سُنَّة محاسبة النفس 2024.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، محمد على آله وصحبه أجمعين. أما بعد:

فإن لمحاسبة الإنسان نفسه أهمية عظمية، وعليها تدور السعادة، ولا صلاح للقلب إلا بها، وبها يعرف الإنسان عيوب نفسه، ويفوز في الأولى والأخرى، ولذلك فقد أمر الله سبحانه بمحاسبة النفس، فقال سبحانه وتعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}[الحشر: 18-19]. قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بعض خطبه: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غداً: أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية1. وقال العلامة عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله: وهذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها، فإن رأى زللاً تداركه بالإقلاع عنه، والتوبة النصوح، والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مقصراً في أمر من أوامر الله بذل جهده، واستعان بربه في تتميمه، وتكميله، وإتقانه، ويقايس بين منن الله عليه، وبين تقصيره هو في حق الله، فإن ذلك يوجب الحياء لا محالة.. والحرمان كل الحرمان أن يغفل العبد عن هذا الأمر!! ويشابه قوماً نسوا الله، وغفلوا عن ذكره، والقيام بحقه، وأقبلوا على حظوظ أنفسهم، وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فرطاً، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبناً لا يمكن تداركه، ولا يجبر كسره؛ لأنهم: هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم، وأوضعوا في معاصيه

بارك الله فيك

فكثيرًا ما ذَكَرَ اللهُ الحسابَ مرتبطًا بيوم القيامة، فأبرز سمات هذا اليوم أن الله يحاسب الناس فيه، فقد قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ} [ص: 26]، وقال: {لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [إبراهيم: 51]،

فقد روى الترمذي عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه، قَالَ: "حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الأَكْبَرِ، وَإِنَّمَا يَخِفُّ الحِسَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا"، فلتكن هذه هي عادتنا اليومية، فلا ننام قبل أن نراجع أحداث اليوم، فنفرح بالحسنات، ونتوب من السيئات، ونختم يومنا بالذكر والدعاء، ولْنضع دومًا نُصْب أعيننا قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18

" فضل المحاسبة "

* وكان الحسن البصري رحمه الله يقول : (اقرعوا هذه الأنفس فإنها طلعة( تكثر التطلع إلى الشيء ) ، وإنها تنازع إلى شر غاية ، وإنكم إن تقاربوها لم تبق لكم من أعمالكم شيئاً ، فتبصروا وتشددوا ، فإنما هي أيام تعد ، وإنما أنتم ركب وقوف يوشك أن يدعي أحدكم فلا يجيب ولا يلتفت ، فانقلبوا بصالح ما بحضرتكم) [ذم الهوى لابن الجوزي : 41] .

" فوائد محاسبة النفس "

8-معرفة كرم الله سبحانه وتعالى وعفوه ورحمته بعباده إذ إنه لم يعجل العقوبة على أهل المعاصي والذنوب ، وأنه أرحم بالعبد من الأم بولدها .

أقسام محاسبة النفس "

3-النوع الثالث : محاسبة النفس على أمر كان تركه خيراً من فعله ، أو على أمر مباح ، ما سبب فعله ؟ وهل أراد به الله والدار الآخرة ؟ أم أنه أراد به التقليد والدنيا العاجلة ؟ قال الحسن البصري : (إن المؤمن يفجؤه الشيء ويعجبه فيقول : والله إني لأشتهيك ، وإنك لمن حاجتي ، ولكن والله ما من صلة إليك ، هيهات حيل بيني وبينك ، ويفرط منه الشيء ، فيرجع إلى نفسه فيقول : ما أردت إلا هذا ، ومالي ولهذا ، ما أردت إلا هذا ومالي ولهذا ؟ والله مالي عذر بها ، والله لا أعود لهذا أبداً إن شاء الله تعالى) [ذم الهوى لابن الجوزي ، 40] .

" كيفية المحاسبة "

4-محاسبة النفس على الجوارح ، إلى أين خطت رجلاك..؟ وماذا بطشت يداك…؟! أو سمعت أذناك..؟ أو…أو…

" الأسباب المعينة لمحاسبة النفس "

ج)تمييز النعمة من الفتنة ، فكم من مستدرج بالنعم وهو لا يشعر ، مفتون بثناء الجهال عليه ، مغرور بقضاء الله حوائجه وستره عليه .

" أقوال ونماذج من السلف لمحاسبتهم أنفسهم "

وعَنْ أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى عَلَى اللَّه!)).
قال النووي رحمه الله: قال الترمذي وغيره مِنْ العلماء: معنى: "دان نفسه" حاسبها.
ولذلك فإنه لابد من محاسبة النفس، وذمها على التقصير في حق الله تعالى، وذلك أن النفس خطرها عظيم، وشرها مستطير، وهي داعية إلى الجهل، قائدة إلى الهلاك، توّاقة إلى اللهو والهوى – إلا من رحم الله-، قال الله تعالى: {فَأَمَّا مَن طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}[النازعات: 37-41].
ولقد كان السلف يحاسبون أنفسهم محاسبة مستمرة، فهذا أبو بكر الصديق يحاسب نفسه، فيأخذ بلسان نفسه ويقول: "هذا أوردني الموارد".
وهذا عمر الفاروق يحاسب نفسه كذلك؛ فعن أنس قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يوماً وقد خرج، وخرجت معه حتى دخل حائطاً، فسمعته يقول: أمير المؤمنين!! بخٍ! بخٍ!والله لتتقينَّ الله أو ليعذبنَّك!.
وقال الحسن البصري رحمه الله في قوله تعالى: {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ}[القيامة: 2]. "لا تلقى المؤمن إلا وهو يعاتب نفسه، ماذا أردتُ بكلمتي؟ ماذا أردتُ بأكلتي؟ ماذا أردتُ بشربتي؟ والفاجر يمضي قدماً لا يعاتب نفسه!".
وقال مالك بن دينار رحمه الله: "رحم الله عبداً قال لنفسه: ألستِ صاحبةَ كذا ؟ ألستِ صاحبةَ كذا؟ ألستِ صاحبةَ كذا؟ ثم ذمّها، ثم خَطمها، ثم ألزمها كتاب الله، فكان لها قائداً".
وقال مسروق: غدوتُ يوماً، وكنت إذا غدوتُ بدأتُ بعائشة رضي الله عنها أُسلَّم عليها، فغدوتُ يوماً إليها، فإذا هي تصلّي الضُّحى، وهي تقرأ: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ}[الطور: 27]. وتبكي وتدعو، وتردد الآية، وقمتُ حتى مللتُ! وهي كما هي، فلما رأيت ذلك ذهبتُ إلى السوق، فلما فرغتُ من حاجتي، رجعتُ إليها فوجدتُها كما هي! ففرغتُ ورجعتُ وهي تردد الآية وتبكي وتدعو!.

* وجاء رجل يشكو إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو مشغول فقال له : أتتركون الخليفة حين يكون فارغاً حتى إذا اشتغل بأمر المسلمين أتيتموه ؟ فضربه بالدرة وانصرف الرجل حزينا ، فتذكر عمر أنه ظلمه ، فدعاه وأعطاه الدرة ، وقال له : اضربني كما ضربتك ، فقال الرجل : تركت حقي لله، فقال عمر إما أن تتركه لله فقط وإما أن تأخذ حقك ، فقال الرجل : تركته لله فانصرف عمر إلى منزله فصلى ركعتين ثم جلس يقول لنفسه : يا ابن الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وضالاً فهداك الله وضعيفا فأعزك الله ، وجعلك خليفة فأتى رجل يستعين بك على دفع الظلم فظلمته ؟ !! ما تقول لربك غداً إذا أتيته ، وظل يحاسب نفسه حتى أشفق الناس عليه) [مناقب أمير المؤمنين عمر، لابن الجوزي، ص171] .

اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا. اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَعْمَالِنَا خَوَاتِمَهَا، وَخَيْرَ أَعْمَارِنَا آخِرَهَا، وَخَيْرَ أَيَّامِنَا يَوْمَ أَنْ نَلْقَاكَ، وَاجْعَلْ آخِرَ كَلاَمِنَا مِنَ الدُّنْيَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ عِيِشَةً هَنِيَّةً، وَحَيَاةً رَضِيَّةً، وَمِيِتَةً سَوِيَّةً. اللَّهُمَّ ارْحَمْ فِي الدُّنْيَا غُرْبَتَنَا، وَفِي القُبُورِ وَحْشَتَنَا، وَيَوْمَ العَرْضِ عَلَيْكَ ذُلَّ وُقُوفِنَا.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد.ص بارك الله فيك

و فيك بارك الرحمان وجزاك خيرا