الوسم: المعرفة

تحية طيبة يا من نورت المنتدى ، من فضلك نموذج لطلب الرخصة من مديرية التربية للمشاركة في مختلف المسابقات الخارجية.ربي يحفظك

أخي الفاضل..
أنصحك بالإطلاع على الموضوع التالي:
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=568413&page=2
ففيه إجابة عن تساؤلك..
ووفقك الله فيما أنت مقبل عليه..

ربي يخليك و يجازيك

السلام عليـكم
علمت مؤخرا من زميل لي يعمل كرئيس مصلحة الموظفين بالبلدية أن التعهد بالإستقالة تم إلغــاؤه
هل هذا صحيح ؟؟

جزاك الله خيرا

شكرآ جزيلآ بــآرك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك على الموضوع

بالتوفيق لجميع في عام 2024

عندي في المؤسسة لوجيسيال يسمي الممتاز منجز من طرف أهل المعرفة و بصفة جييدة يتاول فيه كل أعمال المؤسسة فهو جد ممتاز . السؤال هو من يعرف كيف
ينجز إستعمال الزمن ؟ وشكرا للجميع

السلام عليكم
اريد معرفة حكم صلاة الحاجة وكيفيتها ووقتها وفضلها وكل التفاصيل عنها
رجاءا لا تبخلوا عليا

ان شاء الله تجد من يفيدك ويفيدنا

السلام عليكم

" لا إله إلا أنت الحليم الكريم ، لا إله إلا أنت رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ، اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم والفوز بالجنة والنجاة من النار ، اللهم لا تدع ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرّجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين..
" اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد ؛ يا محمد إني أستشفع بك إلى ربي في حاجتي لتقضي لي ، يا محمد : إني أستشفع بك إلى ربي في حاجتي لتقضي لي اللهم فشفعه في ثم تدكر ماتشاء من الدعاء وتدكر حاجتك …

ماهي صفة صلاة الحاجة – بن باز (الفتوى مكتوبة)
https://safeshare.tv/w/IuimOKDBSP

وعندك صلاة التسبيح اربع ركعات
تصليها بالفاتحة وسورة الاخلاص ثلاث مرات
صلاة التسبيح الاعظم :

بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ ، اللَهُمَ إنْيِ أَسْئَلُكَ بإسْمِكَ الَذِي ظَهَرْتَ بِهِ لِخَاصَتِكَ مِنْ عَبِادِكَ فَعَرَفُوكَ حَقِيْقَةَ المَعْرِفَة أنْ تُعَرِفَنِيْ نَفْسَكَ لأَعْبُدَكَ عَلْى حَقِيْقَةِ الإيْمَانِ وَلا تَجْعَلُنِي مِمَنْ يَعْبُدُ الإسْمَ دُوْنَ المَعْنَى إنَّكَ عَلى كُلِ شَيٍء قَدِيْر وَاغْفِر لَي وَاْرحَمْنِي بِرَحْمَتِكِ يَا أرْحَمِ الرَّاحِمِين

شكرا بارك الله فيكم

يا اختي انا سألت امام على صلاة الحاجة وقالي ماكانش صلاة اسمها صلاة الحاجة …………. الانسان إذا ما احتاج شيء يطلب الله في كل دعاء ووضوء وصلاة وفي كل وقت…… وقال أيضا ان الانسان اذا ماحتاج ربه يدعو في أوقات استجابة الدعاء وبين الاقامة والصلاة …. ويستطيع صلاة ركعتين من غير الفريضة ( ولايجوز تسميتها صلاة الحاجة) ويستحسن أن تكون في الثلث الاخير من الليل ….. وأهم شئ انك تكوني متيقنة بالاجابة ومؤمنة…………… وارجو ان يناولك الله حاجتك

رمضان كريم عليكم والله يدخله علينا بالفرح والسرور

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aissa7 رمضان كريم عليكم والله يدخله علينا بالفرح والسرور

بارك الله فيكم
التهنئة بشهر رمضان

رمضان كرييييييييييييم

رمضان مبارك على الجميع ..أما كلمة رمضان كريم فهي قصة أحد الخلفاء الفطميين الذي كان يجمع الفقراء ويكرمهم في غير شهر رمضان وعندما يحل رمضان فيقول لهم إن رمضان كريم أيْ يوجد من المحسنين في هذا الشهر الكثير ويكثر فيه الكرم على الفقراء والمحتاجين ..فاترك المجال لهم…….

السلام عليكم

أحتاج إلى من يخبرني بما يعرف عن سيدي علي موسى دفين الزاوية المعروفة باسمه في المعاتقة بتيزي وزو, عن نسبه و عقبه

هذا طلب مستعجل جدا لعل الذي يعلمنا مما علمه الله أن ندعو له طول العمر فأنا مغترب و لا تطال يدي المراجع و علماء النسب الشريف المتخصصين

وجدت في احدى المنتديات الجزائرية ان اهل عزي قادمون من زاوية سيدي معبد بالقرب من غدامس وهم اولاد الحاج بالقاسم واولاد الحاج والدغامشة فمن عنده رقم او بريد او اي عنوان للتواصل معهم فنامل تزويدنا به مشكروين

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااا

السلام
عندي الحجج فقط

انا عندي هذي انا الي درتها مانعرف لا صحيحة ولا غالطة
أثبت صحة الأطروحة "" العقل هو مصدر كل المعارف""

تحتل مشكلة المعرفة مكانة كبيرة في محيط الفكر الانساني حيث شغلت أذهان المفكرين والفلاسفة وشكلت أبحاثهم منذ زمن بعيد فقد شاع بين الفلاسفة والمفكرين ان العقل ليس مصدر كل المعارف لكن يرى مناصري الأطروحة أن هذا الاخير هو مصدر كل معرفة فما السبيل لتأكيد موقف مناصريها ونقض خصومهم ؟

يرى مناصري الأطروحة أن العقل مصدر كل معرفة وهو الذي يولد الأفكار
من ممثلي هذا الطرح نجد : ديكارت ، سقراط وافلاطون وايضا فرقة المعتزلة
ولقد أعد ممثلي الأطروحة موقفهم بعدة مسلمات وحجج فسقراط يرى أن بالعقل نستطيع التمييز بين الصواب والخطأ وان العقل هو خير وسيلة للوصول الى المعرفة وبما أن العقل واحد عند جميع الناس فان معارفهم ستكون ثابتة
أما ديكارت فيقول " اني اختبرت الحواس فوجدتها خادعة أحيانا وانه من الحذر ألا نطمئن أبدا الى من يخذعنا ولو لمرة واحدة "
أما أفلاطون فهو يرى أنه لا يمكن الوصول الى عالم المثل الا عندما نتخلص من أوهام العالم المحسوس وذلك عن طريق التأمل العقلي
وترى المعتزلة ان الأحكام العقلية تتوافق مع الأحكام الشرعية والدين جاء مخبرا عما في العقل

يرى خصوم الأطروحة أن الحواس هي أصل المعرفة ومن مؤيدي هذا الطرح السفسطائيين من بينهم بروتاغوراس ودافييد هيوم ولقد استدل خصوم الأطروحة موقفهم بأدلة تتمثل في مايلي : يقول بروتاغوراس " الانسان مقياس كل شئ فالانسان هو الذي يصنع الحقيقة او المعرفة وهي ذاتية فحكمي على الأشياء صحيح وحكم غيري صحيح أيضا وان خالفني في الرأي "
أما دافيد هيوم فيقول " كل ما أعرفه استمديته من التجربة الحسية "

لقد بالغ خصوم الأطروحة في اهمالهم للعقل فالواقع يؤكد لنا أنه لا يمكننا الوثوق في الحواس لانها كثيرا ما توهمنا وتخدعنا بمظاهر أشياء ولوكانت المعرفة تقتصر على الحواس لاشترك فيها الانسان والحيوان

لقد تبين عندي الدفاع عن الأطروحة القائلة " العقل هو اصل المعرفة" بأدلة جديدة تتمثل في : القرآن حث على استعمال العقل في كثير من آياته وأيضا رفع الله القلم عن الصبي والمجنون والنائم لافتقادهم للعقل وان المجنون رغم انه يرى ويسمع ويلمس الأشياء الا انه يفتقد للكثير من المعارف

نستنتج مما سبق أن الاطروحة القائلى العقل هو اصل المعرفة ومصدرها صادقة وصححية في سياقها فقد تبين لنا ان العقل هو المصدر الأمثل للمعرفة والعقل هو أعدل قسمة بين الناس

هذه المقالة انا الي درتها حتى اتدرب ولقد اقتبست بعص من الأنترنيت يمكنك ان تتوسع فيها مثلا في الأدلة والنقد والأدلة الشخصية وحتى الاستنتاج والله هذا ماعرفت ان شاء الله نكون افدتك

اختاه المقالة استيقصاء بالوضع

في المقدمة اين
طرح الفكر
الشائعة
عكسها
تبنيها
طرح السوال

السلام عليكم ورحمة الله

اذا افترضنا أن الأطروحة القائلة ( أن العقل هو مصدر كل المعارف )أطروحة فاسدة,وتقرر لديك الدفاع عنها.وتبنيها.فما عساك أن تفعل؟

طرح المشكلة: من منطلق أن الإنسان صفحة بيضاء يبدأ في اكتشاف العالم الخارجي عن طريق الحواس فان العلم يرتد إلى التجربة,ولكن أنصار العقلانية يؤكدون على نجاح مذهبهم في أن العقل أساس المعارف و هو اعتقاد صادق,فإذا افترضنا أن العقل مصدر كل المعارف فما هي الحجج التي يمكن اعتمادها للدفاع .
عن صحة هذا النسق ؟.
حاولة حل المشكلة:
عرض منطق الأطروحة:العقل مصدر المعرفة العقلانية مذهب فكري يقول بأولوية العقل و المعارف متولدة منه. و ليست متولدة من الحس أو التجربة
مسلماتهم ان المعرفة الحقيقية ترتد إلى ما يميز الإنسان عن غيره .وما يميزه هو العقل لا الحواس ؛"العقل أعدل قسمة بين الناس "-بفضل العقل يهتدي الإنسان إلى اكتشاف خداع الحواس ,يقول ديكارت (كل ما تلقيته حتى الآن على انه اصدق الأشياء .وأوثقها قد تعلمته عن طريق الحواس:غير إنني اختبرت أحيانا هذه الحواس فوجدتها خداعة ,وانه من الحذر ألا نطمئن أبدا إلى من يخدعنا ولو مرة واحدة . كما أن جميع المعارف تنشأ عن المبادئ العقلية القبلية و الضرورية الموجودة في العقل .-الأفكار العقلية عالمية ؛- – يقينية بديهية ، صادقة صدقا ضروريا و سابقة لكل تجربة .
تدعيم الأطروحة بحجج شخصية:
كما أن الكثير من الآيات القرآنية يأمر الله-الأحكام العقلية توافق الأحكام الشرعية ,الدين جاء مخبرا عما في العقل(رأي المعتزلة)-المجنون
يفتقد للكثير من المعارف فيها الإنسان باستعمال العقل و جميع الناس يملكون بالفطرة المبادئ العقلية بالإضافة إن الله سبحانه وتعالى رفع القلم عن الصبي والنائم والمجنون لافتقادهم العقل الرد على خصوم الأطروحة: عرض منطق التجريبيين التجربة أصل المعرفة لا العقل
إنّ المصدر الجوهري الأوحد للمعرفة هو التجربة .و هذه المسلمة تتفرع إلى جزأين: الأول نقدي يتم فيه استبعاد المذهب العقلاني ، و الثاني تأسيسي ، يتم فيه بناء المذهب التجريبي ، و قوامهما : – العقل لا يستطيع أن ينشئ بالفطرة المعاني والتصورات. ؛و العلم في كل صوره يرتد إلى التجربة .-المرء يكون قبل التجربة عبارة عن صفحة بيضاء.ويبدأ في اكتشاف العالم الخارجي عن
طريق الحواس- دافيد هيوم :"كل ما أعرف قد استمدته من التجربة " -الأحكام العقلية تتغير بتغير الزمان والمكان
نقد الأطروحة التجريبية: لا يمكننا أن نثق في الحواس لأنها كثيرا ما تخدعنا .فنحن نرى النجوم صغيرة والحقائق العلمية تؤكد أنها اكبر بملايين المرات مما نراها-حواس الإنسان قاصرة ومحدودة.-لو كانت المعرفة تقتصر على الحواس .لاشترك فيها الإنسان مع غيره من الحيوان
حل المشكلة:
على ضوء التحليل السابق .يتبين لنا أن العقل هو المصدر الأوثق للمعرفة ومنه فان الأطروحة القائلة ,العقل مصدر المعرفة أطروحة صحيحة في سياقها.

السلام عليكم اريد مساعدة من فضلكم
الاستقصاء بالرفع حول (الحواس هي مصدر المعرفة)
رجــــــــــــــــــــاء ســــــــــــــــــــــــــــــــاعدونـــــــــــي

في حالة الرفع يصبح الموقف الاول اي منطق الاطروحة هو الاتجاه الحسي ثم النقد اي نقد الحواس ثم عرض موقف الخصوم وهم اصحاب المدهب العقليثم الخاتمة .سامحيني مانيش قاعدة باه نمدلك المقالة كاملة كان تحتاجيها قوليلي نمدهالك

mrC rabi yahfadkom nchlh

اسفة اختي انا علوم تجريبية

السلام عليكم ورحمة الله

اذا افترضنا أن الأطروحة القائلة ( أن العقل هو مصدر كل المعارف )أطروحة فاسدة,وتقرر لديك الدفاع عنها.وتبنيها.فما عساك أن تفعل؟

طرح المشكلة: من منطلق أن الإنسان صفحة بيضاء يبدأ في اكتشاف العالم الخارجي عن طريق الحواس فان العلم يرتد إلى التجربة,ولكن أنصار العقلانية يؤكدون على نجاح مذهبهم في أن العقل أساس المعارف و هو اعتقاد صادق,فإذا افترضنا أن العقل مصدر كل المعارف فما هي الحجج التي يمكن اعتمادها للدفاع .
عن صحة هذا النسق ؟.
حاولة حل المشكلة:
عرض منطق الأطروحة:العقل مصدر المعرفة العقلانية مذهب فكري يقول بأولوية العقل و المعارف متولدة منه. و ليست متولدة من الحس أو التجربة
مسلماتهم ان المعرفة الحقيقية ترتد إلى ما يميز الإنسان عن غيره .وما يميزه هو العقل لا الحواس ؛"العقل أعدل قسمة بين الناس "-بفضل العقل يهتدي الإنسان إلى اكتشاف خداع الحواس ,يقول ديكارت (كل ما تلقيته حتى الآن على انه اصدق الأشياء .وأوثقها قد تعلمته عن طريق الحواس:غير إنني اختبرت أحيانا هذه الحواس فوجدتها خداعة ,وانه من الحذر ألا نطمئن أبدا إلى من يخدعنا ولو مرة واحدة . كما أن جميع المعارف تنشأ عن المبادئ العقلية القبلية و الضرورية الموجودة في العقل .-الأفكار العقلية عالمية ؛- – يقينية بديهية ، صادقة صدقا ضروريا و سابقة لكل تجربة .
تدعيم الأطروحة بحجج شخصية:
كما أن الكثير من الآيات القرآنية يأمر الله-الأحكام العقلية توافق الأحكام الشرعية ,الدين جاء مخبرا عما في العقل(رأي المعتزلة)-المجنون
يفتقد للكثير من المعارف فيها الإنسان باستعمال العقل و جميع الناس يملكون بالفطرة المبادئ العقلية بالإضافة إن الله سبحانه وتعالى رفع القلم عن الصبي والنائم والمجنون لافتقادهم العقل الرد على خصوم الأطروحة: عرض منطق التجريبيين التجربة أصل المعرفة لا العقل
إنّ المصدر الجوهري الأوحد للمعرفة هو التجربة .و هذه المسلمة تتفرع إلى جزأين: الأول نقدي يتم فيه استبعاد المذهب العقلاني ، و الثاني تأسيسي ، يتم فيه بناء المذهب التجريبي ، و قوامهما : – العقل لا يستطيع أن ينشئ بالفطرة المعاني والتصورات. ؛و العلم في كل صوره يرتد إلى التجربة .-المرء يكون قبل التجربة عبارة عن صفحة بيضاء.ويبدأ في اكتشاف العالم الخارجي عن
طريق الحواس- دافيد هيوم :"كل ما أعرف قد استمدته من التجربة " -الأحكام العقلية تتغير بتغير الزمان والمكان
نقد الأطروحة التجريبية: لا يمكننا أن نثق في الحواس لأنها كثيرا ما تخدعنا .فنحن نرى النجوم صغيرة والحقائق العلمية تؤكد أنها اكبر بملايين المرات مما نراها-حواس الإنسان قاصرة ومحدودة.-لو كانت المعرفة تقتصر على الحواس .لاشترك فيها الإنسان مع غيره من الحيوان
حل المشكلة:
على ضوء التحليل السابق .يتبين لنا أن العقل هو المصدر الأوثق للمعرفة ومنه فان الأطروحة القائلة ,العقل مصدر المعرفة أطروحة صحيحة في سياقها.

الله يحفضك يأخي الكريم

مشكووووووووووورين إخوتي