السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..كثير من الناس يخفى عليهم هذا الحكم فتجده إذا عجز عن الشفاء من السحر الذي ألم به يذهب إلى السحرة والمشعوذين بل تجده من أول وهلة أصابته يذهب إلى أولئك الكفرة ويستعين بهم في حل سحره ولخطورة هذا الأمر أحببنا أن ننبه على هذا الحكم.
هل يجوز الذهاب للسحرة بغرض حل السحر عن المسحور؟ إذا نظرت إلى نصوص الشريعة تجد أنها جاءت واضحة في بيان النهي عن الذهاب للسحرة سواء كان للإفساد أو الإصلاح.
أدلة النهي عن الذهاب إلى السحرة مطلقاً ومن هذه الأدلة: قوله صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ".
وقوله: " مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ".
فقوله صلى الله عليه وسلم "فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ" يحتمل أن يسأله الشفاء أو يسأله الإضرار لأن كلمة شَىْءٍ نكرة تحتمل هذا وهذا فلما كان الاحتمال موجودا كان استثناء الإصلاح يحتاج إلى دليل ولادليل على ذلك.
ومما احتج به من قال بجواز ذلك حديث " النُّشْرَةِ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ".
وهذا الحديث في الحقيقة حجة لمن قال بعدم جواز النشرة إلا ما جاء الدليل بجوازه ولذا قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ في بيان تعريف النشرة وحكمها: النشرة حل السحر عن المسحور وهي نوعان :
أحدهما: حله بسحر مثله وهو الذي من عمل الشيطان وعليه والثاني: النشرة بالرقية والتعوذات والدعوات المباحة فهذا جائز.
شكررررا بارك الله فيك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hind mimi
 شكررررا بارك الله فيك
|
وفيكم بارك الرحمن.
لك الشكر على الإفادة أخي