مثال : فند بالبرهان الاطروحة التالية : " ان الشعور هو المبدا الوحيد للحياة النفسية ".
مقدمة : طرح المشكلة : الفكرة الشائعة :من الشائع عند البعض ان الحياة النفسية فيها جانب لا شعوري .
نقيضها "الموضوع" في حين يعتقد البعض بان الحياة النفسية كلها شعورية .
الاشارة الى الابطال :فاذا كانت هذه الاخيرة خاطئة .
ضبط المشكلة من حيث الصيغة : فكيف يمكن ابطالها ؟ .
محاولة حل المشكلة :
1/ عرض منطق الاطروحة : " الحياة النفسية حياة شعورية " ملاحظة : هنا يجب ذكر الموقف دون التعرض الى الفلاسفة واقوالهم او ان نتعرض الى بعضهم فقط ونترك البعض الاخر الى الموقف اللاحق .
2/ عرض منطق المناصرين ونقده : وهنا على المترشح ان يتناول العبارة التالية : للاطروحة السابقة مناصرون ويبدا في اسماء الفلاسفة واقوالهم دون تفصيل لانه بصدد ابطال هذه الاقوال .
3/ابطال الاطروحة بحجج شخصية "من عند الطالب " مع الاعتماد على المذاهب الفلسفية .
حل المشكلة :
التاكيد على مشروعية الابطال :" الخاتمة " : وفي الاخير نستنتج ان الاطروحة القائلة"….." اطروحة باطلة وغير صحيحة في سياغها الفلسفي ونسقها لا يمكن تبنيها والاخذ راي انصارها ……مع التبرير