الفرق بين الحديث الصحيح والحديث الحسن
أحد الإخوة المستمعين يسأل عن الفرق بين الحديث الصحيح والحديث الحسن؟
الحديث الصحيح عند أهل العلم بالحديث هو الذي بلغ رجاله الذروة في الحفظ، يعني موصوفون بالحفظ والإتقان مع العدالة مع الاتصال وعدم الشذوذ والعلة، يقال له: صحيح، إذا كان رجاله ثقات ضابطين، يعني عندهم كمال الضبط مع الثقة والعدالة، ومع اتصال السند وعدم الشذوذ والعلة فيه يسمى حديثاً صحيحاً. وإذا كان الضبط ليس بكامل يسمى حديث حسناً، إذا كان ضابط جيد وإسناده جيد متصل وليس بشذوذ ولا علة ولكن ضبط رجاله أو بعضهم ليس كاملاً، بل لهم بعض الأوهام والأغلاط فهذا يسمى حسناً. ويسمى أيضاً حسن إذا كان له طريقان كل واحد ليس بكامل الضبط رجاله أو بعضهم يسمى حسن ويسمى صحيح لغيره. وهكذا إذا كان فيه بعض الضعف ولكن تعددت طرقه يسمى حسناً لغيره، فالحسن قسمان: حسن لغيره، وحسن لذاته، وهكذا الصحيح قسمان: صحيح لذاته وصحيح لغيره، فالصحيح لذاته إذا كان رجاله في غاية من الضبط مع العدالة وعدم الشذوذ وعدم العلة مع الاتصال يسمى صحيح لذاته، والحسن إذا كان حسناً لذاته وتعددت طرقه يسمى صحيحاً لغيره، والحسن الذي رجاله ثقات ومتصل وليس فيه شذوذ ولا علة ولكن عند بعضهم خفة في الضبط يسمى حسناً، وإذا كان فيه بعض الضعف وتعددت طرقه يسمى حسناً لغيره، نبه على هذا الحفاظ كالحافظ ابن حجر وابن الصلاح والعراقي وغيرهم. جزاكم الله خيراً.
للشيخ إبن باز رحمه الله
وهل يمكن الأخذ بهذا الحديث ؟
ج- الفرق بينهما أن الحديث الصحيح ما رواه عدل تام الضبط ، بسند متصل ، وسلم من الشذوذ ومن العلة القادحة ، والحديث الحسن هو ما رواه عدل متصف بهذه الأوصاف إلا تمام الضبط فإنه لا يشترط في الحديث الحسن ، ولهذا نقول في تعريفه ما رواه عدل خفيف الضبط ، بسند متصل ، وسلم من الشذوذ ومن العلة القادحة . وكل من القسمين الصحيح والحسن حجة يؤخذ به ويعمل بما جاء فيه .
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
للشيخ إبن باز رحمه الله
س – ما الحديث الصحيح والحديث الحسن ؟
وهل يمكن الأخذ بهذا الحديث ؟
ج- الفرق بينهما أن الحديث الصحيح ما رواه عدل تام الضبط ، بسند متصل ، وسلم من الشذوذ ومن العلة القادحة ، والحديث الحسن هو ما رواه عدل متصف بهذه الأوصاف إلا تمام الضبط فإنه لا يشترط في الحديث الحسن ، ولهذا نقول في تعريفه ما رواه عدل خفيف الضبط ، بسند متصل ، وسلم من الشذوذ ومن العلة القادحة . وكل من القسمين الصحيح والحسن حجة يؤخذ به ويعمل بما جاء فيه .
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
جزاك الله خيرا
شكرا جزيلا
شكراااااااا جزيلااااااا