقوى عروقها، ويصلب عودها، وتنعكس في مرآة عقله وحياته.
وعلاج هذه المشكلة:
أن يبتعد عن قراءة مثل هذه الكتب، إلى قراءة كتب أخرى تغرس في قلبه محبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وتحقيق الإيمان والعمل الصالح، وليصبر على ذلك، فإن النفس سوف تعالجه أشد المعالجة على قراءة ما كان يألفه من قبل، وتمله وتضجره من قراءة الكتب الأخرى النافعة، بمنزلة من يصارع نفسه على أن تقوم بطاعة الله، فتأبى إلا أن تشتغل باللهو والزور.

ص -14- وأهم الكتب النافعة: كتاب الله، وما كتب عليه أهل العلم من التفسير بالمأثور الصحيح والمعقول الصريح. وكذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ما كتبه أهل العلم استنباطا من هذين المصدرين أو تفقهاً.
5 ظن بعض الشباب أن الإسلام تقييد للحريات، وكبت للطاقات.
فينفر من الإسلام، ويعتقده دينا رجعيا، يأخذ بيد أهله إلى الوراء، ويحول بينهم وبين التقدم والرقي.
وعلاج هذه المشكلة:
أن يكشف النقاب عن حقيقة الإسلام لهؤلاء الشباب، الذين جهلوا حقيقته لسوء تصورهم، أو قصور علمهم، أو كليهما معا.

ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرًا به الماء الزلالا

فالإسلام ليس تقييدًا للحريات، ولكنه تنظيم لها، وتوجيه سليم، حتى لا تصطدم حرية شخص بحرية آخرين عند ما يعطى الحرية بلا حدود، لأنه ما من شخص يريد الحرية المطلقة بلا حدود إلا كانت حريته هذه على حساب حريات الآخرين، فيقع التصادم بين الحريات وتنتشر الفوضى، ويحل الفساد.
ولذلك سمى الله الأحكام الدينية حدودًا، فإذا كان الحكم تحريما قال: { تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا }، وإن كان إيجابا قال: { تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا }.

ص -15- وهناك فرق بين التقييد الذي ظنه هذا البعض، وبين التوجيه والتنظيم الذي شرعه لعباده الحكيم الخبير.
وعلى هذا فلا داعي لهذه المشكلة من أصلها؛ إذ التنظيم أمر واقعي في جميع المجالات في هذا الكون، والإنسان بطبيعته خاضع لهذا التنظيم الواقعي.
فهو خاضع لسلطان الجوع والعطش، ولنظام الأكل والشرب؛ ولذلك يضطر إلى تنظيم أكله وشربه كمية وكيفية ونوعا، كي يحافظ على صحة بدنه وسلامته.
وهو خاضع كذلك لنظامه الاجتماعي، مستمسك بعادة بلده في مسكنه ولباسه وذهابه ومجيئه، فيخضع مثلاً لشكل اللباس ونوعه، ولشكل البيت ونوعه، ولنظام السير والمرور، وإن لم يخضع لهذا عُدّ شاذًا يستحق ما يستحقه أهل الشذوذ والبعد عن المألوف.
إذن فالحياة كلها خضوع لحدود معينة، كى تسير الأمور على الغرض المقصود، وإذا كان الخضوع للنظم الاجتماعية مثلاً خضوعا لا بد منه لصلاح المجتمع ومنع الفوضوية، ولا يتبرم منه أي مواطن، فالخضوع كذلك للنظم الشرعية أمر لا بد منه لصلاح الأمة.
فكيف يتبرم منه البعض ويرى أنه تقييد للحريات ؟!. إن هذا إلا إفك مبين، وظن باطل أثيم.
والإسلام كذلك ليس كبتا للطاقات، وإنما هو ميدان فسيح للطاقات كلها؛ الفكرية والعقلية والجسمية.

ص -16- فالإسلام يدعوا إلى التفكير والنظر، لكي يعتبر الإنسان وينمي عقله وفكره، فيقول الله تعالى: { قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا }، ويقول تعالى: { قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ }.
والإسلام لا يقتصر على الدعوة إلى التفكير والنظر، بل يعيب كذلك على الذين لا يعقلون ولا ينظرون ولا يتفكرون، فيقول الله تعالى: { أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ }، ويقول تعالى: { أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاّ بِالْحَقّ }، ويقول تعالى: { وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ }.
والأمر بالنظر والتفكير ما هو إلا تفتيح للطاقات العقلية والفكرية، فكيف يقول البعض: إنه كبت للطاقات ؟. { كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً }.
والإسلام قد أباح لأبنائه جميع المتع التي لا ضرر فيها على المرء في بدنه أو دينه أو عقله:

ص -17- فأباح الأكل والشرب من جميع الطيبات: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّه }. { ٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }.
وأباح جميع الألبسة على وفق ما تقتضيه الحكمة والفطرة. فقال تعالى: { يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْر }، وقال تعالى: { قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَة }.
وأباح التمتع بالنساء بالنكاح الشرعي. فقال تعالى: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً }.
وفي مجال التكسب لم يكبت الإسلام طاقات أبنائه، بل أحل لهم جميع المكاسب العادلة الصادرة عن رضى، يقول الله تعالى: { وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا }، ويقول: { هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ }،

ص -18- ويقول: { فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }.
فهل بعد ذلك يصح ظن البعض أو قوله بأن الإسلام كبت للطاقات ؟!.
إشكالات ترد على قلب الشباب
القلب الميت لا ترد عليه الهواجس والوساوس المنافية للدين، لأنه قلبٌ ميتٌ هالك، لا يريد الشيطان منه أكثر مما هو عليه، ولذلك قيل لا بن مسعود أو ابن عباس: إن اليهود يقولون: إنهم لا يوسوسون في صلاتهم. أي: لا تصبيهم الهواجس. فقال: "صدقوا، وما يصنع الشيطان بقلب خراب".
أما إذا كان القلب حيا وفيه شيء من الإيمان، فإن الشيطان يهاجمه مهاجمة لا هوادة فيها ولا ركود، فيقذف عليه من الوساوس المناقضة لدينه ما هو من أعظم المهلكات لو استسلم له العبد. حتى إنه يحاول أن يشككه في ربه ودينه وعقيدته، فإن وجد في القلب ضعفا وانهزاما استولى عليه حتى يخرجه من الدين، وإن وجد في القلب قوة ومقاومة انهزم الشيطان مدبرًا خاسئا وهو حقير.
وهذه الوساوس التي يلقيها الشيطان في القلب لا تضره إذا استعمل المرء العلاج الوارد عن رسول اللهصلى الله عليه وسلم فيها.
فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النب يصلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال: إنى أُحَدِّث نفسى بالشيء لأن أكون حممة [أي: فحمة] أحبَّ إليَّ من أن أتكلم به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله الذي رَدَّ كيده [أي: الشيطان] إلى الوسوسة". رواه أبو داود.

ص -19- وجاء ناس من الصحابة فقالوا: يا رسول الله، إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به [أي: يراه عظيما]، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أوجدتموه ؟". قالوا: نعم. قال: "ذاك صريح الإيمان". رواه مسلم.
ومعنى كونه "صريح الإيمان" أن هذه الوسوسة الطارئة وإنكاركم إياها وتعاظمكم لها لا تضر إيمانكم شيئا، بل هي دليل على أن إيمانكم صريح لا يشوبه نقص.
وقال صلى الله عليه وسلم: "يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا ؟، من خلق كذا ؟، حتى يقول: من خلق ربّك ؟، فإذا بلغه [أي: وصل إلى هذا الحد] فليستعذ بالله، ولينتهِ". رواه البخاري ومسلم وفي حديث آخر: "فليقل: آمنت بالله ورسله".
وفي حديث رواه أبو داود قال: "قولوا: الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد. ثم ليتفل عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم".
ففي هذه الأحاديث وصف الصحابة رضي الله عنهم المرض للنبي صلى الله عليه وسلم فوصف لهم العلاج في أربعة أشياء:
الأول: الانتهاء عن هذه الوساوس. بمعنى الإعراض عنها بالكلية وتناسيها، حتى كأنها لم تكن، والاشتغال عنها بالأفكار السليمة.
الثاني: الاستعاذة بالله منها، ومن الشيطان الرجيم.
الثالث: أن يقول: آمنت بالله ورسله.
الرابع: أن يقول: الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوًا أحد. ويتفل عن يساره ثلاثا ويقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

حيرة في القَدَر:
من جملة الأمور التي ترد على الشباب ويقف منها حيران: مسألة القدر؛ لأن الإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان التي لا يتم إلا بها، وذلك بأن يؤمن بأن الله سبحانه عالم بما يكون في السماوات والأرض، ومقدر له، كما قال سبحانه: { أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ }.
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التنازع والجدال في القدر فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نتنازع في القدر، فغضب حتى احمرّ وجهه، فقال: "أبهذا أُمرتم، أم بهذا أُرسلت إليكم ؟، إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر، عزمت عليكم أن لا تتنازعوا فيه" رواه الترمذي.
والخوض في القدر والتنازع فيه يوقع المرء في متاهات لا يستطيع الخروج منها، وطريق السلامة أن تحرص على الخير وتسعَى فيه كما أُمرت، لأن الله سبحانه أعطاك عقلاً وفهما، وأرسل إليك الرسل وأنزل معهم الكتب: { رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً }.

ص -21- ولما حدث النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بأنه ما من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار، قالوا: يارسول الله، أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل ؟. قال: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة، وأما من كان من أهل الشقاوة فييسر لعمل أهل الشقاوة" ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فسنيسره للعسرى }. روه البخاري.
فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعمل، ولم يُجَوِّز لهم الاتكال على المكتوب، لأن المكتوب من أهل الجنة لا يكون منهم إلا إذا عمل بعمل أهل الجنة، والمكتوب من أهل النار لا يكون منهم إلا إذا عمل بعملهم، والعمل باستطاعة المرء؛ لأنه يعرف نفسه أن الله أعطاه اختيارًا للعمل وقدرةً عليه، بهما يفعل إن شاء أو يترك.
فها هو الإنسان يهم بالسفر مثلاً فيسافر، ويهم بالإقامة فيقيم، وها هو يرى الحريق فيفر منه، يرى الشيء المحبوب إليه فيتقدم نحوه، فالطاعات والمعاصي كذلك يفعلها المرء باختياره، ويدعها باختياره.
والذي يرد على مسألة القدر عند بعض الناس إشكالان أيضا:
أحدهما: أن الإنسان يرى أنه يفعل الشيء باختياره ويتركه باختياره، بدون أن يحس بإجبار له على الفعل أو الترك، فكيف يتفق ذلك مع الإيمان بأن كل شىء بقضاء الله وقدره ؟.

ص -22- والجواب على ذلك: أننا إذا تأملنا فعل العبد وحركته وجدناه ناتجا عن أمرين: إرادة. أي: اختيار للشيء. وقدرة. ولولا هذان الأمران لم يوجد فعل.
والإرادة والقدرة كلتاهما من خلق الله سبحانه؛ لأن الإرادرة من القوة العقلية، والقدرة من القوة الجسمية، ولو شاء الله لسلب الإنسان العقل فأصبح لا إرادة له، أو سلبه القدرة فأصبح العمل مستحيلاً عليه.
فإذا عزم الإنسان على العمل ونفذّه، علمنا يقينا أن الله قد أراده وقدره، وإلا لصرف همته عنه، أو أوجد مانعا يحول بينه وبين القدرة على تنفيذه.
وقد قيل لأعرابي: بم عرفت الله ؟. فقال: بنقض العزائم وصرف الهمم.
الإشكال الثاني الذي يأتي في مسألة القدر عند بعض الناس:
أن الإنسان يُعذَّب على فعل المعاصي، فكيف يُعَذَّب عليها وهي مكتوبة عليه، ولا يمكن أن يتخلص من الأمر المكتوب عليه ؟.
والجواب على ذلك أن نقول: إذا قلت هذا فقل أيضا: إن الإنسان يثاب على فعل الطاعات، فكيف يثاب عليها وهي مكتوبة عليه، ولا يمكن أن يتخلص من الأمر المكتوب عليه ؟. وليس من العدل أن تجعل القدر حجة في جانب المعاصي، ولا تجعله حجة في جانب الطاعات.
وجواب ثان: أن الله أبطل هذه الحجة في القرآن، وجعلها من القول بلا علم، فقال تعالى: { سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ }1

ص -23- فبين الله أن هؤلاء المحتجين بالقدر على شركهم كان لهم سلف كذبوا كتكذيبهم، واستمروا عليه حتى ذاقوا بأس الله، ولو كانت حجتهم صحيحة ما أذاقهم الله بأسه، ثم أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يتحداهم بإقامة البرهان على صحة حجتهم، وبين أنه لا حجة لهم في ذلك.
وجواب ثالث: أن نقول: إن القدر سر مكتوم لا يعلمه إلا الله حتى يقع، فمن أين للعاصي العلم بأن الله كتب عليه المعصية حتى يقدم عليها ؟، أفليس من الممكن أن يكون قد كتبت له الطاعة ؟. فلماذا لا يجعل بدل إقدامه على المعصية أن يقدم على الطاعة ؟. ويقول: إن الله قد كتب لي أن أطيع.
وجواب رابع: أن نقول: إن الله قد فَضَّل الإنسان بما أعطاه من عقل وفهم، وأنزل عليه الكتب، وأرسل إليه الرسل، وبَيَّنَ له النافع من الضار، وأعطاه إرادة وقدرة يستطيع بهما أن يسلك إحدى الطريقين، فلماذا يختار هذا العاصي الطريق الضارة على الطريق النافعة ؟.
أليس هذا العاصي لو أراد سفرًا إلى بلد وكان له طريقان، أحدهما سهل وآمن، والآخر صعب ومخوف، فإنه بالتأكيد سوف يسلك الطريق السهل الآمن، ولن يسلك الصعب المخوف، بحجة أن الله كتب عليه ذلك، بل لو سلكه واحتج بأن الله قد كتبه عليه لعَدَّ الناس ذلك سفها وجنونا، فهكذا أيضا طريق الخير وطريق الشر سواء بسواء، فليسلك الإنسان طريق الخير ولا يخدعن نفسه بسلوك طريق الشر، بحجة أن الله كتبه عليه.
ونحن نرى كل إنسان قادر على كسب المعيشة، نراه يضرب كل طريق لتحصيلها، ولا يجلس في بيته ويدع الكسب احتجاجا بالقدر.
إذن فما الفرق بين السعي للدنيا والسعي في طاعة الله ؟، لماذا تجعل القدر حجة لك على ترك الطاعة، ولا تجعله حجة لك على ترك العمل للدنيا.

ص -24- أن أمر من الوضوح بمكان، ولكن الهوى يُعمِي ويُصم.
أحاديث فيها ذكر الشباب
لما كانت هذه الكلمات تدور حول مشكلات الشباب؛ فإني أحب أن أذكر بعض الأحاديث التي فيها ذكر الشباب. فمنها:
1 "يعجب ربك من شاب ليست له صبوة"1
والصبوة: الهوى والميل عن طريق الحق.
2 "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في طاعة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه"2.
3 "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة"3.
4 "يقال لأهل الجنة: إن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدًا"4.
5 "ما أكرم شاب شيخا لسنّه إلا قيّض الله له من يكرمه عند سنه"5.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 رواه أحمد.
2 رواه البخاري ومسلم.
3 رواه الترمذي.
4 رواه مسلم.
5 رواه الترمذي بسند ضعيف.

ص -25- 6 قال أبو بكر وعنده عمر بن الخطاب لزيد بن ثابت رضي الله عنه: "إنك رجل شاب عاقل، لا نتهمك، وكنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتتبع القرآن، فاجمعه" الحديث1.
7 دخل النبي صلى الله عليه وسلم على شاب وهو في سياق الموت، فقال له: "كيف تجدك ؟". قال: أرجو الله يا رسول الله، وأخاف ذنوبي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجوه، وأمنه مما يخافه"2
8 قال البراء بن عازب رضي الله عنه في غزوة حنين: "لا والله ما ولّى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن خرج شبان أصحابه وخفافهم، حسّرًا لا سلاح معهم"3
9 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "كنا نغزوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شباب"4.
10 وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان شباب من الأنصار سبعين رجلاً، يقال لهم: القُرَّاء. يكونون في المسجد، فإذا أمسوا انتحوا ناحية من المدينة فيتدارسون ويصلون، يحسبهم أهلوهم في المسجد، ويحسبهم أهل المسجد في أهليهم، حتى إذا كان في وجه الصبح استعذبوا من الماء، واحتطبوا من الحطب، فجاءوا به فأسندوه إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم"5
وكانوا يشترون بذلك طعاما لأهل الصفة، وأهل الصفة: هم الفقراء المهاجرون إلى المدينة، ليس لهم أهل فيها ولا عشيرة، فيأوون إلى صفة في المسجد أو قريبا منه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 رواه البخاري.
2 رواه ابن ماجه.
3 رواه البخاري.
4 رواه أحمد.
5 رواه أحمد.

ص -26- 11 وعن علقمة أحد أصحاب ابن مسعود رضي الله عنه قال: "كنت أمشى مع عبد الله بمنىً، فلقيه عثمان رضي الله عنه فقام معه يُحَدِّثه، فقال له عثمان: يا أبا عبد الرحمن، ألا نزوجك شابة لعلها تذكرك بعض ما مضى من زمانك ؟. فقال عبد الله: لئن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا معشرَ الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء"1.
12 وفي حديث الدجال عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أن الدجال يدعو رجلاً ممتلئا شبابا، فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك"2.
13 عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: "أتينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شبيبة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين يوما وليلة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا، فلما ظن أنا قد اشتقنا أهلنا، سألنا عمن تركنا بعدنا ؟، فأخبرناه فقال صلى الله عليه وسلم: "ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم، وعلموهم، ومروهم [وذكر أشياء]، وصلوا كما رأيتموني أُصَلِّي، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمّكم أكبركم"3
وإلى هنا انتهى ما أردنا تقديمه.
نسأل الله تعالى أن ينفع به.
والحمد لله رب العالمين.
وصلى الله على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 رواه البخاري ومسلم.
2 رواه مسلم.
3 رواه البخاري.

بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير

نصائح ذهبية ويا لسعادة من سار عليها

جزاكم الله خيرا

قائمة الدورة الاولى للمترشحين لمسابقة مستشار في الشباب 2024.

شكراااا لك وبارك الله فيك زينو راك هنيت ناس بزاف ربي يحفظك

ملحقنيش الاستدعاء و مكانش اسمي في القائمة وش ندير ؟

وصلني وصل ايداع ملف فقط

قد يمكن ان اسمك متواجد في الدورة الثانية او الثالثة

ماذا بخصوص مستشار شباب والرياضه مدرسة رشيد حرايق متى الامتحان

إلى الاخ صالح موهوب
ملحقنيش الاستدعاء و مكانش اسمي في القائمة وش ندير ؟

وصلني وصل ايداع ملف فقط
بقي لك ان تتايع الموقع الخاص بالمعهد اترى اسمك في القائمة الثالثة
تمنياتي بالنجاح

حكم الاستفادة من البنوك بواسطة ديوان تشغيل الشباب للشيخ ابي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخوتنا الكرام هذه مطوية نافعة جدا في
حكم الاستفادة من البنوك بواسطة ديوان تشغيل الشباب
للشيخ ابي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
و هي بدقة الطباعة
الجيريا
للتحميل
https://www.ajurry.com/vb/attachment….1&d=1324921812
نرجوا النشر ليعم النفع