إسقنيّن Isegniyen أو السقنية، هم مجموعة قبائل عريقة تحتفظ إلى اليوم باللغة الأمازيغية في القسم الأكبر منها، رغم زحف الاستعراب بسبب موقعها في جوار أكبر مراكز الاستعراب وهو مدينة قسنطينة.
كان إقليم هذا الحلف القبلي يمتدّ من الشطوط (السباخ) إلى مدينة قسنطينة وكانت تجاورها قبيلة الزناتية (Iznatiyen) من الشمال، وتلاغمة (Ait Talghemt) من الغرب والحراكتة (Iharkaten, Ait Harkat) من الشرق والاعشاش Iachiyenوالعمامرة (Ath Ammar) من الجنوب ولكن هذا الإقليم الشاسع استوطنته جماعات من مختلف المناطق خلال الفترة التركية فقد اجتمعت فيه أشتات من العشائر القادمة من كلّ الجهات ومنهم فرقة عامر التي جاء بها الأتراك من سطيف وجعلوا منها ميليشيا من عناصر مختلفة لفرض الأمن وكذا الزمول وهم فرق مساعدة من أصول قبلية مختلفة أيضا.
يربط البعض من الباحثين بين اسم إسقنين واسم سيقوس ويرى بأن المدينة التاريخية تحمل اسمهم فهم إذن من أعرق الجماعات القبلية في المنطقة.
من المدن التي أقيمت في إقليم قبائل السقنية : عين امليلة، عين كرشة، الخروب، القرزي، اولاد رحمون وأكبر مركز حضري سقني % 100 هو عين فكرون Ifker-Cité
هل يستطيع الاخ ان يذكر لنا فروع و بطون السقنيه واصولها اي من زناته او كتامه او هواره او عربيه او اشراف او صنهاجه او بنى هلال…………………………وشكرا مسبقا
سؤال جيد ووجيه
انت تبحث من اصول قبيلة السقنية و ما ينحدر منها
لك ذلك بالصور
يحيا العقلة سادة البلدان
: 1:
…..شكرا اخ cyberamine على الاهتمام…………………………………… …….
لكن اين هى فروع القبيله السقنيه و الصور……………..
عندى معلومات اخ cyberamine على ان السقنيه هى حلف من عدة قبائل من هواره و زناته البربريه و بطون من الذواوده الهلاليه التى انهزمت فى حروبها وضعفت و بطون من عامر الهلاليه وبطون من دريد الهلاليه بعد انهزامها من طرف بنى رياح الهلاليين………………..
…….ما مدى مصدقية هذه المعلومات اخ cyberamine ……..مع ذكر المراجع والمصادر ان وجدت…………………………………وشكرا والسلام
اين انت اخى…………………………cyberamine……. ………………………
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موضوع: Revolte ou insurrection des Segnias de Ain M’lila en 1916 2024-12-19, 15:50
AIN M’LILA Les Segnias
Les Douars qui ont pris part au soulèvement du mois de Décembre 1916 sont : les Ouled Achour (fraction des Ouled Saci), Les Ouled Messaad (mechtas comprises dans la périmètre Nord de la route allant d’AIN M’LILA à AIN FAKROUN), Les Ouled Sebâa, les Ouled Gassem (fraction des Ouled bou Ali).
Ces fractions dépendent de la tribu des Segnias.
Les Segnias appartiennent en grande majorité à la race berbère et parlent l’idiome Chaouia. Ils se rattachent à la grande tribu berbère des Haouara. Ils se mêlèrent à des familles arabes issues de SOLEIM après l’invasion du 12ème siècle. Ils vécurent longtemps confondus avec la confédération qui, sous le nom de Chabbia, occupait tout le pays compris entre les états du Bey de TUNIS et CONSTANTINE.
Des dissensions intestines ayant amené le fractionnement des Chabbia, vers le 16ème siècle, les Segnias menèrent alors, une existence indépendante.
La domination turque fut impuissante à faire régner la tranquillité dans ces contrées. Les Segnias étaient sans cesse en lutte avec leurs voisins et ils se mirent plus d’une fois en insurrection ouverte contre le Bey de CONSTANTINE. Après plusieurs exécutions sanglantes, nous les trouvâmes au moment de la prise ce CONSTANTINE rattachés au commandement du Caïd des Zemoul, qui les traitait comme une tribu Raïa, c’est-à-dire soumise. Aussi furent, ils des premiers à reconnaître l’autorité française et à amener des bestiaux à CONSTANTINE pour approvisionner nos troupes.
Cependant, leur naturel turbulent reprit bientôt le dessus, et nous fûmes obligés de les châtier en 1841. En 1844, ils furent séparés des Zemoul, leurs ennemis nés, mais il fallut les punir de nouveau, en 1846 et 1852, pour désordre commis ou refus d’obéissance. Depuis cette époque, leur moral n’a pas changé, au contraire, et qui dit Segni, dit bandit, valeur et pillard.
En 1871, les Segnia eurent encore des velléités de révolte ; quelques partisans, toujours des Ouled Saci, fraction des Ouled Achour, vinrent jusqu’à FESGUIA ; mais arrêtés là par le goum des Zemoul, ils furent contraints de regagner leurs mechtas et ne firent plus parler d’eux que par leurs vols et leurs rapines, voire même leurs assassinats, jusqu’en décembre 1916, époque où le mouvement, sans l’arrivée des troupes, aurait pu prendre une certaine extension, et nous causer bien du mal.
En effet, lors de l’appel des conscrits indigènes dans le centre d’AIN KERCHA, non seulement les enfants ne se présentèrent pas, mais ceux d’entre eux qui purent être appréhendés, cachés dans le village, furent enlevés à l’Administrateur- adjoint, le jour même des opérations.
Les révoltés étaient venus en masse et armés dans le centre de KERCHA, défendu seulement à ce moment par quelques sénégalais, transis de froid et incapables, de l’avis même de leur chef, de pouvoir tenir contre la horde des rebelles.
Ces derniers avaient une attitude tellement équivoque que l’Administrateur-adjoint, M. JOINT, préférait transiger avec eux, pour éviter une effusion de sang, et acceptait d’attendre les enfants jusqu’au soir.
En quittant le village, les rebelles tirèrent des coups de fusil contre les maisons extérieures.
Un autre groupe armé, composé d’une quinzaine d’individus, se portait sur la route, à un kilomètres de la ferme PESTEIL, et y attendait la voiture qui avait emmené M. JOINT, le matin ; Cette voiture était arrêtée par la bande vers trois heures de l’après-midi. Un des chevaux était tué, et le sous-brigadier AISSA, qui se trouvait dans la voiture, recevait au pied un coup de fusil qui le rendait infirme pour le restant de ses jours. Personne n’ignore aujourd’hui, dans tout le pays que c’était l’Administrateur-adjoint qu’on attendait et qui aurait certainement était tué, s’il se fut trouvé dans le véhicule.
Dans le même temps, une autre bande détruisait la ligne télégraphique et téléphonique reliant AIN M’LILA à AIN FAKROUN, et se dirigeait sur ce dernier centre.
Elle y arrivait dans la soirée, pillait les magasins, menaçant la population et tirant des coups de fusil contre la gendarmerie dans laquelle une partie des femmes européennes du centre s’étaient réfugiées.
Les fils télégraphiques et téléphoniques, ainsi que les poteaux, étaient également coupés et brisés aussi bien près de la gare que dans le centre, sur la route de CONSTANTINE à AIN BEIDA, et la bande ne se dispersait qu’en apprenant l’arrivée de troupes d’AIN M’LILA.
A TAXAS, les fermes VICAIRE et BARRUS étaient envahies par une bande armée, et tous les moutons, au nombre de 600, enlevés sous la menace de coups de fusil.
Ce sont les indigènes seuls, poussés par les nommés «ZITOUNI» SIDI BEN AMMAR ; des Ouled Saci, «MERZOUGUE» «CHةRIF BEN SI AMMAR», des Ouled- Messaad, et tous les parents des conscrits, qui avaient décidé de s’opposer même par la force au départ des enfants.
Les chefs indigènes n’ont joué aucun rôle critiquable lors de ces événements. Tous ont fait ce qu’ils ont pu pour arrêter un mouvement qui les débordait, Seul, le cheikh des Ouled Si Ounis, MOHAMMED AMةZIANE, prit la fuite lorsque les rebelles entrèrent à AIN FAKROUN, donnant pour prétexte à M. l’Adjoint spécial de ce centre, qu’il allait voir les mechtas environnantes.
Quant aux marabouts, il ne semble pas qu’ils aient été mêlés au mouvement.
Les trois personnages religieux influents de la commune mixte étaient, au contraire, aux côtés de l’autorité.
Ce sont les mauvais sujets, les déserteurs et les parents des conscrits qui furent, seuls, les auteurs de tous les troubles.
NOTE
1-REF Par : Ammar NEGADI. pour davantage inforamtions consulter le lien
https://aureschaouia.free.fr/telechar…ction-1916.pdf
2-SEGNIAS:
OULED SEBAA
OULED MESSAAD
OULED ACHOUR
OULED GACEM
ولا ننسى أولاد محبوب في عين فكرون وثورة عبد الله 1847 ضد الفرنسيين و ثورة صعاليك الشرف 1906-1937 لوصيف أو سحنون ====التاريخ ANDRE JULIEN
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موضوع: Revolte ou insurrection des Segnias de Ain M’lila en 1916 2024-12-19, 15:50
AIN M’LILA Les Segnias
Les Douars qui ont pris part au soulèvement du mois de Décembre 1916 sont : les Ouled Achour (fraction des Ouled Saci), Les Ouled Messaad (mechtas comprises dans la périmètre Nord de la route allant d’AIN M’LILA à AIN FAKROUN), Les Ouled Sebâa, les Ouled Gassem (fraction des Ouled bou Ali).
Ces fractions dépendent de la tribu des Segnias.
Les Segnias appartiennent en grande majorité à la race berbère et parlent l’idiome Chaouia. Ils se rattachent à la grande tribu berbère des Haouara. Ils se mêlèrent à des familles arabes issues de SOLEIM après l’invasion du 12ème siècle. Ils vécurent longtemps confondus avec la confédération qui, sous le nom de Chabbia, occupait tout le pays compris entre les états du Bey de TUNIS et CONSTANTINE.
Des dissensions intestines ayant amené le fractionnement des Chabbia, vers le 16ème siècle, les Segnias menèrent alors, une existence indépendante.
La domination turque fut impuissante à faire régner la tranquillité dans ces contrées. Les Segnias étaient sans cesse en lutte avec leurs voisins et ils se mirent plus d’une fois en insurrection ouverte contre le Bey de CONSTANTINE. Après plusieurs exécutions sanglantes, nous les trouvâmes au moment de la prise ce CONSTANTINE rattachés au commandement du Caïd des Zemoul, qui les traitait comme une tribu Raïa, c’est-à-dire soumise. Aussi furent, ils des premiers à reconnaître l’autorité française et à amener des bestiaux à CONSTANTINE pour approvisionner nos troupes.
Cependant, leur naturel turbulent reprit bientôt le dessus, et nous fûmes obligés de les châtier en 1841. En 1844, ils furent séparés des Zemoul, leurs ennemis nés, mais il fallut les punir de nouveau, en 1846 et 1852, pour désordre commis ou refus d’obéissance. Depuis cette époque, leur moral n’a pas changé, au contraire, et qui dit Segni, dit bandit, valeur et pillard.
En 1871, les Segnia eurent encore des velléités de révolte ; quelques partisans, toujours des Ouled Saci, fraction des Ouled Achour, vinrent jusqu’à FESGUIA ; mais arrêtés là par le goum des Zemoul, ils furent contraints de regagner leurs mechtas et ne firent plus parler d’eux que par leurs vols et leurs rapines, voire même leurs assassinats, jusqu’en décembre 1916, époque où le mouvement, sans l’arrivée des troupes, aurait pu prendre une certaine extension, et nous causer bien du mal.
En effet, lors de l’appel des conscrits indigènes dans le centre d’AIN KERCHA, non seulement les enfants ne se présentèrent pas, mais ceux d’entre eux qui purent être appréhendés, cachés dans le village, furent enlevés à l’Administrateur- adjoint, le jour même des opérations.
Les révoltés étaient venus en masse et armés dans le centre de KERCHA, défendu seulement à ce moment par quelques sénégalais, transis de froid et incapables, de l’avis même de leur chef, de pouvoir tenir contre la horde des rebelles.
Ces derniers avaient une attitude tellement équivoque que l’Administrateur-adjoint, M. JOINT, préférait transiger avec eux, pour éviter une effusion de sang, et acceptait d’attendre les enfants jusqu’au soir.
En quittant le village, les rebelles tirèrent des coups de fusil contre les maisons extérieures.
Un autre groupe armé, composé d’une quinzaine d’individus, se portait sur la route, à un kilomètres de la ferme PESTEIL, et y attendait la voiture qui avait emmené M. JOINT, le matin ; Cette voiture était arrêtée par la bande vers trois heures de l’après-midi. Un des chevaux était tué, et le sous-brigadier AISSA, qui se trouvait dans la voiture, recevait au pied un coup de fusil qui le rendait infirme pour le restant de ses jours. Personne n’ignore aujourd’hui, dans tout le pays que c’était l’Administrateur-adjoint qu’on attendait et qui aurait certainement était tué, s’il se fut trouvé dans le véhicule.
Dans le même temps, une autre bande détruisait la ligne télégraphique et téléphonique reliant AIN M’LILA à AIN FAKROUN, et se dirigeait sur ce dernier centre.
Elle y arrivait dans la soirée, pillait les magasins, menaçant la population et tirant des coups de fusil contre la gendarmerie dans laquelle une partie des femmes européennes du centre s’étaient réfugiées.
Les fils télégraphiques et téléphoniques, ainsi que les poteaux, étaient également coupés et brisés aussi bien près de la gare que dans le centre, sur la route de CONSTANTINE à AIN BEIDA, et la bande ne se dispersait qu’en apprenant l’arrivée de troupes d’AIN M’LILA.
A TAXAS, les fermes VICAIRE et BARRUS étaient envahies par une bande armée, et tous les moutons, au nombre de 600, enlevés sous la menace de coups de fusil.
Ce sont les indigènes seuls, poussés par les nommés «ZITOUNI» SIDI BEN AMMAR ; des Ouled Saci, «MERZOUGUE» «CHةRIF BEN SI AMMAR», des Ouled- Messaad, et tous les parents des conscrits, qui avaient décidé de s’opposer même par la force au départ des enfants.
Les chefs indigènes n’ont joué aucun rôle critiquable lors de ces événements. Tous ont fait ce qu’ils ont pu pour arrêter un mouvement qui les débordait, Seul, le cheikh des Ouled Si Ounis, MOHAMMED AMةZIANE, prit la fuite lorsque les rebelles entrèrent à AIN FAKROUN, donnant pour prétexte à M. l’Adjoint spécial de ce centre, qu’il allait voir les mechtas environnantes.
Quant aux marabouts, il ne semble pas qu’ils aient été mêlés au mouvement.
Les trois personnages religieux influents de la commune mixte étaient, au contraire, aux côtés de l’autorité.
Ce sont les mauvais sujets, les déserteurs et les parents des conscrits qui furent, seuls, les auteurs de tous les troubles.
NOTE
1-REF Par : Ammar NEGADI. pour davantage inforamtions consulter le lien
https://aureschaouia.free.fr/telechar…ction-1916.pdf
2-SEGNIAS:
OULED SEBAA
OULED MESSAAD
OULED ACHOUR
OULED GACEM
و لا ننسى أولاد محبوب في عين فكرون وعين الزيتون وبوغرارة السعودي وعيرها من المدن و الثائر لوصيف أوسحنون وثورة عبد الله " السقني في 1847 " و الانتفاضة من 1906 -1912 وحرب صعاليك الشرف ومغارة لوصيف المسماة الداموس والثورات ضد الأتراك
:dj_17شكرا اخ sheshonk على هذه المقاله رغم انها بالفرنسيه ………………..بصح معليهش
تبين هذه المقاله او التقرير الى غضب مجموعه من القبائل ضد السلطه الفرنسيه فى منطقة عين مليله وضواحيها…….ولا اضنها كانت ثوره…
انا لا اعتقد كان هدفهم تحرير الجزائر عام 1916 ………المهم على كل حال لم يسكتوا على ظلم الفرنجه الكفار ……..والله يرحم الشهداء
يبين الكاتب فى البدايه اصل الجموعه الثائره وعلي رأسهم السقنيه يقولDes dissensions intestines ayant amené le fractionnement des Chabbia, vers le 16ème siècle, les Segnias menèrent alors, une existence indépendante.
لم يبين الكاتب ان السقنيه اصلها من الشبيه او كانت حليفا لها……..كما هو معلوم ان الشبيه وكما ذكرها بن خلدون هى من بنى كرفه الهلاليه والتى كانت تسيطر على الاوراس والجنوب القسنطينى هى واخواتها القبئل الكرفيه الاخرى
ثم يذكر فروع السقنيه وقبائلها ويقول ان اكثريتهم بربرLes Segnias appartiennent en grande majorité à la race berbère et parlent l’idiome Chaouia……………..اى انهم ليسوا كلهم بربر اى فيهم قبائل عربيه……………….ومنه فيقول……………………………………… …
Ils se mêlèrent à des familles arabes issues de SOLEIM اى فيهم مجموعه من العائلات من بنى سليم…………………….هذا غير معقول
كيف تتوزع بنى سليم القبيله العظيمه الى عائلات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارى ان هذا الكاتب غير واضح فى معلومات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حسب راى السقنيه هى خليط بين قبائل بربريه وعربيه كالتالى……………………
البربريه وهم الاكثريه….—-بطون من زناته و هواره …ربما اولاد عشور منهم
——- ملوسه من كتامه…….
———–اولاد قسام ربما من هواره
العربيه وتبربرت منهم الكثير من العائلات……………………………..——-اولاد مساعد من بنى كرفه الهلاليه
——-اولاد سباع ربما من الذواوده من رياح الهلاليه او من دريد الهلاليه
——–وقبائل من الاعشاش وبنى عوف السلميه
——–فروع من بنى دريد الهلاليه
تحالفت هذه القبائل لما ضعفت واتحدت لكى تزيد قوة واصبحت تسمى السقنيه. فى حدود القرن 16ميلادى….ودافعت على اراضيها ضد الحكومه التركيه وقبائل بنى رياح وعلى راسهم الذواوده
ودليل على ان السقنيه تجمع لمجموعه من القبائل حديث التكوين حيث لم يذكر هذا الاسم فى كتاب بن خلدون مثلا…………….ولا نجد هذا الاسم فى قبائل العربيه ولا البربريه المعروفه ولا فى فروعها المدونه فى كتب التاريخ
وفى الاخير ………………شكرا والسلام ………….واريد من الاخsheshonk ان يعطينا اسم كتاب الموجوده فيه هذه المقاله……….والسلام:
اريد من الاخ معلومات حول الشبيه Chabbia فروعهم واماكن انتشارهم……….وشكرا مسبقا
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المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam
 :dj_17شكرا اخ sheshonk على هذه المقاله رغم انها بالفرنسيه ………………..بصح معليهش
تبين هذه المقاله او التقرير الى غضب مجموعه من القبائل ضد السلطه الفرنسيه فى منطقة عين مليله وضواحيها…….ولا اضنها كانت ثوره… يبين الكاتب فى البدايه اصل الجموعه الثائره وعلي رأسهم السقنيه يقولDes dissensions intestines ayant amené le fractionnement des Chabbia, vers le 16ème siècle, les Segnias menèrent alors, une existence indépendante. ثم يذكر فروع السقنيه وقبائلها ويقول ان اكثريتهم بربرLes Segnias appartiennent en grande majorité à la race berbère et parlent l’idiome Chaouia……………..اى انهم ليسوا كلهم بربر اى فيهم قبائل عربيه……………….ومنه فيقول……………………………………… … حسب راى السقنيه هى خليط بين قبائل بربريه وعربيه كالتالى…………………… البربريه وهم الاكثريه….—-بطون من زناته و هواره …ربما اولاد عشور منهم تحالفت هذه القبائل لما ضعفت واتحدت لكى تزيد قوة واصبحت تسمى السقنيه. فى حدود القرن 16ميلادى….ودافعت على اراضيها ضد الحكومه التركيه وقبائل بنى رياح وعلى راسهم الذواوده ودليل على ان السقنيه تجمع لمجموعه من القبائل حديث التكوين حيث لم يذكر هذا الاسم فى كتاب بن خلدون مثلا…………….ولا نجد هذا الاسم فى قبائل العربيه ولا البربريه المعروفه ولا فى فروعها المدونه فى كتب التاريخ وفى الاخير ………………شكرا والسلام ………….واريد من الاخsheshonk ان يعطينا اسم كتاب الموجوده فيه هذه المقاله……….والسلام: |
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إقرأ أندريه جوليان andre julien
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سؤال جيد ووجيه
انت تبحث من اصول قبيلة السقنية و ما ينحدر منها لك ذلك بالصور |
:dj
اين اصول السقنيه والصور يا اخى
:confus ed:
اما عن ؟؟؟؟andre julien؟؟؟؟؟
فهو شخص شيوعى لينينى …………….والحق انا لا أأمن الى تاريخهى فيه الكثير من الغلط…………………..
الحاجه المليحه فيه انه ضد الامبرياليه العسكريه الفرنسيه……………:mh 31::m.
السقنيه
شكرررااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………….