السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"لأن يهدي الله على يديك رجلاً خير لك مما طلعت عليه الشمس".. حديث حسن
هذه الوصية الغالية، والكلمة الطيبة، من أهم ما وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً، وقد بعثه إلى اليمن معلماً ومرشداً، وفي الحقيقة فإنها وصية للأمة الإسلامية جمعاء، لأن هداية الخلق وإرشادهم هي غاية الشرع ومقصوده، والمراد بالهداية هنا هداية الإرشاد والتوجيه، أما هداية القلوب فلا يملكها إلا الله: [ إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ]القصص56، [ الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله]. الأعراف43
وحكم الدعوة إلى الله الوجوب العيني على من تعينت عليهم من العلماء وطلاب العلم: [ فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون] التوبة122، والوجوب الكفائي على غيرهم من عامة المسلمين حسب الطاقة.
ووسائل الدعوة كثيرة ومتنوعة ومختلفة باختلاف الداعين والمدعوين، فالدعوة إلى الله تكون بالقدوة الحسنة بالفعال والخصال قبل الأقوال، وباللسان والبنان، وبالمال والإحسان، وشروطها الصدق، والإخلاص، والعلم، والرفق، والتلطف، والحكمة: [ ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم] .النحل125
والدعوة إلى الله هي وظيفة الأنبياء والرسل وورثتهم من العلماء العاملين، لهذا فلا يحول بينهم وبين عملهم هذا حائل سوى الموت، لا يمنعهم من ذلك خوف، ولا مرض، ولا حبس، ولا غربة، فإن منعوا من الكلام، وعزلوا عن الأنام، وغربوا عن الأوطان، هرعوا إلى الكتابة، وإن حيل بينهم وبين أدواتها استعاضوا عن ذلك بما تيسر، ففي الفحم عوض عن القلم، وفي الرأس عوض عما في الكراس، وفي الحيطان والجدران عوض عن الدفاتر والليحان.
فرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وإمامنا العظيم لم يمنعه خوفه من الرصد ومطاردة قريش له من أن يؤدي واجبه ويقوم برسالته، وذلك عندما التقى، وهو في طريق هجرته إلى المدينة، ببريدة بن الحصيب الأسلمي وقومه، فدعاهم إلى الإسلام فأسلموا، وها هو نبي الله يوسف عليه السلام لم يمنعه الحبس والسجن من دعوة المسجونين إلى توحيد الله عز وجل، فقد استغل فرصة سؤال بعض المسجونين له عن تأويل رؤيا منامية قائلاً: [ يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار. ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بهــا من سلطــان] .يوسف39
وما فعله الرسل مارسه ورثتهم في الحبس، أمثال شيخ الإسلام ابن تيمية، وشمس الأئمة السرخسي، وغيرهما كثير، مما جعل شيخ الإسلام ابن تيمية يحول نقمة السجن إلى نعمة، حيث قال عندما أودع سجن القلعة بدمشق ظلماً وعدواناً: [ وضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب] الحديد 13، وحيث سخر من صنيع أعدائه به، (فقال عندما قال له بعض المشايخ: كل هذا يعملونه حتى توافقهم، وهم عاملون على قتلك، أونفيك، أوحبسك: "إن أنا قتِلتُ كانت لي شهادة، وإن نفيتُ كانت لي هجرة، ولو نفوني إلى قبرص دعوتُ أهلها إلى الله وأجابوني، وإن حبسوني كان لي معبداً، وأنا مثل الغنمة التي كيف تقلبت تقلبت على صوف"، فيئسوا منه وانصرفوا).
عليك أخي الداعية بالوسيلة الباقية، بنشر العلم، وكتابته، وتدوينه.
العلم صيد، والكتابة قيد **قيِّد صيودك بالحبال الواثقة
إذا أردت ألا ينقطع عملك، وأن تتصل دنياك بآخرتك: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، وعلم ينتفع به، وابن صالح يدعو له".متفق عليه
لذلك فإن كثيراً من العلماء الربانيين حرصوا على الكتابة والتأليف، والفتوى والتدريس وهم في غياهب السجون، وقد منعوا من أسبابها، وحرموا من أدواتها، فجل رسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية خرجت من السجن، وكتبت بالفحم، ودونت على الجدران والحيطان، منها: منهاج السنة المحمدية، الإيمان، الاستقامة، تلبيس الجهمية، الفتاوى المصرية، الرد الكبير على من اعترض على رسالة الحلف بالطلاق، والرد على الإخنائي، وغيرها كثير.
(وأملى شمس الأئمة السرخسي كتابه "المبسوط" نحو خمسة عشر مجلداً، وهو في السجن بـ"أوزجند" كان محبوساً في الجب بسبب كلمة نصح بها الخاقان، وكان يملي من خاطره من غير مطالعة كتاب وهو في أدنى الجب وأصحابه في أعلى الجب، وقال عند فراغه من شرح العبادات: "هذا آخر العبادات، بأوضح المعاني وأوجز العبارات، أملاه المحبوس عن الجمع والجماعات"، وقال في آخر شرح الإقرار: "انتهى شرح الإقرار المشتمل من المعاني على ما هو من الأسرار، أملاه المحبوس في محبس الأشرار").
على العلماء وطلاب العلم والدعاة الاقتداء بأمثال هؤلاء الرجال، والتأسي بسير الأخيار، والتشبه بمن سلف من الأبطال، فإن التشبه بالرجال فلاح، ومن سار على الدرب وصل، كل ذلك مع حسن النية وصدق الطوية، والله الموفق للخيرات، والمقيل للعثرات، والصلاة والسلام على من ختمت به الرسالات، وعلى آله وصحبه السادات، وعلى التابعين لهم في الخيرات.
المصدر الإسلام للجميع
__________________
بورك فيك وشكرا.
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[center]"لأن يهدي الله على يديك رجلاً خير لك مما طلعت عليه الشمس".. حديث حسن[/[/color][/left] |
السلام عليكم
بارك الله فيكم
على ما تفصلت به ما أريد أن أنبه له أختنا أن الحديث المذكور أعلاه ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة رقم 2950 .
والله أعلم
السلام عليكم
بارك الله فيك يا اختي سلمى
العفو وفيكم بارك المولى وجزيتم خيرا على ردكم الطيب
اقتباس:
السلام عليكم
بارك الله فيكم على ما تفصلت به ما أريد أن أنبه له أختنا أن الحديث المذكور أعلاه ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة رقم 2950 . والله أعلم
السلام عليكم
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وقد حسنه السيوطي في الجامع الصغير برقم: 7219.وفيكم بارك المولى وزادكم علما وفهما وجزيتم كل الخير على تنبيهكم وردكم الطيب
وقد حسنه السيوطي في الجامع الصغير برقم: 7219.وفيكم بارك المولى وزادكم علما وفهما وجزيتم كل الخير على تنبيهكم وردكم الطيب
وفيكِ بارك المولى أخيتي زينب وجزيتِ كل الخير على ردك الطيب
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وقد حسنه السيوطي في الجامع الصغير برقم: 7219.وفيكم بارك المولى وزادكم علما وفهما وجزيتم كل الخير على تنبيهكم وردكم الطيب |
[color="blue"
]السلام عليكم
آمين واياك
حسنه السيوطي رحمه الله في الجامع الصغير وضعفه الألباني رحمه الله في تحقيقه للجامع الصغير رقم 4647 ، وللفائدة :
فقد قال المناوي في تعقباته على السيوطي في شرحه للجامع الصغير (140): "… وقد أكثر المؤلّف في هذا (الجامع الصغير) من الأحاديث الضعيفة" .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه ((تمام المنة)) ص 29 :
أن السيوطي معروف بتساهله في التصحيح والتضعيف فالأحاديث التي صححها أو حسنها فيه قسم كبير منها ردها عليه الشارح المناوي وهي تبلغ المئات إن لم نقل أكثر من ذلك وكذلك وقع فيه أحاديث كثيرة موضوعة مع أنه قال في مقدمته : " وصنته عما تفرد به وضاع أو كذاب "
وقد تتبعتها بصورة سريعة وهي تبلغ الألف تزيد قليلا أو تنقص كذلك وأرجو أن أوفق لإعادة النظر فيها وإجراء قلم التحقيق عليها وإخراجها للناس ومن الغريب أن قسما غير قليل فيها شهد السيوطي نفسه بوضعها في غير هذا الكتاب فهذا كله يجعل الثقة به ضيفة نسأل الله العصمة
ثم يسر الله تبارك وتعالى فجعلت " الجامع الصغير وزيادته " المسمى ب " الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير " قسمين : " صحيح الجامع . . " و " ضعيف الجامع . . " وعدد أحاديث هذا ( 6469 ) حديثا والموضوع منها ( 980 ) حديثا على وجه التقريب وهو مطبوع كالصحيح والحمد لله تعالى..
آمين واياك
حسنه السيوطي رحمه الله في الجامع الصغير وضعفه الألباني رحمه الله في تحقيقه للجامع الصغير رقم 4647 ، وللفائدة :
فقد قال المناوي في تعقباته على السيوطي في شرحه للجامع الصغير (140): "… وقد أكثر المؤلّف في هذا (الجامع الصغير) من الأحاديث الضعيفة" .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه ((تمام المنة)) ص 29 :
أن السيوطي معروف بتساهله في التصحيح والتضعيف فالأحاديث التي صححها أو حسنها فيه قسم كبير منها ردها عليه الشارح المناوي وهي تبلغ المئات إن لم نقل أكثر من ذلك وكذلك وقع فيه أحاديث كثيرة موضوعة مع أنه قال في مقدمته : " وصنته عما تفرد به وضاع أو كذاب "
وقد تتبعتها بصورة سريعة وهي تبلغ الألف تزيد قليلا أو تنقص كذلك وأرجو أن أوفق لإعادة النظر فيها وإجراء قلم التحقيق عليها وإخراجها للناس ومن الغريب أن قسما غير قليل فيها شهد السيوطي نفسه بوضعها في غير هذا الكتاب فهذا كله يجعل الثقة به ضيفة نسأل الله العصمة
ثم يسر الله تبارك وتعالى فجعلت " الجامع الصغير وزيادته " المسمى ب " الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير " قسمين : " صحيح الجامع . . " و " ضعيف الجامع . . " وعدد أحاديث هذا ( 6469 ) حديثا والموضوع منها ( 980 ) حديثا على وجه التقريب وهو مطبوع كالصحيح والحمد لله تعالى..
والله أعلم
السلام عليكم
[/color]
بارك الله فيك أختي سلمة على هذا الموضوع الهام الذي نحن اليوم في أمس الحاجة للعمل بمحتواه حتى نتمكن من ارساء الارضية الازمة لإقامة الدولة الاسلامية المنشودة جزاك الله خيرا مرة أخرى واصلي في جهدك وتميزك كان الله في عونك ولا تنسينا بدعائك
اقتباس:
[color="blue"
]السلام عليكم
[b] [color="blue"آمين واياك[/color]
[b][color="blue"حسنه السيوطي رحمه الله في الجامع الصغير وضعفه الألباني رحمه الله في تحقيقه للجامع الصغير رقم 4647 ، وللفائدة :[/color]
[b][color="blue"فقد قال المناوي في تعقباته على السيوطي في شرحه للجامع الصغير (140): "… وقد أكثر المؤلّف في هذا (الجامع الصغير) من الأحاديث الضعيفة" . [/color] [b][color="blue"وقال الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه ((تمام المنة)) ص 29 :[/color] [b][color="blue"أن السيوطي معروف بتساهله في التصحيح والتضعيف فالأحاديث التي صححها أو حسنها فيه قسم كبير منها ردها عليه الشارح المناوي وهي تبلغ المئات إن لم نقل أكثر من ذلك وكذلك وقع فيه أحاديث كثيرة موضوعة مع أنه قال في مقدمته : " وصنته عما تفرد به وضاع أو كذاب "[/color] [b][color="blue"وقد تتبعتها بصورة سريعة وهي تبلغ الألف تزيد قليلا أو تنقص كذلك وأرجو أن أوفق لإعادة النظر فيها وإجراء قلم التحقيق عليها وإخراجها للناس ومن الغريب أن قسما غير قليل فيها شهد السيوطي نفسه بوضعها في غير هذا الكتاب فهذا كله يجعل الثقة به ضيفة نسأل الله العصمة[/color] [b][color="blue"ثم يسر الله تبارك وتعالى فجعلت " الجامع الصغير وزيادته " المسمى ب " الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير " قسمين : " صحيح الجامع . . " و " ضعيف الجامع . . " وعدد أحاديث هذا ( 6469 ) حديثا والموضوع منها ( 980 ) حديثا على وجه التقريب وهو مطبوع كالصحيح والحمد لله تعالى..[/color] [b][color="blue"[/color] [b][color="blue"والله أعلم[/color] [b][color="blue"[/color] [color="blue"السلام عليكم[/color] [b] [/color]
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
علمكم المولى ما ينفعكم ونفعكم بما علمكم وزادكم علما وفهما وجزيتم كل الخير على إفادتكم القيمة لا حرمتم الأجر إن شاء الله وبارك الله فيكم مرة أخرى
اقتباس:
بارك الله فيك أختي سلمة على هذا الموضوع الهام الذي نحن اليوم في أمس الحاجة للعمل بمحتواه حتى نتمكن من ارساء الارضية الازمة لإقامة الدولة الاسلامية المنشودة جزاك الله خيرا مرة أخرى واصلي في جهدك وتميزك كان الله في عونك ولا تنسينا بدعائك
|
اللهم آمين ورزقنا المولى وإياكم الإخلاص في القول والعمل وفي السر والعلن ووفقكم للعمل والعلم الصالح ورزقكم حسن الخاتمة وغفر لكم ولوالديكم .ولكم خير الجزاء وفيكم بارك المولى وجزيتم كل الخير على هذا الرد الطيب وعلى تشجيعكم وجعلكم الكريم هداة مهتدين واستخدمكم لنصرةوخدمة دينه ونفع إخوانكم ومن أصحاب جنة النعيم الذين يدخلونها بسلام آمنين