اعراب سورة الحشر الشطر الثاني
13 – { لأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ }
اللام للابتداء، "رهبة" تمييز، الجار "في صدورهم" متعلق بنعت لرهبة، الجار "من الله" متعلق بأشدّ، والمصدر المؤول المجرور متعلق بالخبر، وجملة "لا يفقهون" نعت لقوم.
14 – { لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ }
جملة "لا يقاتلونكم" مستأنفة، "جميعا" حال من فاعل يقاتلون، "إلا" للحصر، الجار "في قرى" متعلق بالفعل، الجار "من وراء" معطوف على الجار "في قرى" متعلق بما تعلق به، جملة "بأسهم شديد" مستأنفة، وكذا جملة "تحسبهم"، وجملة "وقلوبهم شتى" حالية من الهاء في "تحسبهم".
15 – { كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
الجار "كمثل" متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: مثلهم كمثل، "قريبا": ظرف زمان متعلق بـ "ذاقوا"، وجملة "ولهم عذاب" معطوفة على جملة "ذاقوا".
16 – { كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ }
"كمثل" إعرابها كنظيرها في الآية السابقة، "إذ" ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، جملة الشرط معطوفة على جملة "قال"، الجار "منك" متعلق بـ "بريء"، جملة "إني أخاف" مستأنفة في حيز القول.
17 – { فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ }
جملة "فكان" مستأنفة، والمصدر المؤول اسم كان، "خالدين" حال من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة "وذلك جزاء" مستأنفة.
18 – { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ }
"الذين" عطف بيان، جملة "ولتنظر" معطوفة على جملة "اتقوا"، "ما" اسم موصول مفعول به.
19 – { وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }
جملة "ولا تكونوا" معطوفة على جملة { اتَّقُوا } السابقة، وجملة "فأنساهم" معطوفة على جملة "نسوا"، "هم" ضمير فصل.
20 – { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ }
جملة "أصحاب الجنة…" مستأنفة، "هم" ضمير فصل.
21 – { لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
"خاشعا متصدعا" حالان من الهاء، الجار "من خشية" متعلق بـ "متصدِّعا"، جملة "نضربها" خبر، وجملة "لعلهم يتفكرون" مستأنفة.
22 – { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ }
"الذي" نعت للجلالة، "عالم" نعت للجلالة، جملة "هو الرحمن" مستأنفة.
23 – { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }
"الذي" نعت للجلالة، جملة التنزيه صلة الموصول، "هو" بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، و"الملك" وما بعدها صفات للجلالة، الجار "عمَّا" مؤلف مِنْ "عن" الجارة و"ما" المصدرية، والمصدر المؤول متعلق بناصب "سبحان" المقدر.
24 – { هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
قوله "هو الله": مبتدأ وخبر، وما بعده نعوت للجلالة، جملة "له الأسماء" خبر ثان للجلالة، جملة "يسبح" مستأنفة، جملة "وهو العزيز" حالية. و"الحكيم" خبر ثان.
شكرا لك اختي على الاعراب
جزاك الله خيرا
