مِن أسباب اسوداد الوجوه يوم القيامة – أعاذنا الله والمسلمين من ذلك-
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين و الآخرين وعلى آله وصحبه والتابعين ،
وبعدُ :
قوله تعالى : " وتسود وجوه" بين في هذه الآية الكريمة أن من أسباب اسوداد الوجوه يوم القيامة الكفر بعد الإيمان ،
وبعدُ :
قوله تعالى : " وتسود وجوه" بين في هذه الآية الكريمة أن من أسباب اسوداد الوجوه يوم القيامة الكفر بعد الإيمان ،
وذلك في قوله :" فأما الذين اسودت وجوهم أكفرتم بعد إيمانكم" الآية [ 3 106 ] .
وبين في موضع آخر أن من أسباب ذلك الكذب على الله تعالى وهو قوله تعالى : " ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة " [ 39 60 ] .
وبين في موضع آخر أن من أسباب ذلك اكتساب السيئات ، وهو قوله :"
والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما" [ 10 27 ]
، وبين في موضع آخر أن من أسباب ذلك الكفر والفجور وهو قوله تعالى " ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة "
: [ 80 40 42 ] .
والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما" [ 10 27 ]
، وبين في موضع آخر أن من أسباب ذلك الكفر والفجور وهو قوله تعالى " ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة "
: [ 80 40 42 ] .
وهذه الأسباب في الحقيقة شيء واحد عبر عنه بعبارات مختلفة ، وهو الكفر بالله تعالى
وبين في موضع آخر شدة تشويه وجوههم بزرقة العيون ، وهو قوله : ونحشر المجرمين يومئذ زرقا [ 20 102 ]
، وأقبح صورة أن تكون الوجوه سودا والعيون زرقا ، ألا ترى الشاعر لما أراد أن يصور علل البخيل في أقبح صورة ،
وأشوهها اقترح لها زرقة العيون ، واسوداد الوجوه في قوله :
، وأقبح صورة أن تكون الوجوه سودا والعيون زرقا ، ألا ترى الشاعر لما أراد أن يصور علل البخيل في أقبح صورة ،
وأشوهها اقترح لها زرقة العيون ، واسوداد الوجوه في قوله :
وللبخيل على أمواله علل** زرق العيون عليها أوجه سود
من تفسير سورة آل عمران للإمام الشنقيطي رحمه الله
من تفسير سورة آل عمران للإمام الشنقيطي رحمه الله
بارك الله فيك
أحسنت أختنا على الموضوع الرائع دائماً متألقة ))((اللهم لا تحرمنا نحن و إخوتنا من لذة النظر إلى وجهك الكريم امين(())
بوركتن أخواتي الفضليات
محمد الأمين الشنقيطي
ملئ علما من رأسه إلى أخمص قدميه
آية في العلم والقرآن واللغة وأشعار العرب
توفي في ضحي يوم الخميس 17/12/1393هـ . وصلى عليه سماحة الإمام عبدالعزيز ابن باز ـ رحمه الله ـ في الحرم المكي .
قال الشيخ أحمد بن أحمد الشنقيطي ـ وهو غاسل الشيخ ـ : ( من الغريب أن أحد أقاربه حاجا معه في سيارته فرأى ليلة جَمَعْ أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ توفي وأنه جاءه فوجده مسجى عليه ثوب ، فرفع الثوب ، فوجد أن الميت نبي ولكنه ليس محمداً ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقبله في جبينه فلما حكى الرؤيا على الشيخ ، سأله : وما يدريك أنه ليس بمحمد ؟ قال : لم تتوفر فيه الصفات الثابتة بالسنة التي نعرفها ، فتكدر وجه الشيخ . فقال الرجل : أظنه أضغاث أحلام . فقال الشيخ : لا ، بل هي رؤيا ، ولكن يقضي الله خيرا )
مراثيه :
قيل في الشيخ مراث كثيرة منها ما رثاه به الشيخ محمد بن مدين الشنقيطي وفيها قال :
آية في العلم والقرآن واللغة وأشعار العرب
توفي في ضحي يوم الخميس 17/12/1393هـ . وصلى عليه سماحة الإمام عبدالعزيز ابن باز ـ رحمه الله ـ في الحرم المكي .
قال الشيخ أحمد بن أحمد الشنقيطي ـ وهو غاسل الشيخ ـ : ( من الغريب أن أحد أقاربه حاجا معه في سيارته فرأى ليلة جَمَعْ أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ توفي وأنه جاءه فوجده مسجى عليه ثوب ، فرفع الثوب ، فوجد أن الميت نبي ولكنه ليس محمداً ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقبله في جبينه فلما حكى الرؤيا على الشيخ ، سأله : وما يدريك أنه ليس بمحمد ؟ قال : لم تتوفر فيه الصفات الثابتة بالسنة التي نعرفها ، فتكدر وجه الشيخ . فقال الرجل : أظنه أضغاث أحلام . فقال الشيخ : لا ، بل هي رؤيا ، ولكن يقضي الله خيرا )
مراثيه :
قيل في الشيخ مراث كثيرة منها ما رثاه به الشيخ محمد بن مدين الشنقيطي وفيها قال :
الله أكبر مات العلم والورع *** يا ليت ما قد مضى من ذاك يرتجع
يبكي الكتاب كتاب الله غيبته *** كذا المدارس والآداب والجمع
مفسرُ الذكر الحكيم وما *** من الحديث إلى المختار يرتفع
أخلاقه الشهد ممزوجا بماء صفا *** وما يغير طبعا زانه طبع
فهو الإمام الذي من غيره تبع *** له وهل يستوي المتبوع والتبع
إلى أن قال :
حدث بما شئت من حلم ومن كرم *** وانشر مآثره فالباب متَّسع
جزاك الله خيرا