سماحة الشيخ نحن بحاجة ماسة لمعرفة أوجه الخلاف مع الشيعة نرجو توضيح عقائدهم نور الله بصائر الجميع؟
الشيعة فرق كثيرة وليس من السهل أن يتسع للحديث عنها الوقت القليل، وبالاختصار ففيهم الكافر الذي يعبد علياً ويقول: يا علي، ويعبد فاطمة والحسين وغيرهم، ومنهم من يقول: جبريل عليه الصلاة والسلام خان الأمانة وأن النبوة عند علي وليست عند محمد، وفيهم أناس آخرون، منهم الإمامية – وهم الرافضة الاثنا عشرية – عباد علي ويقولون: إن أئمتهم أفضل من الملائكة والأنبياء، ومنهم أقسام كثيرة وفيهم الكافر وفيهم غير الكافر، وأسهلهم وأيسرهم من يقول علي أفضل من الثلاثة وهذا ليس بكافر لكن مخطئ، فإن علياً هو الرابع والصديق وعمر وعثمان هم أفضل منه، وإذا فضله على أولئك الثلاثة فإنه قد أخطأ وخالف إجماع الصحابة ولكن لا يكون كافراً، وهم طبقات وأقسام ومن أراد ذلك فليراجع كلام الأئمة مثل الخطوط العريضة لمحي الدين الخطيب، ومنهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية وكتب أخرى أُلفت في ذلك كالشيعة والسنة لإحسان إلهي ظهير وغير ذلك كتب كثيرة في مثل هذا الباب نوعت وبينت أغلاطهم وشرهم نسأل الله العافية، ومن أخبثهم الإمامية الاثنا عشرية والنصيرية ويقال لهم الرافضة؛ لأنهم رفضوا زيد بن علي لما أبى أن يتبرأ من الشيخين أبي بكر وعمر وخالفوه ورفضوه، فما كل من ادّعى الإسلام يسلّم له بأنه أصبح مسلماً، من ادعى الإسلام ينظر في دعواه، فمن عبد الله وحده وصدّق رسوله وتابع ما جاء به فإن هذا هو المسلم، وأما إذا ادعى الإسلام وهو يعبد الحسين ويعبد فاطمة ويعبد البدوي ويعبد العيدروس وغيرهم فهو ليس بمسلم، نسأل الله السلامة والعافية وهكذا من سبّ الدين أو ترك الصلاة ولو قال: إنه مسلم ما يكون مسلماً، أو استهزأ بالدين أو استهزأ بالصلاة أو بالزكاة أو بالصيام أو بمحمد عليه الصلاة والسلام أو كذبه، أو قال: إنه جاهل أو قال: إنه ما أتم الرسالة ولا بلغ البلاغ المبين، كل هؤلاء كفرة، نسأل الله العافية.
ربي يهدي ا الجميع ياررررب
واقع انتشار المد الشيعي ببلادنا، الذي انتقل من مرحلة ”إقامة نخبة شيعية” إلى بناء ”قاعدة شعبية شيعية ”، خصوصا وأنها ضمنت تشيع عائلات بأكملها في العديد من المناطق، وبالتالي ضمان أعداد كبيرة من المتشيعين بالولادة سنويا. وأشار معد الدراسة إلى المدن الكبرى التي اعتبرها معقل الدعوات الشيعية ببلادنا وخاصة العاصمة ووهران، حيث الكثير من الجمعيات والمؤسسات الدينية التابعة لهذه الطائفة غير القانونية تنتشر بصورة معتبرة وتعرف تزايدا كبيرا، إلى درجة غزوهم لأحياء كاملة في ولاية وهران لا تقطنها سوى عائلات متشيعة، وهناك تقام جميع الطقوس الخاصة بهم خاصة ذكرى عاشوراء، وأحصى الباحث 15 مدرسة ”قرآنية” شيعية بهذه الولاية تعمل في السر وتنشر الفكر الشيعي بين الصغار. وتحصل هذه المؤسسات التي تعمل في الظل على الدعم المالي من خلال نظام الخمس في الفقه الشيعي والذي يقدم خلاله كل فرد من الطائفة مبلغا من المال لخدمة ”الصالح العام” وه بالمعنى العملي تمويل مختلف جهود نشر التشيع، وغرس المفاهيم والعقائد التي يتبعها أفراد الطائفة، وكذلك دعم العلاقات الاجتماعية من خلال تقديم دعم للراغبين في الزواج ضمن الطائفة، أو الزواج من أجل دفع أحد الطرفين للتشيع.
هذا التطور اعترف به شاب شيعي يبلغ من العمر 27 سنة، والذي أكد أن الأهداف التي ينشدها شيعة الجزائر هي ”تكوين جماعة لديها حضورها وتتمتع بصورة حسنة بين باقي المجتمع، ونقضي على التصورات السلبية التي ترتبط بنا والتي دائما تقارننا مع اليهود، كما نسعى لتسهيل زيارتنا إلى العتبات المقدسة، والتي تقتضي تطوير العلاقات مع الجمهورية الاسلامية الايرانية”.
لكن الدراسة أكدت كذلك على الصعوبات الكبيرة التي أصبحت تواجهها الدعوات الشيعية في أوساط المجتمع الجزائري، بعد الأحداث في سوريا والدعم الطائفي الذي لقاه نظام بشار الأسد من طرف حزب الله وايران والجرائم الكبيرة التي تمت وكشفت عن التوجه الحقيقي لهذا المحور، وهو ما أثر على الصورة المثالية التي بنت عليها جماعات التشييع دعواتها نحو إقامة دولة ”الولي الفقيه” التي يسود فيها العدل والمساواة.
لكن رغم هذه التحديات اعتبر الباحث أن الخطر الشيعي لا يزال مستمرا، فهم سيلجأون حتما إلى سبل أخرى تتناغم مع الظروف السائدة في الجزائر وفي العالم.
باختصار من دراسة شاملة حول الشيعة في بلادنا: هكـــذا اختــــرق الشيعـــــة المجتمــع الســـني في الجزائــر
والله الجرائم كانت من طرف السعودية وقطر هما من ادخل الارهابيين الى سوريا