العصا لمن عصا .أسلوب مقبول أم مرفوض 2024.

أجمع المختصون على أن أسلوب الضرب وسائر أساليب العقاب الجسدي المعتمدة في المدارس هي أساليب مرفوضة تربويا بالمطلق ، ولا يجب اللجوء إليها كوسيلة لتصويب سلوك التلميذ…وأن المعلم الذي يستخدم أسلوب الضرب يفقد حب تلاميذه له وتصبح علاقته معهم قائمة على العداء وليس على الإحترام…

فهل هذاصحيح ؟ هل الضرب مرفوض بالمطلق كما يقول المختصون ..أم له محاذير فقط ، ويمكن اللجوء إليه بشروط…

عن نفسي منذ دخلت التعليم وأنا أستعمل الضرب كوسيلة من وسائل التوجيه نحو الاستقامة عندما لا ينفع الكلام ، ولم أجد العداء الذي يتحدثون عنه…وكل من درس عندي حتى المنحرفون منهم يعاملونني باحترام عندما التقي بهم في الشارع…
فماذا عنكم إخواني ؟ منكم نتعلم …ومن تجاربكم نستفيد…هل العقاب الجسدي مرفوض بالمطلق أم مقبول بشروط…

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=943701

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عمراوي أجمع المختصون على أن أسلوب الضرب وسائر أسليب العقاب الجسدي المعتمدة في المدارس هي أساليب مرفوضة تربويا بالمطلق ، ولا يجب اللجوء إليها كوسيلة لتصويب سلوك التلميذ…وأن المعلم الذي يستخدم أسلوب الضرب يفقد حب تلاميذه له وتصبح علاقته معهم قائمة على العداء وليس على الإحترام… فهل هذاصحيح ؟ هل الضرب مرفوض بالمطلق كما يقول المختصون ..أم له محاذير فقط ، ويمكن اللجوء إليه بشروط… عن نفسي منذ دخلت التعليم وأنا أستعمل الضرب كوسيلة من وسائل التوجيه نحو الاستقامة عندما لا ينفع الكلام ، ولم أجد العداء الذي يتحدثون عنه…وكل من درس عندي حتى المنحرفون منهم يعاملونني باحترام عندما التقي بهم في الشارع… فماذا عنكم إخواني ؟ منكم نتعلم …ومن تجاربكم نستفيد…هل العقاب الجسدي مرفوض بالمطلق أم مقبول بشروط…

لا بد من الشدة في التعليم أخي الكريم و أنظر الى نبينا الكريم حينما جاءه جبريل و قال إقرأ ، في المرة الثالثة ضمه إليه ضمة شديدة وقال إقرأ ، لذلك الكثير من علماء التربية المسلمون يقولون لا بد من الشدة للتعليم و لم يقولوا العقاب .
عندما يكون غرضك من عقاب التلميذ تقويم سلوك سيء فيه ا فهذا لا يغيض التلميذ بل يتقبله ، ما لا يقبله التلميذ هو معاقبته لأمر شخصي أو لإهانته أمام زملائه .

العقاب ممنوع فابتعدوا عنه الولي يقول لك أعطيتك ابني سالما رجعولي سالما
حذار والضرب
اخدم خدمتك وخل عليه

ربما يكون رايى مخالفا لكثير من الاراء لكننى اعتبره الاصلح .. ….العقاب الجسدى من الناحيه القانونيه ممنوع منعا باتا بل تبعه حتى العقاب اللفظى .. لكن مبدئيا التقويم له عده اساليب و تختلف من شخص الى اخر يكون الحل الاخير هو الضرب غير المبرح و قد جاء ذلك فى السنه النبويه بالامر فى الصلاه ان يضرب الولد لتاديتها فى سن العاشره …كذلك فى المرءه التى نخاف نشوزها ..و لا اعتقد ان اى قانون وضعى قد ينوب عن الحتميه الربانيه…..نحن تعلمنا بمبدء العقاب كان تعيج كتابه فقره مثلا 20مره ….و تعلمنا ب الضرب مرات يكون مبرحا…ولسنا حاقدينا على من عاقبونا بل بالعكس نراهم و اساليبهم سببا فى نجاحنا ….الان ما الذى تغير و شدد على معاقبه استعمال العقاب الجسدى …فى راءيى الشخصى ان من يحكموننا اوجدوا المدرسه الخاصه التى يدرس فيها اولادهم باقسام لا تتعدى 20 تلميذ مع خيره المعلمين و نسبه النجاح التى تصل الى100_100 فهم بذلك يريدون تجطيم المدرسه العموميه التى يوجد بها ابنى و ابنك و ابن الباديسى و اخرون و الذى يظمن لهم ذلك هو منع العقاب حتى يتمرد التلاميذ كما هو الشئن اليوم فى المتوسطلت و الثانويات …و ان استمر الامر كما هو فجزائر المستقبل سيحكمها اولاد المسؤلين الحاليين لا اولاد ى و لا اولادك و لا اولاد ياسين24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حليم1967 لا بد من الشدة في التعليم أخي الكريم و أنظر الى نبينا الكريم حينما جاءه جبريل و قال إقرأ ، في المرة الثالثة ضمه إليه ضمة شديدة وقال إقرأ ، لذلك الكثير من علماء التربية المسلمون يقولون لا بد من الشدة للتعليم و لم يقولوا العقاب . عندما يكون غرضك من عقاب التلميذ تقويم سلوك سيء فيه ا فهذا لا يغيض التلميذ بل يتقبله ، ما لا يقبله التلميذ هو معاقبته لأمر شخصي أو لإهانته أمام زملائه .

بارك الله فيك أخي …لكن لم أفهم كيف تكون الشدة من غير عقاب…
طبعا العقاب لا بد أن يكون له شروط وضوابط…كأن يعرف التلميذ المعاقب لماذا يعاقب وأن يقتنع فعلا أنه ارتكب ما استوجب عقابه ، وأن الهدف من هذا العقاب هو منع تكرار السلوك غير المرغوب فيه…

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال100 العقاب ممنوع فابتعدوا عنه الولي يقول لك أعطيتك ابني سالما رجعولي سالما حذار والضرب اخدم خدمتك وخل عليه

نعلم أنه ممنوع…والتلميذ المعاقب يرجع إلى أبويه سالما…نريد أن نعرف هل فعلا تستطيعين التحكم في قسمك من غير عقاب مطلقا مطلقا أم لا…إن كان نعم ..كيف ذلك ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rezk ربما يكون رايى مخالفا لكثير من الاراء لكننى اعتبره الاصلح .. ….العقاب الجسدى من الناحيه القانونيه ممنوع منعا باتا بل تبعه حتى العقاب اللفظى .. لكن مبدئيا التقويم له عده اساليب و تختلف من شخص الى اخر يكون الحل الاخير هو الضرب غير المبرح و قد جاء ذلك فى السنه النبويه بالامر فى الصلاه ان يضرب الولد لتاديتها فى سن العاشره …كذلك فى المرءه التى نخاف نشوزها ..و لا اعتقد ان اى قانون وضعى قد ينوب عن الحتميه الربانيه…..نحن تعلمنا بمبدء العقاب كان تعيج كتابه فقره مثلا 20مره ….و تعلمنا ب الضرب مرات يكون مبرحا…ولسنا حاقدينا على من عاقبونا بل بالعكس نراهم و اساليبهم سببا فى نجاحنا ….الان ما الذى تغير و شدد على معاقبه استعمال العقاب الجسدى …فى راءيى الشخصى ان من يحكموننا اوجدوا المدرسه الخاصه التى يدرس فيها اولادهم باقسام لا تتعدى 20 تلميذ مع خيره المعلمين و نسبه النجاح التى تصل الى100_100 فهم بذلك يريدون تجطيم المدرسه العموميه التى يوجد بها ابنى و ابنك و ابن الباديسى و اخرون و الذى يظمن لهم ذلك هو منع العقاب حتى يتمرد التلاميذ كما هو الشئن اليوم فى المتوسطلت و الثانويات …و ان استمر الامر كما هو فجزائر المستقبل سيحكمها اولاد المسؤلين الحاليين لا اولاد ى و لا اولادك و لا اولاد ياسين24

بارك الله فيك…الإسلام أباح الضرب بشروط…ومعظم العظماء تعرضوا في المدرسة إلى العقاب ولم يؤثر ذلك بالسلب على شخصيتهم…

حسب رأيك المقصود من منع الضرب هو تحطيم أبناء الباديسي و ياسين 24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عمراوي بارك الله فيك…الإسلام أباح الضرب بشروط…ومعظم العظماء تعرضوا في المدرسة إلى العقاب ولم يؤثر ذلك بالسلب على شخصيتهم… حسب رأيك المقصود من منع الضرب هو تحطيم أبناء الباديسي و ياسين 24

والله ما قلته كان نقلا عن اجد مفتشى التربيه منتصف التسعينيات وكان يقول لنا بالحرف الواحد ان المدرسه الخاصه خلقت لاجل ابنائهم حتى تضمن لهم استمراريه الحكم …تبعها فيما بعد مدرسه اشبال الثوره حيث لا يستطيع ابن الفقير دخولها باعلى المعدلات و حججهم فى ذلك كثيره و متعدده.
و الذى يظمن تحطيم المدرسه العموميه هو منع العقاب الجسدى و الفظى……انا فى حياتى المهتيه كنت شاهدا على حالتين …مثلنا خلالهما امام النيابه العامه ….والله تتمنى يومها لو لم تكن مربيا …. وتتمنى لو تغادر هذه المهنه فى اللحطه التى تخرج من المحكمه.

اما اولاد الباديسى و ياسين فالاول اتمنى ان لا يكون معلما مثل اباه اذا استمر التعليم فى الانحطاط …و اما اولاد ياسين كلهم اتمنى ان لا يكونوا نقابيين مثل ابيهم او حينما يكبرون ستكون الاينباف فى خبر كان

سنن ابي داود
كتاب الصلاة : باب متى يؤمر الغلام بالصلاة
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ يَعْنِي الْيَشْكُرِيَّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ سَوَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو حَمْزَةَ الْمُزَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ

العصا لمن عصى

عصى يعصي عصيان فالالف تكتب مقصورة لان أصلها ياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed-djamel العصا لمن عصى عصى يعصي عصيان فالالف تكتب مقصورة لان أصلها ياء

هات المثنى وستعرف

تحيّتي،،،،،،،،،

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي هات المثنى وستعرف

هو عصى
هما يعصيان اين هو المشكل ؟ فاصلها ياء