بلعالية الذينهم بغيلزان يعتقد أنهم اشراف من ذرية سيدي يحي بن سيدي علي بن يحي بن راشد الحسيني خاصة الموجودين في منطقة دار بن عبد الله بلدية زمورة ولاية غليزان وبالتحديد منطقة الشهايرية .
غير أن الألةقاب تتشابه ولا يمكن أن يدعي شخص هذا النسب ما لم تكن له بينة
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالعالية
 السلام عليكم ابحث عن مشجرة نسب آل بالعالية ولكم جزيل الشكر سلفا
|
شكرا علي ارسالك وانا فاعل خير يوجد الكثير من لقب بلعالية في عين فكان ولاية معسكر و شكرا
أريد أصل وسلالة عائلة عزوز
أل العالية بمعسكر
السلام عليكم.
أريد معرفة أصل لقب لبيــض labiod أنا من قسنطينة و أصل أبي من ولاية جيجل علما أني أعرف الكثير ممن يحملون هدا اللقب لكن لا تةجد بيننا علاقة
اصلكم من البيض
اظن ان الاصل من اسرائيل
أريد اصل لقب موسى مبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الأخ الذي يسأل عن لقب بلعاليه اقول له ان لقب بلعاليه عبر الوطن الجزائري كثير فلقب بلعاليه موجود في ضواحي بوقيراط ولاية مستغانم وكذالك موجود في دوار شهايرية وكذالك موجود في دوار اولاد سماعيل بلدية واد السلام وكذالك موجود في دوار اولاد سيدي بخده بلدية سيدي امحمد بن عوده ولاية غليزان وانا لقبي بلعاليه ..
كما اعاتب ذالك الذي رد في هذه المدونة وقال ان اصل بلعاليه من اليهود اقول لوكنت ابن حلال ماقلت هذا الكلام الذي لا يصلح الا لك ايها الوقح تأدب ايها الحصان
السلام عليكم أريد أن أعرف أصل لقب منديل وجزاكم الله خيرا….
استفاض أن أولاد ابن علية فخذ من بطون الشيخ عبد القادر الجيلاني ، شهد بذلك عدة من أهل العلم بالأنساب منهم قاضي الجماعة بالجلفة من عمالة الجزائر عبد الله بن محمد حشلاف في كتابه "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول " (ص/ 122-124) من الطبعة التونسية سنة 1929م.
والشيخ محمد بن عبد الرحمن الديسي، والشيخ بلقاسم بن محمد القاسمي كما قرأته في مخطوطة النسب عند داود صباح ، وهو معلم للقرآن الكريم ، منقولة من مخطوطة النسب التي جاء به سليمان بن علي من عند بعض علماء تونس ، وصححها الشيخ محمد بن عبد الرحمن الديسي، والشيخ بلقاسم بن محمد القاسمي، وأثبتها القاضي حشلاف في كتابه المذكور آنفا .
وممن أشار إلى نسب ابن علية أيضا أبو محمد عبد السلام بن الطيب القادري في كتابه"الدر السني في النسب الحسني"، والعياشي في رحلته ، وأما نسب أولاد ابن علية المنقول عن القسيس دو فيلاري بمتحف الجلفة ففيه كثير من الأخطاء.
ويحفظ النسب صدرا وكتابة بعض أبناء القبيلة ، وهو مشهور متداول ، وهذا هو نصه باتفاق : محمد – الملقب بابن علية – بن الحاج بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن سعد بن أحمد بن جعفر بن الحسين بن سعد بن مرزوق بن عبد القادر بن عبد الجبار بن سعد بن عيسى بن صالح – ولا زال اسم عيسى بن صالح كلمة سر عند أولاد بن علية- بن يحيى بن علي بن الطاهر بن الخضر بن عبد الرحمن بن الوافي بن نصر بن عبد الرزاق بن عبد القار الجيلاني بن موسى بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحصن بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
وقد خلف ابن علية ثمانية أبناء ذكور، وهم: عمر والمبارك والموفق وعيسى ورابح ويحيى ويحي المحجوب والحاج ، فعقب عمر فصيلة تدعى أولاد سيدي عمر ، وللحاج فصيلة أولاد سيد الحاج ، ولعبد القادر وهو ابن الموفق فصيلة أولاد سيدي عبد القادر ، وللمبارك فصيلة أولاد سيد المبارك، وفصيلة أولاد فاطنة عقب عيسى ورابح ويحيى ، سميت عشيرتهم باسم أمهم فاطنة وهي إحدى زوجتي ابن علية، وزوجته الثانية زينب ، ولم يعقب يحيى المحجوب.
وهذه العشائر الخمس لا زال ينسب إليها إلى الآن بين أولاد ابن علية وتسمى عند العامة فرقا. ولا زال بعض كبار السن من تلك العشائر يحفظون شجرة النسب ، ويتداولونها شفاها ، ويحافظون على أنسابهم .
وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ((… ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )) رواه مسلم.
وكتبه أبو طيبة محمد بن مسعود بن أحمد بن محمد بن مبخوت بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عمر بن محمد الملقب بابن علية، لثاني جمادى الأولى من عام 1445هـ
السلام على جميـع المشىفين و الأعضاء و الزوار مع تمانياتي لفوز محــــــــــــــــاربي الصحراء
كما أهدي تحيــــــــــــــــــاتي الى كل من يحكل اقب داودي
السلام عليكم أريد أن أعرف أصل لقب houamel