الحمد لله الذي لم يجعل الإيمان بالمظهر و إنّما الإيمان ما وقر في القلب و صدّقه العمل
البعض يتظاهر بالإيمان و يتردّدون على المسجد لصلاة الصبح و العشاء و أفعالهم
والعياذ بالله بعيدة كل البعد عن الإيمان.. يتظاهرون بالصدق ويكذبون
و يتظاهرون بالأمانة و يخونون .. ويتظاهرون بالوفاء و يغدرون..
ويدّعون الصلح و الإصلاح و ينمّون
نعوذ بالله منهم و من أفعالهم
فالأحرى بالأساتذة و المعلمين و كل من ينتسب الى الأسرة التربوية أن تكون أقوالهم مطابقة لأفعالهم
لقد قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ " فُلَانًا رَجُلُ صِدْقٍ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ هَلْ سَافَرْتَ مَعَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَهَلْ كَانَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ مُعَامَلَةٌ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَهَلِ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى شَيْءٍ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَأَنْتَ الَّذِي لَا عِلْمَ لَكَ بِهِ ، أَرَاكَ رَأَيْتَهُ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ فِي الْمَسْجِدِ " .
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درااج
 الحمد لله الذي لم يجعل الإيمان بالمظهر و إنّما الإيمان ما وقر في القلب و صدّقه العمل
البعض يتظاهر بالإيمان و يتردّدون على المسجد لصلاة الصبح و العشاء و أفعالهم والعياذ بالله بعيدة كل البعد عن الإيمان.. يتظاهرون بالصدق ويكذبون و يتظاهرون بالأمانة و يخونون .. ويتظاهرون بالوفاء و يغدرون.. ويدّعون الصلح و الإصلاح و ينمّون نعوذ بالله منهم و من أفعالهم فالأحرى بالأساتذة و المعلمين و كل من ينتسب الى الأسرة التربوية أن تكون أقوالهم مطابقة لأفعالهم لقد قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ " فُلَانًا رَجُلُ صِدْقٍ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ هَلْ سَافَرْتَ مَعَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَهَلْ كَانَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ مُعَامَلَةٌ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَهَلِ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى شَيْءٍ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَأَنْتَ الَّذِي لَا عِلْمَ لَكَ بِهِ ، أَرَاكَ رَأَيْتَهُ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ فِي الْمَسْجِدِ " . |
لم افهم قصدك بالضبط فيما يخص المظهر ؟؟؟؟
هل ما جاء به النبي محمد صلى الله عليه و سلم من نصف للساق و سبل اللحية ؟؟؟؟
اما غير ذلك فلقد اجبت عن تسائلك بظاهر الفعل مثل الصلاة و الكذب و النميمة و ……….!!!!!!!!!
و نصيحة لك اخي في الله و بالله التوفيق :
و الله المستعان و عليه التكلان
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى العنابية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لم افهم قصدك بالضبط فيما يخص المظهر ؟؟؟؟ هل ما جاء به النبي محمد صلى الله عليه و سلم من نصف للساق و سبل اللحية ؟؟؟؟ اما غير ذلك فلقد اجبت عن تسائلك بظاهر الفعل مثل الصلاة و الكذب و النميمة و ……….!!!!!!!!! و نصيحة لك اخي في الله و بالله التوفيق :
عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعْ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ". أخرجه أحمد (4/420 ، رقم 19791) ، وأبو داود (4/270 ، رقم 4880) ، والبيهقي (10/247 ، رقم 20953) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 121 ، رقم 168) ، وأبو يعلى (13/419 ، رقم 7423) . وصححه الألباني (المشكاة ، 5044)
و الله المستعان و عليه التكلان |
عورة جمعها عورات:
1 – كل مكمن للستر. 2 – كل أمر يستحيا منه. 3 – ما يستره الإنسان من أعضائه حياء. 4 – خلل في ثغر البلاد وغيره يخشى دخول العدو منه. 5 – من الجبال: شقوقها. 6 – من الشمس: مشرقها ومغربها
فهل يجتمع الإيمان مع النفاق و الكذب و الغدر و الخيانة و النميمة و سوء الخلق و السحت ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
و هل هذه عورات أم كبائر؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!… أعوذ بالله منها
قال جنرال اسرائيلي في السبعينيات : إن العرب لا يقرأون و إذا قرأوا لا يفهمون
احتفظي بنصيحتك لنفسك
الله أدرى وأعرف بعباده اذ يعلم الباطن والظاهر فمابالك يا اخي؟؟؟؟؟
بارك الله فيك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درااج
عورة جمعها عورات:
1 – كل مكمن للستر. 2 – كل أمر يستحيا منه. 3 – ما يستره الإنسان من أعضائه حياء. 4 – خلل في ثغر البلاد وغيره يخشى دخول العدو منه. 5 – من الجبال: شقوقها. 6 – من الشمس: مشرقها ومغربها (هل هذا هو شرح الحديث , اين هو سند شرحك) فهل يجتمع الإيمان مع النفاق ( النفاق = الكذب او الفجور او الغدر ) و الكذب و الغدر و الخيانة و النميمة و سوء الخلق و السحت ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!و هل هذه عورات أم كبائر؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!… أعوذ بالله منها (عقيدة اهل السنة و الجماعة لا يستدلون بقول الكفار الفجار و ان صدقوا) قال جنرال اسرائيلي في السبعينيات : إن العرب لا يقرأون و إذا قرأوا لا يفهمون احتفظي بنصيحتك لنفسك |
لماذا هذا الانفعال و النرفزة اخي في الله
نعم ساحتفظ بنصيحتي قولا و عملا (نسال الله الثبات و التوفيق )