الوسم: الوقوع

لا يجب علينا نحن الأساتذة والمعلمين أن نقع في نفس ما وقعنا فيه في الاضراب الماضي،يجب أن تعلن الحكومة كتابيا تاريخ التنفيذ للزيادات وأن يكون هذا التاريخ في أقرب وقت ودفعة واحدة كما هو حال القطاعات الأخرى وإلا فلننتظر 5 سنوات للتنفيذ.

‘‘لن نتوقف عن الاحتجاج حتى يشملنا الإدماج‘‘
احتج أول أمس حوالي 100 أستاذ متعاقد من عنابة أمام مقر مديرية التربية للتنديد بقرار الإدماج الأخير بحيث طالب هؤلاء بأحقية
الاستفادة من هذا القرار بما أنهم متخرجون منذ سنوات وعملوا في وقت سابق في مناصب المتعاقدين في حين أن الإدماج سيشمل المتخرجين الجدد الذين يشغلون مناصب أساتذة متعاقدين في الوقت الحالي وهذا ما أثار استياءهم معتبرين السياسة المتبعة مجحفة في حقهم وتعمل على اضطهاد حقوقهم سيما أنهم أول من قام بالاحتجاج والمطالبة بالإدماج لكن هذا الأخير شمل فئات لا تستحق الاستفادة من هذا القرار لأنه من المفترض أن يتم العمل بمبدأ الأولوية من خلال الاعتماد على الأقدمية في التخرج والخبرة المهنية في الميدان. و طالب المحتجون بمقابلة المسؤولون لأجل طرح قضيتهم ومناقشة مطالبهم لكن حسب تصريحاتهم لجريدة آخر ساعة إلا أنهم لم يتمكنوا من ذلك طالبين النظر بجدية في شرعية مطالبهم كما أعابوا على أحد المسؤولين اتهامه لهم بالحصول على مناصب عملهم بطرق ملتوية رافضين ذلك مؤكدين على أحقية الاستفادة من قرار الإدماج حسب القانون مشيرين إلى أنهم لن يتوقفوا إلا بعد الاستجابة لكامل مطالبهم.. منفول من جريدة آخر ساعة..
.فتحية لهؤلاء الأساتذة المتعاقدين ونرجو من بقية الأساتذة عدم الأنبطاح و إ فتكاك الإدماج دون قيد أو شرط…وعليه يناشد منبر الأساتذة المتعاقدين على الفايس بوك كل الأساتذة الذين مسهم الإدماج أن يقفوا مع إخوانهم الذين أقصوا من الإدماج….. ولذا فإن قرار الإعتصام لايزال قائما..بيان من منبر الأساتذة المتعاقدين على الفايس بوك..

اين كان اساتذة عنابة من الاعتصام لم تحضر غير استاذتين اقولولها و اتأسف استاذتين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mtador ‘‘لن نتوقف عن الاحتجاج حتى يشملنا الإدماج‘‘ احتج أول أمس حوالي 100 أستاذ متعاقد من عنابة أمام مقر مديرية التربية للتنديد بقرار الإدماج الأخير بحيث طالب هؤلاء بأحقية الاستفادة من هذا القرار بما أنهم متخرجون منذ سنوات وعملوا في وقت سابق في مناصب المتعاقدين في حين أن الإدماج سيشمل المتخرجين الجدد الذين يشغلون مناصب أساتذة متعاقدين في الوقت الحالي وهذا ما أثار استياءهم معتبرين السياسة المتبعة مجحفة في حقهم وتعمل على اضطهاد حقوقهم سيما أنهم أول من قام بالاحتجاج والمطالبة بالإدماج لكن هذا الأخير شمل فئات لا تستحق الاستفادة من هذا القرار لأنه من المفترض أن يتم العمل بمبدأ الأولوية من خلال الاعتماد على الأقدمية في التخرج والخبرة المهنية في الميدان. و طالب المحتجون بمقابلة المسؤولون لأجل طرح قضيتهم ومناقشة مطالبهم لكن حسب تصريحاتهم لجريدة آخر ساعة إلا أنهم لم يتمكنوا من ذلك طالبين النظر بجدية في شرعية مطالبهم كما أعابوا على أحد المسؤولين اتهامه لهم بالحصول على مناصب عملهم بطرق ملتوية رافضين ذلك مؤكدين على أحقية الاستفادة من قرار الإدماج حسب القانون مشيرين إلى أنهم لن يتوقفوا إلا بعد الاستجابة لكامل مطالبهم.. منفول من جريدة آخر ساعة.. .فتحية لهؤلاء الأساتذة المتعاقدين ونرجو من بقية الأساتذة عدم الأنبطاح و إ فتكاك الإدماج دون قيد أو شرط…وعليه يناشد منبر الأساتذة المتعاقدين على الفايس بوك كل الأساتذة الذين مسهم الإدماج أن يقفوا مع إخوانهم الذين أقصوا من الإدماج….. ولذا فإن قرار الإعتصام لايزال قائما..بيان من منبر الأساتذة المتعاقدين على الفايس بوك..

بئس الشعوب انتم تضعون شروط لتقصوا بعضكم البعض

يا أخوني يجب المساندة لا تعقيب ولهم حق في الإضراب

سلام
كان لا بد ان ينضمو منذ بداية الإعتصام

وأقول لهم بكل توفيق

وإذا المعلم ساء لحظ بصيرة *** جاءت على يده البصائر حولا
من لي بأمير الشعراء ينفض عنه تراب دمنته، ويخرج إلى واقع أمته، ليرى مبلغ استفادتهم من قصيدته الخالدة في المعلم والتعليم، أما أنّه لو فعل – ولن يفعل- ورأى ما يفعله المحسوبون على العلم والمحسوبة عليهم تربية الأجيال وتلقين العلم، لكرّ راجعا إلى مرقده وأغمض عينيه وصمّ أذنيه، حتى لا يرى ولا يسمع، ما فعل هؤلاء بالعلم وبالأجيال وأنشد قول الحكيم القديم:
ضجعة الموت رقدة يستريح*** الجسم فيها والعيش مثل السهاد.
اِستوقف أسماعي صدفة، كلام تلميذتين بريئتين تدرسان في السنة الثانية من الطور الإبتدائي عن معلمتهما، ومعاناتها مع طفلها الرضيع، وعدم إيجادها من تتولى أمره في فترة شغلها، اِزداد فضولي لفهم القصة أكثر ورحت أستدرج إحداهن في الموضوع، فجاء سردها العفوي شهادة بيضاء، كشفت عن طبيعة الكلام الذي تتبادله هذه الأخيرة وزميلات المهنة داخل القسم وعلى مسمع تلاميذها.
كانت لفتتة دسمة سعّرت شهية النقد، وأذكت غلائل الردّ في نفسي، لأن مثل هذه السلوكات ليست بالهيّنة المعزولة، بل باتت النمط الغالب على مؤسساتنا التعليمية، بعد تعدّدِ الشهادات المماثلة، أبرزها ما تناقلته الصحف والمواقع الإلكترونية، عن معلّمة ألحقت قسمها بمنزلها، وجعلت منه ورشة لمشروع استكمال "العولة" السنوية من مادة "الشخشوخة"، التي كانت تتعاون مع زميلاتها في تفتيتها داخل قسمها، وعلى مرأى تلاميذها أيضا.
إنّ التعليم أمانة ومسؤولية مرهونة بمسؤولية الرسل والأنبياء لثقلها وعظمة فحواها، عمادها حسن أخلاق مؤديها، وسمو همته، وصحوة ضميره، وللإمام النووي رحمه الله وصلة طيبة المدلول في واجب المعلم اتجاه تلميذه إذ يقول : "على المعلم أن يحنو على تلميذه ويعتني بمصالحه كاعتنائه بمصالح نفسه، وولده ويجريه مجرى ولده في الشفقة عليه والإهتمام بمصالحه.. ويستحب للمعلم أن يكون حريصا على تعليمه مؤثرا ذلك على مصالح نفسه الدنيوية التي ليست بضرورية وأن يفرغ قلبه في حال جلوسه لإقرائه من الأسباب الشاغلة كلها وهي كثيرة معروفة… " فأين خائنات الأمانة في النماذج المذكورة أعلاه من هذه الآداب؟
وقد تعمدت تخصيص المعلّمات بالنقد، ليس لأن المعلمين براء من هكذا سقطات، إنّما تذكيرا بضرورة الإخلاص لتاريخ المرأة النضالي والإستشهادي الطويل، الذي افتكت بفضله النساء حقوقهن في التعلّم والتعليم، فكل منصف لا يمكن أن يتجاهل أنين شهيدة العلم هيباثيا ابنة ثيونوس، وصرخات جين أوستن، ونضال كل من جورج ساند ونايتينجل، ونظيراتهن العربيات على غرار ملك حفني ناصيف، وصفية زغلول، والكثيرات مما لا يسع المقام لذكرهن، فهؤلاء هنّ من بدّدن غيوم الجهل عن المجتمعات، ورافعن من أجل حقوق النساء في طلب العلم ومنحه، ليتسنى للمرأة بعدها إثبات كفاءتها وبراعتها في هذه المهنة، بل وأكّدت أفضليتها أمام الرجل بسبب قربها من الأطفال، وخبرتها في التعامل معهم ومرونتها العاطفية، لذلك كان حريا بكل من تحمل على عاتقها مسؤولية التعليم، الحفاظ على هذه الأمانة، بالتمسك بمبادئ
المهنة الجليلة، وتحريرها من طغيان المطمع المادي. ..منقول عن اماني اريس ..

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid1982 بارك الله فيك

العفو اخي الكريم …شكرا لمرورك

بارك الله فيك اختي
اللهم ارزقنا الاخلاص في العمل
ليت المعلمات من هذا الصنف يتعظن فهكذا تصرفات ستعود عليهن بالخسران حتما

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fati 47 بارك الله فيك اختي اللهم ارزقنا الاخلاص في العمل ليت المعلمات من هذا الصنف يتعظن فهكذا تصرفات ستعود عليهن بالخسران حتما

وفيك بركة اختي ……شكرا لمرورك

يجب ان نكون حذرين حتى لا نقع في مثل هذه الامور

نريد منكم دراسة المسودة بتأني….واحد يقول نقابة انسحبت من الاجتماع وكأنه يوهمنا بأنهم رجالة……
والأخر يقول تبا للنقابات…..
أنا أقول كونو منطقيين…واتبعو عقولكم….. حللو المسودة بتأني…وبتحليل علمي….مكامن النقص ومكامن القوة في هذه المسودة….مقارنتها بالمسودات السابقة وجرد كل النقائص والايجابيات……. المقارنة مع قانون الوظيفة العمومية 06/08 …. والقانون الخاص 08/315

والله انا ارها حسنة نوعا ما لكنها ظلمت الاستاذ الاساسى اما الاطوار الاخرى على الاقل يوجد ادماج بعد 10 سنوات تعليم لكل الاطوار كمعلم او استاذ رئيسى و بعد ذلك يجب القليل من التغير لنحصل ايضا على الادماج الالي بالخبرة المهنية من كان يحلم بتدرج الى صنف اخر بعد عشر سنوات اليا اتمنى اللقاء الاخر ياتي بالجديد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi69 والله انا ارها حسنة نوعا ما لكنها ظلمت الاستاذ الاساسى اما الاطوار الاخرى على الاقل يوجد ادماج بعد 10 سنوات تعليم لكل الاطوار كمعلم او استاذ رئيسى و بعد ذلك يجب القليل من التغير لنحصل ايضا على الادماج الالي بالخبرة المهنية من كان يحلم بتدرج الى صنف اخر بعد عشر سنوات اليا اتمنى اللقاء الاخر ياتي بالجديد

حسب مافهمت منك….المطلب الأول: احكام انتقالية (dispositif transitoire) ادماج ضمن الاحكام الانتقالية اساتذة التعليم الأساسي بمراعاة الخبرة والشهادة (لمن هم في التكوين)

—–الاداريون الوثيقة اعطهم اكثر من حقهم

—هياة التدريس اجحاف كبير في الترقية والادماج

—-مثال من الثانوي لانني من هذا السلك
1/منصب الاستاذ الرئيسي طريقة الادماج الالي مقبولة نسبيا
2/بقية المناصب استاذ مكون واستاذ مبرز…به غموض كبير
———–التصنيف يرتقي بدرجة وهذا قليل
………عدد المناصب التي تفتح سنويا في كل ولاية لم يعلن وان ترك بهذا الشكل ستفتح الوزارة سنويا عدد قليل جدا من المناصب ممكن منصب او اثنين في ولاية وهذا ليس بترقية
—الاساتذة التقنيون شروط تعجيزية جدا لادماجهم كاساتذة ثانوي

—-كل الاسلاك الايلة الى الزوال ازالتها المسودة قبل الاوان

الخلاصة :اذا كانت الوزارة تهدف الى رفع المستوى يجب ان تصب جهودها لتشجيع هيئة التدريس وليس هياة الادارة والتفتيش

——-الوزارة اخي تريد عسكرة هياة الادارة والتفتيش…..وبعد خروج المراسيم المنظمة لعمل المدير والمفتش سترى حجم الصلاحيات الممنوحة لهم لقهر هياة التدريس

هل منع الاهل للفتــــــــــــــاة من الخروج يمنعها من الوقوع بالخطأ ؟؟؟

——————————————————————————–

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

" هل منع الاهل للفتـــــــــاة من الخروج يمنعها من الوقوع بالخطأ ؟؟

الأهل الذين لا يتركون بناتهم يخرجن

يعني((( مستحييل تخرج)))

سوااء عند صديقاتها أو …………….

لأن كل فكرهم أن البنت اذا جلست بالبيت مستحيل تغلط..

هل هاذا التفكير سليم؟؟ولماذا؟؟

تحياتي

شكرا اختي وسام على الموضوع المهم
اكبر خطا يقع فيه الاولياء هم منع الفتاة من الخروج نهائيا ظنا منهم انها ستكون في آمان ان لم تخرج و هذه اكبر هفوة التي تؤدي الى مشاكل وخيمة لا يحمد عقباها
ساروي لك قصة حقيقية للعبرة
هذه الفتاة تسكن في الريف و اهلها منعوها من الخروج دفاديا للمشاكل المهم زوجة اخيها قالت لم لا تاتي الي البنت و تقوم بمساعدتي في الاولاد كمربية و اساعدها بالمال كامن تظن انها فعلت خيرا لانها لا تعمل و اهلها فقراء زوجة الاخ عاملة تدخل في المساء بحكم بعد مسافة الثانوية اين تعمل
يوم يجر يوم بدا الاولاد يقولون لامهم ان عمتهم تجلب رجلا غريبا للبيت ظنت زوجة الاخ ان الاولاد لا يعرفون ربما ساعي البريد او عون السونلغاز المهم لم تشك ابدا في اخت زوجها ……
و التزمت الصمت البلهاء حتى اصبحت حامل من شخص مجهول
اهلها ارادوا قتلها و لكن اخوها منعهم من ذلك و لما ظهر بطنها الكل صار يتكلم عنها ذهبوا الى عائلة الشاب كان جارهم و لكن قالوا لهم ان ابننا لم يفعل شيئا مع الفتاة و انكروا الحكاية هرب الشاب الى الجنوب و لم يعد لحد الان
الفتاة وظعت مولودها و اتخلت عنه رغما عنها طبعا و ظعوها في الاسطبل مع الحيوانات هاكذا كان مصيرها

Jamais. El assile assile .hedi ghalta kbira wel haja ki na9flo 3liha bezzef tettarteg lezeme dima elwassatiya fi el omore.
Nhotto houdoud ma3a horriya.
wkeyeyen okhti bnette bla ma twassi wa la tzayri 3lihem wahedhem ya3rfo hododhem khatar iteb3o essira ta3 el3ayla
merci

لفتاة كيما تحب ادير حاجة منعتوها من الخروج الوسمحتم لها اديرها لا تنسى قول الله ان كيدهن لعظيم

نعم يمنتعها بنسة 99% والدليل لم يكن الفساد مستشري كما هو الآن لان البنات لم يكن يخرجن والقضية ان الرجل او المراة متى وجد فرصة لعلاقة فلن يكون امامه خيار وهذا راجع لطبيعة البشر. اولا الغريزة ثم الشيطان. فما الذي اغرى زليخا بيوسف عليه السلام؟ ثم لو لم تخرج البنات مع من يقيم الشباب العلاقات ؟ التحرر والخروج والثقة التي يدعونها هي اسبابا الفجور. اصلا البنت التي تخاف علي دينها لا تسمح لنفسها بالاختلاط بالرجال تحت اي مبرر لكن الان مبررات عدة: الدراسة، العمل، الطبيب، زاليرة صديقة ثم اصبح السف لوحدها امر عادي بل ووصل الامر الى ان تخرج للقاء صديقتها باسم "رايح يخطبني".اعرف أن كلامي لا يعجب الاغلبية لكن منذ ان خرجت المرأة من خدرها ارتاح ابليس من عناء دفع الرجال الى المعاصي. والمعلومة التي يبج ان يعرفها الكل " كل معاصيب الرجال تاتي من النساء. فالرجل لا غريزة تدفه الى الخمر والى السرقة والى الرشوة لكن الغرزية تفعه دفعا الى ذلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما اتركت بعدي فتنة اشد على الرجال من فتنة النساء، فإن فتنة بني اسرئلي الاولى كانت في النساء".
غدا نرى نتيجة الخروج. كل العائلات تعرف الن غدا هو يوم " الدعارة العالمي" وبعض " الحمير" سوف يخرجون لشرلاء ولقاء بهائمهم" في حين تخرج اخته للقاء حمارها هي الاخرى فالتحى هؤلاء ان يمنع غدا اخته او ابنته من الخروج تحت اي طائل او يخرج معها.

mochkil hona ano insan mahma kan tabi3to dakar awonta idan sjanah rah ydtar ya2khod horiyataho b yadih w kad takon tarika khati2a w lakin howa lan yach3ora bdalik khata2 bal b 3aks rah yatmada b dalik khat2 kano3 man intikam malisajnoh w ana f hakika 3icht alkatir man banat li kano 3aylathom matchadin bazaf m3ahom khadmo la3jab w kayna wahda ki saksitha pk diri f hado hwayaj katli bach nantakam man papa li hramni man kolch
lazam 3la aba2 ya3rfo kich ya3tiw horiya lilawald walakin f hodod w morakaba mostamira don ich3ar awalad b anahom taht morakaba hakda atfal rah ywaliw y3arfo y3icho f horiya w homa liydiro dwabit l hayathom w ywali mayghalihom walo psq ya3rfo y3icho f hada taftoh liwasalnalo

شكرا على المرور اعزائي
والله انها قصة واقعية حدثت في الحي المجاور لنا العام الماضي
واحدة عمرها ما خرجت في المنزل فقط لا دراسة ولا عمل ولا اي شيء يعني اعمال المنزل وفقط عندما تذهب الى الطبيب تضع النقاب لانها حسب امها تستحي وملتزمة
الكل تفاجا عندما سمعنا انها حـــــــــــــــامل وهي غير متزوجة ولا مخطوبة ولا تخرج
الفتاة كيتدير حاجة في بالها تلحقها يالوكان في الحبس

تشكراتي

عندما تفعل البنت اي شيء ان لم يفتضح امرها فالله سوف يعاقبها ام ان الله غافل عما تعمل؟ منعها من الخروج يقيها الزلل والوقع في الخطأ. مثلا خروج الرجال والشباب ال الشراع امر غير مرغوب فيه وقدج نهى صلى الله عليه وسلم على ذلك وان فعل الرجل ذلك يجب عليه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واماطة الاذى عن الطريق وغض البصر. نحن لا نشك ان الانسان فاسد بطبعه بل لان تعرضه للضغوط يسهل عليه الزلل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله عندما تفعل البنت اي شيء ان لم يفتضح امرها فالله سوف يعاقبها ام ان الله غافل عما تعمل؟ منعها من الخروج يقيها الزلل والوقع في الخطأ. مثلا خروج الرجال والشباب ال الشراع امر غير مرغوب فيه وقدج نهى صلى الله عليه وسلم على ذلك وان فعل الرجل ذلك يجب عليه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واماطة الاذى عن الطريق وغض البصر. نحن لا نشك ان الانسان فاسد بطبعه بل لان تعرضه للضغوط يسهل عليه الزلل

شكرا على المرور اخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد لله عندما تفعل البنت اي شيء ان لم يفتضح امرها فالله سوف يعاقبها ام ان الله غافل عما تعمل؟ منعها من الخروج يقيها الزلل والوقع في الخطأ. مثلا خروج الرجال والشباب ال الشراع امر غير مرغوب فيه وقدج نهى صلى الله عليه وسلم على ذلك وان فعل الرجل ذلك يجب عليه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واماطة الاذى عن الطريق وغض البصر. نحن لا نشك ان الانسان فاسد بطبعه بل لان تعرضه للضغوط يسهل عليه الزلل

شكرا على المرور اخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouissamak هل منع الاهل للفتــــــــــــــاة من الخروج يمنعها من الوقوع بالخطأ ؟؟؟ ——————————————————————————– السلام عليكم ورحمه الله وبركاته " هل منع الاهل للفتـــــــــاة من الخروج يمنعها من الوقوع بالخطأ ؟؟ الأهل الذين لا يتركون بناتهم يخرجن يعني((( مستحييل تخرج))) سوااء عند صديقاتها أو ……………. لأن كل فكرهم أن البنت اذا جلست بالبيت مستحيل تغلط.. هل هاذا التفكير سليم؟؟ولماذا؟؟ تحياتي

كنت اعتقد ان هذا التفكير متشدد و متزمت لكن لما اخرج للشارع اكره اليوم الذي اخدت فيه المراة الضوء الاخضر للخروج و الدراسة و العمل…اخلاق في الحضيض و لباس مبتذل و تزين لا يصلح الا في الاعراس و عدم اهتمام بالسمعة او الشرف ..البيوت افضل لهم

كلمه منع هي من تجعل الفتاه تقع في المشاكل على الاهل تعليم ابنائهم منذ الصغر على حريه الاختيار و التعبير مع مراقبه حدود هذه الحريه و ان تجاوزها يجب تنبيهه
كانت تدرس معي فتاه ايام الثانويه يوصلها ابوها صباحا وينتظر دخولها الى المؤسسه ثم يغادر و يرجع اليها على الساعه 12 ياخذها لتتغذى و يرجعها ثم يعود على 4 مساءا لاخذها
و مع ذلك فعلت ما لايتوقعه بشر و احترنا جميعا لذلك من اين لها الوقت لتفعل ما فعلت هذا نتيجه الحصار فالضغط يولد الانفجار

بارك الله فيكم
شكرا على المرور

Size="4"]إخوتي الكرام السلام عليكم جميعا ..أرجوا منكم التفاعل معي بالنصيحة والإرشاد وخاصة من المتزوجين والمجربين وأجركم على الله وأقطع عهدا على نفسي أن أدعو لكم ..
انا من عائلة محافظة والحمد لله إخوتي مشكلتي أحبتي انني فقير لا املك مالا كافيا لكنني املك منزلا هو في الحقيقة منزلنا القديم ..نحن الىن لدينا مسكن جديد والحمد لله ….. اشتغل في تشغيل الشباب براتب 15000 دج واريد إعفاف نفسي ، لا احتمل كثرة المغريات من حولي في الشارع و خاصة في العمل بحيث تشتغل معي فتيات لا يعرفن للحياء سبيلا خاصة في الملبس وطريقة الكلام بل ويتمادين في إزعاجنا نحن الشباب بالتقرب منا والحديث إلينا خارج إطار العمل….اخشى من الوقوع في الحرام بكل صراحة… .لقد استخرت ر بي كثيرا ان يبعدني عن هذا العمل وان يرزقني عملا أحفظ به ماء وجهي. لا أستطيع ترك هذا العمل والركون للبطالة ، لقد أعجبت بفتاة هي في الحقيقة ابنة عمي حولت للعمل معنا منذ أيام فقط إنها تختلف عنهن جميعا ميزتها الحياء ولا تخالط الرجال وتلبس الحجاب الساتر، أفكر جديا في ان أطلب يدها ولكنني متردد كثيرا .افكر ان أصرحها وان اطلب منها ان تصبر علي على الأقل 3 سنوات..لكنني .دائما اخاف من الجانب المادي والوظيفة …..لا ادري ماذا أفعل أحبتي أرجو المشورة والنصح .وبارك الله فيكم .[/size

أنا أنصحك بالتقدم لها مباشرة و الزواج مادام عندك السكن و بما أنها تعمل ستعينك بإذن الله

انت روح اخطب و ماتهدرش معاها روح لبابها طول

و ممكن يوفقو على الخطبة و العرس على 3 سنين
و ماتبقاش تقول تقبل ماتقبلش

و ماتنساش صلاة الاستخارة

ربي يوفق

ياخويا ازوج وسكر راسك ومن تدخل في الحياة الزوجية وانشغلاتها راك تنسى الدنيا ومغرياتها وخاصة مع اربع اولاد قول امين سال مجرب لاتسال طبيب

السلام عليكم
اخي طالب جامعي ولانه احب فتاه طلب منا ان نذهب ونخطبها في الحلال بشرط ان تنتظره لمدة تفوق العامين وبالفعل ذهبنا والحمد لله يعني يا اخي الحلال هو الصح واكيد ربي يباركلك فيه

تحياتي وتمنياتي بالتوفيق

يا اخي العائق الكبير هو السكن —مادمت تملك سكنا فالوظيفة ستترقى فيها ان شاء الله ومادامت هي عاملة فتعاونا على هم الدنيا سوية.بالنسبة لتكاليف العرس يا اخي الحمد لله فيه في الجزائر جمعيات خيرية مهتمة بالموضوع ربي يسهلك ويجمعكم في الحلال ان شاء الله

السلام عليم
السكن هو الصح يااخي نعرف ناس متزوجين و عندهم اطفال و راتبهم لا يتجاوز راتبك في رايي اتكل على ربي سبحان و قل بسم الله و اكثر من الدعاء و كم من واحد لايملك فلسااا خطب و بعد الخطبة ربي سبحان و تعالى رزقهم الحمد لله

خويا بالاكـ نتا أكبر مني لكن ماعليهش نعطيلكـ رأيي

الزواج راه يجي بالبركـة نتاعو

نتا راكـ ناوي تستر روحكـ من الدنيا هاذي, مالا توكل على ربي و أخطبها

ياخي حتى و تكون مش تخدم مش رح تموت بالشر, و ان شاء الله تترقى لعمل افضل

مالا توكل على ربي و أخطبـها و تفاهمو باه تصبرلكـ المدة اللي قلت عليها

ان شاء الله ربي يوفقكـ

مادامك نويت الحلال ربي ماراحش يسمح فيك
روح خويا ديركت لدار و خطب و عمك ماراح يفوتك سافي بليزير انك شفت في بنته مرة نتاع دار ماشي حاجة واخداخرا

ومن ظن ان الرزق يأتي بقوة ما أكل العصفور شيئا مع النسر

شخصيا لا أفهم سبب الانتظار …
تقول أنك تملك سكن …
و انت عامل و الحمد لله ..
و ابنة عمك تعمل هي ايضا …

فلماذا تنتظر على الأقل 3 سنوات حتى تتزوج … فمن جهة تقول أنك لا تحتمل كثرة المغريات و من جهة اخرى تريد انتظار هذه المدة الطويلة ..
فماذا سيحدث لما تخطب بنت عمك و تقبل الانتظار ؟ ..هل لكونك خاطب ستزول المغريات ؟ .. ستبقى تعاني من كثرة الغريات بل و ستزداد بالاضافة الى أنك ستبدا تحس بالقلق إذا لم تجد عمل آخر .. و كلما مر الوقت سيزداد قلقك ..

اليوم انت تعاني من كثرة الفتن فقط فلماذا تُشدد على نفسك و تُحمل نفسك ما لا تطيق ..

انصحك أخي ان تستخير الله ثم تتقدم لخطبة بنت عمك من اهلها مباشرة .. و تعرض عليهم حالك ..
و تكاليف العرس يمكن ان تطلب مساعدة اخوتك أو اقاربك .. على أن يكون العرس بحد أدنى من التكاليف ..
و بما أن بنت عمك تعمل هي ايضا فما عليك إلا أن تطلب منها مساعدتك ببعض من أجرتها على تجهيز البيت و المصاريف اليومية حتى يفتح الله من فضله و تجد عمل أحسن ..

لكن الانتظار 3 سنوات و انت خاطب فلن تزداد إلا مشاكل على مشاكلك ..
فإن كنت غير قادر حاليا على الزواج و لو بعد سنة .. فأنصحك أن تنسى أمر الزواج و الخطبة و أن لا تُحدث بنت عمك و أهلك في الأمر .. فلن تزداد إلى حيرة على حيرتك ..
هذا ما أظن و الله أعلم …

و بالتوفيق إن شاء الله ….

شكرا لكم جميعا أحبتي ، كلام ريحني كثير …..لكن لدي استفسار موجه ل منى 2024 ….عن أي جمعيات تتحدثين ..أنا من جيجل هل فيها جمعيات هنا …..أنا لا أسمع بها إطلاقا…وماذا لو لم تكن موجودة هل لي الحق في طلب ذلك من جمعيات أخرى جارج ولايتي ( أقصد الجمعيات التي تساعدني على الزواج).

دعاء قد يعينك في هذه الايام المباركة

الله يزوجك

اخي طلبت حلالا الله ايسهلك الزواج
نصيحة خوك … روح اخطبها وخرجها من الخدمة قبل ليعدوها .المسخين
لا تفكر المعيشة و الخدمة ميهموش المهم تفهم وضعك
انت وجدت بنت الحلال لفيها الحياء لعقوبا لينا
خويا كرهونا هذون وين تروح تلقاهم
يعجبني الشخص لميحبش هذا النوع من النساء لحاطين ارواحهم عايشين ويتلاحوا
ربي ايفرج على ليطلب لحلال لوكان عدويا

توكل على الله وتقدم لخطبتها ربي يعاونك بما ان نيتك العفة فاكيد ربي رح يسهلك الطريق

أريد مقدمة للموضوع التالي
هل المنطق الة تعصم لفكر من الوقوع في الخطأ؟؟؟؟؟؟