السلام
هذا حقها اذا كانت العشرة مستحيلة
من حقها دارها وحدها
مكانش قد الاسقلالية
السلام عليكم
هذا من حقها تجنبا للمشاكل مع اهل الزوج …………..وكذا كي تعيش في استقلالية وبحرية مع زوجها واطفالها…………. هذا ان كانت ظروف زوجها تسمح بتوفير السكن …………..والا فلتصبر حتى يفرج عليها ربي والله المستعان
**************
ما يستغربش انها تطلب دار وحدها
الاسلوب في طرح المشكلة غطى على المشكلة بحد ذاتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ديرلي داري وحدي
ديرلي داري وحدي
ديرلي داري وحدي
ديرلي داري وحدي
ديرلي داري وحدي
ديرلي داري وحدي
ديرلي داري وحدي
ديرلي داري وحدي
ديرلي داري وحدي
ديرلي داري وحدي
وانت ماذا كنت تفعل مع خوك يخي ترقدوا بالدالة
الزواج مسؤولية كببيرة الي مهوش قادر يخطي أمه ق مكالاه يتزوج حتى الزاوش فاهمها كي يجنح يطير و يخلي عش أبويه مالا الي خايف مفارقة والديه وخايف من المسؤولية هداك الوعيل خير منو
نستعرف بلي يوقف في وجه باباه ويقلو شوفني حتى انا قادر نبني دار وندير عايلة مش ق نتا وحدك على الاقل خير من الخواف الي يتحجج بطاعة الوالدين ويخلي بنت الناس تتمرغ في العيال وهو في الشارع اغلب وقتو من الليل للليل
حقها في المقبرة ان شاء الله
وين محطوط هذا الحق في القرآن ؟؟؟؟؟؟
ههههههههههههههه
مناع ادا عندك مشكل ما تخبيهش في قلبك
قبل الزواج تلقى المرأة .. تقول لزوجها – طبعا المستقبلي – وين تروح نروح معاك.. والديك هما والديا.. خوتك خاوتي.. وين تحط رجلك معاك معاك .. لكن للأسف و..الفيراج الأول .. تبدى المرأة تتعوج ويبدأ الرجل يتعوج معاها.. وتولي الدار كي القط والفار..
طبعا في بعض الأحيان – تقريبا غالبا- العوج يبدأ لما يكون فيه اخوات للزوج.. هاذي تهدر منا والاخرى تمعني منهيه .. والزوج مسكين ما لقاش منين يشدها .. زوجته أم أخواته؟
على كل ..اذا كان الزوج مستطيع وقادر على بيت لوحده – ملك أو ايجار- فخروجه لوحده أحسن .. حتى ولو لم تكن فيه مشاكل — كيما يقولو تبقى عزيز خير -.. وان لم يستطع على ذلك .. فعلى الزوجة ان تصبر وتصبر .. فلا حل الا ذلك.
لا لا والله معندي حتى مشكل …. فقط لان عملي مرتبط بالمحكم …. أو الراجل قدام القاضي يقولها اصبري معايا غير 4 ولا 5 أشهر عند والدية حتى يفتح عليا ربي وهي شادة في رايها …. ديرلي داري وحدي …. وفي نفس الوقت عارفاتو ميطلقش علاه لانها عارفة ميقدرش على النفقة وتعويض العدة والمتعة والنفقة بعد الزواج ومنحة الكراء ….. والله ماتشوف الربح
جاري اقل من 26 سنة طلّق منذ مدة قصيرة بسبب هذا المشكل
مع ان زواجه لم يدم سنة واحدة
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناع
 لا لا والله معندي حتى مشكل …. فقط لان عملي مرتبط بالمحكم …. أو الراجل قدام القاضي يقولها اصبري معايا غير 4 ولا 5 أشهر عند والدية حتى يفتح عليا ربي وهي شادة في رايها …. ديرلي داري وحدي …. وفي نفس الوقت عارفاتو ميطلقش علاه لانها عارفة ميقدرش على النفقة وتعويض العدة والمتعة والنفقة بعد الزواج ومنحة الكراء ….. والله ماتشوف الربح
|
��
آداب الزفاف في السنة المطهرة
20-ما ينويان بالنكاح:
وينبغي لهما أن ينويا بنكاحمها إعفاف نفسيهما وإحصانهما من الوقوع فيما حرم الله عليهما فإنه تكتب مباضعتهما صدقة لهما لحديث أبي ذر رضي الله عنه:"أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال: "أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة [وبكل تكبير صدقة وبكل تهليلة صدقة وبكل تحميدة صدقة] وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة!" قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: "أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليها فيها وزر؟" [قالوا: بلى قال:] "فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له [فيها] أجر" [وذكر أشياء: صدقة صدقة ثم قال: "ويجزئ من هذا كله ركعتا الضحى"]"1.
قال السيوطي في "إذكار الأذكار":"وظاهر الحديث أن الوطء صدقة وإن لم ينو شيئا".
قلت: لعل هذا عند كل وقاع وإلا فالذي أراه أنه لا بد من النية عند عقده عليها وهو ما ذكرناه في الأعلى. والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
21- ما يفعل صبيحة بنائه:
ويستحب له صبيحة بنائه بأهله أن يأتي أقاربه الذين أتوه في داره ويسلم عليهم ويدعو لهم وأن يقابلوه بالمثل لحديث أنس رضي الله عنه قال:
"أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بنى بزينب فأشبع المسلمين خبزا ولحما ثم خرج إلى أمهات المؤمنين فسلم عليهن ودعا لهن وسلمن عليه ودعون له فكان يفعل ذلك صبيحة بنائه"1.