أنواع هجر القرآن للشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان 2024.

كثيرٌ من الناس هجر القرآن،

(اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً) [الفرقان:30]،

والهجر هو الترك،
أي تركوا القرآن،
تركوا القرآن،
ما معنى تركوه؟
يعني لا يقرؤونه،
نعم، هذا نوع من الترك،
لكن ليس الترك هو عدم القراءة فقط،
الهجر يكون الهجر للتلاوة وعدم قراءة القرآن،
فكثير من الناس تمر عليه قد يمر عليه سنة ولم يقرأ القرآن،
دعك من الأيام والشهور،
تمر عليه سنة ما قرأ القرآن وإن قرأ شيء منه فإنه لا يكمله
هذا هجر ترك التلاوة هذا هجر،

النوع الثاني من الهجر: هجر التدبر،
بعض الناس يقرأ القرآن ربما يختم الختمات الكثيرة في اليوم والليلة وفي الشهر والأيام
يردد القرآن لكن لا يتدبره
وإنما هي ألفاظ تجري على لسانه فقط بدون أن يتدبرها
وأن يراجع تفسيرها وأن يعرف معناها
مع أن هذا واجب عليه،

النوع الثالث: هجر العمل،
قد يكون الإنسان يتلو القرآن ويحفظه وربما يحفظه بالقراءات العشر
وربما أنه يحفظه ويتدبره ويعرف التفسير
لكنه لا يعمل به،
يهجر العمل بالقرآن، هجر العمل،
والعمل هو الغاية وهو المطلوب،
تعلم القرآن وتلاوة القرآن والتدبر هذه وسائل،
والغاية والمطلوب هو العمل،
فعلى حامل القرآن وكل مسلم يحمل القرآن أو يحمل بعضه
عليه أن يتدبر القرآن،
عليه أن يتلو القرآن،
وأن يعمل به عليه أن يحفظ القرآن ويتلو القرآن
وعليه أن يتدبره وعليه أن يعمل به،
وإلا فإنه سيكون هاجراً للقرآن بأيّ نوع من أنواع الهجر المذكورة،
كذلك من أنواع الهجر هجر الحكم بالقرآن،
هجر الحكم بالقرآن،
كثيرٌ من الدول التي تدّعي الإسلام لا تحكم بالقرآن
وإنما تحكم بالقوانين الوضعية وهي مسلمة تدعي الإسلام،
أين هو القرآن من الإسلام؟
فالواجب أن يُتخذ القرآن هو الحكم،
فالله جل وعلا أنزل الكتاب ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه،
فيجب تحكيم القرآن، قال تعالى:
(فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنْ الْحَقِّ) [المائدة:48]،

فعلى كل مسلم على حسب مسؤوليته في هذه الحياة أن يعمل بالقرآن
حاكماً ومحكوماً،
ذكراً وأنثى، عالماً، متعلماً، جاهلاً،
كلٌ عليه أن يتعامل مع هذا القرآن ليلاً ونهارا
لأنه هو الطريق الصحيح إلى الله سبحانه وتعالى
فهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم،
وهو صراط الله المستقيم،
هو الحجة، حجة لك أو عليك،
هذا هو كتاب الله، هذا هو القرآن، علينا أن نعرف قدره،
وأن نعمل به، وعلينا أن نُجله، وأن نُعظّمه وأن نعمل به آناء الليل وآناء النهار،
أن نُكثر من تلاوته، نُرطب ألسنتنا بتلاوته،
نُنير صدورنا وقلوبنا بالقرآن،
نُنور بيوتنا بالقرآن وتلاوة القرآن بدلاً من الأغاني،
بدلاً من المحطات والفضائيات والغوغاء والكلام السيء،
يكون تلاوة القرآن يصدح في البيوت منا ومن أولادنا ونسائنا
ومن المحطات التي تتلو القرآن نفتح عليها ولا نفتح على الأغاني
ونفتح على الفتن ونفتح على الهرج والمرج
ونفتح على الشرور التي تموج في الناس
هذه أمور تشغل الإنسان وتُشوّش فكره
وتُبعده عن القرآن ولا حول ولا قوة إلا بالله ـ