والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّ الله أهل السنة:
حال الدجال بلحمر الذي يستعمل جنية إسمها الطاوس !!!!!!!!
الشيخ صالح السحيمي المدرس بالمسجد النبوي يحذر من المشعوذ بلحمرالجزائري
التّفريغ:السّؤال:أحسن الله إليكُم،
هذا سائلٌ يقول: عندنا في الجزائر رجلٌ يُدعَى –بلحمر–الشيخ:دعك من التّسميات لا أعرفها.
قارئ السّؤال:قال: يدّعي أنّه راقٍ ويأتي النّاس الآلاف ويقول: أن له أصدقاء من الجِنّ يُساعدونه فما حكم الذّهاب إليه بالرّقية؟قال: مع العلم أنّه حِلِّيق ويلبس البنطال وقد ابتُلِيَ به كثيرٌ من الناس عندنا، وقد فتح مراكز لذلك.
الجواب:الرُّقَى لها ضوابط يا إخواني وسبَقَ أن فصَّلتُهَا لَكُم، منهَا:
←أن تكونَ من كتاب الله عزّ وجلّ وسُنّة رسولِهِ –صلّى الله عليه وسلَّم-، والأدعية المأثورة عن السّلف.
←ومنها: أن تكون باللُّغَة العربيَّة، ويجوز الدّعاء بغير العربيَّة لمن لا يُحسِنُهَا بشرط أن يكون مُطابقًا لما جاء عن رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم-.
←والثّالث: أن يعتقد عدم تأثيرها لنفسها وإنَّما هي سببٌ لا يُعتمَد عليه؛ يُتعامل معه ويُتّخذ ويُتعاطى لكن لا يُتعمد عليه.
←الأمر الرَّابع: أن تكون هذه الرّقية على الهيئة التي ثبتت عن النبي –صلّى الله عليه وسلّم-.
وقد استغلَّ بعضُ التُّجَّار وبعضُ الذينَ يشترون بآياتِ الله ثمنا قليلاً؛ استغلُّوا مسألة الرقية فصاروا يضحكون على النّاس!وهذا الذي وُصِفَ بأنّه يدّعي أنّه يستعين بالجِنّ؛ وأنَّهُ يرقي النّاس ويستعين بالجنّ وأنّه يستطيع إخراج الجِنّ؛ مهما رَقَى ومهما ادَّعَى الرّقية فإنَّهُ كذَّابٌ أشرٌ، ومتَى اتُّخِذَت مهنةً فاعلم أنّها ليست رُقية وإنّما هي لعبٌ ومُتاجرة بأموال النّاس.
متى اتُّخِذَت الرّقية مهنةً فإنّها تُصبح رقيةً فاسدةً لا فائدةَ من ورائها.وكثيرٌ من الرُّقَاة الآن لا يُمثِّلون الرّقية الشّرعيَّة، لا بأس أن ترتقي لكن لا تعتقد أنّ الرّقية وقف على فلان وعِلاّن من الضّائعين المائعين الذين يلعبون بكتاب الله –عزّ وجلّ–، وأن تكون الرّقية وفق الضَّوابط الشَّرعيَّة لا يُزاد فيها ولا يُنقص، فمتى انحرفت عن ذلك فإِنّها رُقيةٌ غير شرعيَّة.
فإذا كان هذا الرَّجُل الذي أُشير إليه يُطبِّق هذه الشّروط الأربع فلا بأس بذلك لقول النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم-: (لا بأس بالرُّقَى ما لم تكُن شركًا).
لكن إذا كان على هذا النّحو الذي ذُكِر فلا شكَّ أنّهُ دجَّال وكذَّابٌ أشر، وليس هناك أحدٌ يستطيع الاستعانة بالجنّ، كُلّ هذا ممّا لم يُنزل الله به من سلطان.اهـ(1)فرّغه:/ أبو عبد الرحمن أسامة
13 / جمادى الآخرة / 1445هـ
(للتحميل)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) من درس فضيلة الشّيخ العلاّمة: صالح بن سعدٍ السُّحَيْمِيّ -حَفِظَهُ اللهُ– في (شرح كتاب فضل الإسلام / الدَّرس العاشر / باب: ما جاء أنَّ البدعة أشدّ من الكبائر) يوم: 12-06-1435هـ، بالمسجد النّبويّ..
وقد تكلم وحذر منه مشايخ الجزائر حفظهم الله وقالوا عنه دجال
اخي الكريم هل يمكنك تشخيص حالتي التي طرحتها في هذا الموضوع
سبعة فيهم شفاء و ذكر القسط ….
رواه البخاري(5696)
عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " عَلَيْكُمْ بِهَذَا العُودِ الهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ: يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ العُذْرَةِ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ ".
رواه البخاري (5692)
جاء في شرح السنة للبغوي (12/155):وَالْعُودُ الْهِنْدِيُّ: هُوَ الْقِسْطُ الْبَحَرِيُّ.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (8/369):لا تعذبوا صبيانكم بالغمز :بالعصر باليد (من العذرة) التي هي قرحة تخرج بين الأنف والحلق كما مر مع غيره قريبًا وكانت المرأة تأخذ خرقة فتفتلها فتلاً شديدًا وتدخلها في حلق الصبي وتعصر عليه فينفجر منه دم أسود ربما أقرحته فحذّرهم -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من ذلك وأرشدهم إلى استعمال ما فيه دواء ذلك من غير ألم فقال: (وعليكم بالقسط) فإنه دواء للعذرة لا مشقة فيه.
*******
عن أم قيس بنت محصن رضي الله تعالى عنها قالت: (دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي قد أعلقت عليه من العذرة)].
العذرة هو: داء يكون في أقصى الحلق، وكانت المرأة تدخل أصبعها في حلقه فترفعه بإصبعها، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال: (علام تدغرن أولادكن) يعني: بكونها ترفعه بإصبعها، وأرشد إلى استعمال العود الهندي الذي هو دواء، وقال: (فيه سبعة أشفية)، وذكر شيئين مما يتعلق بهذا المرض الذي يكون في الأطفال، وأنه يستعمل سعوطاً، وكذلك من ذات الجنب، وأنه يستعمل لدوداً يعني: من طريق الفم بالنسبة لعلاج ذات الجنب.
والعذرة ليست التهاب اللوز، بل هو مرض آخر يسمى السقوط.
[قال أبو داود: يعني بالعود: القسط].
القسط: هو العود الذي فيه رائحة طيبة، وهو الذي جاء ذكره في حديث غسل الحائض وأنها تجعل قسطاً يطهر المكان.
شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله(436/34)
شكرا بارك الله فيك
ثانيا:تستطعين رقيت نفسك بنفسك وذلك ببرنامج تتبعينه وتصبيرين مع الإلتزام بالشرع الصلاة وقراءة القرآن مع الوقوف عند حدود الشرع
لايعتبر الإنسان متدينا ……راجعي نفسك في طريقة لباسك هل حجابك يرضي الله هل تبغضين الغناء والأفلام والمسلسلات تقربا إلى الله وهل لو جلست مع من تتحدث عن أشياء محرمة غضبت وهجرت كل مكان يعصى الله فيه قدر الإمكان ….راجعي نفسك كثيرا من النساء إذا صلت ترى نفسها متدينة حتى يوسف الحجاج كان يصلي بالناس إماما!!!!!
هل تعرفين التوحيد هل تعرفين الشرك وأنواعه لفطا وإعتقادا …..
ثالثا:لا تصدقي من يقول جن عاشق فقد يصيب الجن المسلم بسبب العداوة وبسبب السحر ثم يعجب بالمرأة ويمارس معها الفاحشة رغما عنها فيقولون جني عاشق؟؟؟
من أين لهم بهذا الجزم هذا ظن فقط؟؟؟؟
رابعا:قد تكونين مررت بضغوطات عائلية ونفسية جعلت عندك مايسمى الخلعة ومرض نفسي ولهذا قد يجتمع عندك مرض نفسي ومس من الجن الذي يهمنا كيفية العلاج
فلا تخافي الأمر أسهل مما تتصورين
العلامات الدلة على أن فلان مصاب بمرض نفسي كالآتي :
1-أن يصرح المريض بأنه صاريكره الناس ،بسبب سوء معاملتهم له ،بخلاف مالو كرههم بدون رضاه فهذا سببه إصابته بالمس. الشعور بضيق الصدر ،بسبب الغم النفسي
2- حب الوحدة ،الإنعزال والإنطواء ،بدعوى كثرة مشاكل الناس وعدم صدقهم ووفائهم .
3-كثرة النسيان ،لأن المشكاة تذهب تركيزه على الأشياء
4-الخمول والكسل لأن الفكر يؤثر على خلايا الجسم الحيوية.
إن أعظم علاج للأمراض النفسية وضيق الصدر بإختصار مايلي:
1-الهدى والتوحيد لأن الشرك والظلال من أعظم أسباب الأمراض النفسية
2-التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة تشرح الصدر
3-الرقية الشرعية شفاء بإذن الله
4-العلم النافع فكلما إزاد العبد علما بربه إنشرح صدره وطمأن قلبه
5-التوبة والإنابة إلى الله ،مع دوام ذكر الله عزّوجل
6_الإنشغال بعمل من الأعمال أو العلوم النافعة
7-النظر إلى من هو دونك ولاتنظر إلى من هو فوقك -الرضى بما قسم الله لك ،والإكثارمن الإستغفار وقراءة القرآن وقيام الليل والصيام.
8-حضور مجلس العلم والجلوس للتعلم فالعلم نور والجهل ظلام.
أعراض المصاب بالهلع(الخلعة )التي تسبب له خفقان شديد في المعدة فيحس بخوف شديد ورعشة ربما في يديه ورجليه ويحس بصداع فهي :
1-حب العزلة وإجتناب الناس
2- الخوف من المكان المظلم
3- فقدان الشهية أو الإحساس بمغص في المعدة عند تناول الطعام–الأرق عند النوم لايستطيع أن ينام إلا بعد مدة طويلة
3–الإحساس بضيق التنفس –الكوابيس في المنام
5-كثرة النسيان –الوسوسة المستمرة
6–يخاف من الأماكن العامة حتى المسجد
7–يشعردائما أنه سيسقط –يفكر دائمافي الموت –يحس بألم في كتفه .
هل إتضح الأمر عندك……..
السلام عليكم
انا الان مواضبة على قراءة سورة البقرة
صلاتي لا اصليها بتركيز و خشوع بسبب الدوخة الشديدة و الخوف
بدات بختم القران و عندما وصلت سورة يوسف احسست باختناق شديد وكان روحي تسحب منى و عاودتني الحالة عند صلاة العصر و العشاء
تفكيري 24 ساعة بالموت فقط ا
حالتي تسوء يوما بعد يوم
شكرا اخي لكن ما هو تشخيصك للحالة ؟
…………………………….
………………………………………..
الدعاء وجاهدي نفسك وستجدين الراحة بإذن الله والتوفيق والسداد
|
شكرا اخي بارك الله فيك
القسط الهندي افادني كثيرا جدااااا
حتى زوجي افاده جدااا كانت حالته لا تعالج بالادوية جرب كل شئ لمدة تفوق 9 اشهر لعلاج شئ بسيط و هو اللزوجة الشديدة
القسط جعله يخرج السوائل المتراكمة من الجسم و هو مدر للبول مفيد جدااااااا
منذ ان عرفت فاءدته لا استغني عنه في البيت