إعراب سورة الرحمن الشطر الأول
1 – { الرَّحْمَنُ }
مبتدأ خبره جملة { عَلَّمَ } .
3 – { خَلَقَ الإِنْسَانَ }
جملة "خلق" خبر ثان.
4 – { عَلَّمَهُ الْبَيَانَ }
جملة "علَّمه" خبر ثالث.
5 – { الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ }
الجملة مستأنفة.
7 – { وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ }
"السماء" مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة "علَّمه البيان"، وجملة "رفعها" تفسيرية، وجملة "ووضع" معطوفة على جملة "رفع" المقدرة.
8 – { أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ }
"أن" مصدرية، والمصدر منصوب على نزع الخافض اللام .
9 – { وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ }
جملة "وأقيموا" معطوفة على جملة "تطغوا"، الجار "بالقسط" متعلق بحال من الواو.
10 – { وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ }
"الأرض" مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة "وضع الميزان" في الآية (7).
11 – { فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ }
جملة "فيها فاكهة" حال من "الأرض"،"ذات" نعت.
12 – { وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ }
"الحب" معطوف على "النخل"، "ذو" نعت.
13 – { فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ }
الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن كان الأمر كذلك، "بأي" اسم استفهام مجرور متعلق بـ "تكذبان".
14 – { خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ }
جملة "خلق" مستأنفة.
15 – { وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ }
الجار "من نار" متعلق بنعت لـ "مارج"
17 – { رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ }
"رب" خبر لمبتدأ محذوف أي: هو رب، والجملة مستأنفة.
19 – { مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ }
جملة "يلتقيان" حال من "البحرين".
20 – { بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ }
جملة "بينهما برزخ" حال من "البحرين"، وكذا جملة "لا يبغيان".
22 – { يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ }
جملة "يخرج" مستأنفة.
24 – { وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ }
جملة "وله الجوار" مستأنفة، "الجوار" مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف، "المنشآت" نعت لـ"الجوار"، الجار "في البحر" متعلق بـ "الجوار"، الجار "كالأعلام" متعلق بحال من الضمير في "المنشآت".
26 – { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ }
"من" اسم موصول مضاف إليه، "فان" خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة؛ لأنه اسم منقوص.
27 – { وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ }
"ذو" نعت لـ "وجه".
29 – { كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ }
"كل" ظرف زمان متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة "هو في شأن" مستأنفة.
31 – { سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ }
جملة "سنفرغ" مستأنفة، وكذا جملة "أيها الثقلان"، و"الثقلان" عطف بيان.
33 – { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ }
جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، جملة "لا تنفذون" مستأنفة، الجار "بسلطان" متعلق بحال من الواو في "تنفذون".
35 – { يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ }
جملة "يُرْسَل" مستأنفة، الجار "من نار" متعلق بنعت لـ "شواظ" ، وجملة "فلا تنتصران" معطوفة على جملة "يُرْسَل".
37 – { فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ }
جملة الشرط مستأنفة، جملة "فكانت" معطوفة على جملة "انشقت"، والجار "كالدهان" متعلق بنعت لـ"وردة"، وجواب الشرط محذوف أي: رأيت هَوْلا عظيما.
39 – { فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ }
الفاء عاطفة، "يوم" ظرف متعلق بـ "يسأل"، و"إذ" اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين للتعويض، وجملة "لا يسأل" معطوفة على جواب الشرط المقدر السابق.
الله يبارك فيك
مشكووووووووووووووووووووور