أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اخواني في الله اعضاء مدونة الجيريا نقلت لكم هذا الموضوع من احد المنتديات لعل الله يغفر لنا ما اقترفناه و يلين قلوبنا المتحجرة
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم صلي وسلم على حبيبك ونبيك محمد
باسم الله….

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله

روي أن طلحة الأنصاري رضي الله عنه , كان يصلي في بستانه ذات يوم ,,

ورأى طيرا يخرج من بين الشجر فتعلقت عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى ,,

فذهب إلى الطبيب صلى الله عليه واله وسلم يبكي ويقول: يا رسول الله , إني أنشغلت بالطائر في البستان حتى نسيت كم صليت !!

فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله فضعه يا رسول الله حيث شئت لعل الله يغفر لي !!

** وهذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول: إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة , فقيل له: كيف ذلك؟ فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها

ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة !!
قيل: كيف يا أمير المؤمنين قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها !!

ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون , وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!

>> فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا !؟

ويقول الإمام الغزالي رحمه الله: إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى , ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ،,

سئل كيف ذلك ؟! فقال: يسجد برأسه بين يدي مولاه , وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا

فأي سجدة هذه ؟!

وأنظر إلى الرسول صلى الله عليه واله وسلم ,,

كانت عائشة رضي الله عنها تجده طول الليل يصلي , وطول النهار يدعو إلى الله تعالى فتسأله: يا رسول الله أنت لا تنام ؟!

فيقول لها (( مضى زمن النوم ))

ويقول الصحابة: كنا نسمع لجوف النبي وهو يصلي أزيز كأزيز المرجل من البكاء !!

وقالوا: لو رأيت سفيان الثوري يصلي لقلت: يموت الآن < من كثرة خشوعه !!

وهذا عروة بن الزبير (( وأستمع لهذه جيــداً ))

أبن السيدة أسماء أخت السيدة عائشة رضي الله عنهم

أصاب رجله داء الأكلة (السرطان) فقيل له: لا بد من قطع قدمك حتى لا ينتشر المرض في جسمك كله , ولهذا لا بد أن تشرب بعض الخمر حتى يغيب وعيك . فقال: أيغيب قلبي ولساني عن ذكر الله ؟

والله لا أستعين بمعصية الله على طاعته !!

فقالوا: نسقيك المنقد (مخدر) فقال: لا أحب أن يسلب جزء من أعضائي وأنا نائم ,

فقالوا: نأتي بالرجال تمسكك , فقال: أنا أعينكم على نفسي , قالوا : لا تطيق ,,

قال: دعوني أصلي فإذا وجدتموني لا أتحرك , وقد سكنت جوارحي وأستقرت , فأنظروني حتى أسجد ,

فإذا سجدت فما عدت في الدنيا , فافعلوا بي ما تشاؤون !!!!!

فجاء الطبيب وانتظر , فلما سجد أتى بالمنشار فقطع قدم الرجل ,,

ولم يصرخ بل كان يقول: لا إله إلا الله , رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا

حتى أغشي عليه ولم يصرخ صرخة !!!

فلما أفاق أتوه بقدمه فنظر إليها وقال : أقسم بالله إني لم أمش بك إلى حرام , ويعلم الله , كم وقفت عليك بالليل قائما لله

فقال له أحد الصحابة: يا عروة . أبشر ,, جزء من جسدك سبقك إلى الجنة

فقال: والله ما عزاني أحد بأفضل من هذا العزاء

وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة أرتعش وأصفر لونه

فإذا سئل عن ذلك قال: أتدرون بين يدي من أقوم الآن !!

وكان أبوه علي رضي الله عنه إذا توضأ أرتجف , فإذا سئل عن ذلك قال: الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض والجبال فأبين أن يحملها وأشفقن منها . وحملتها أنا !!!

وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك ؟!

قــال: بأن أقوم فأكبر للصلاة .

وأتخيل الكعبة أمام عيني

والصراط تحت قدمي ,, والجنة عن يميني والنار عن شمالي ,, وملك الموت ورائي ,,

وأن رسول الله يتأمل صلاتي ,, وأظنها آخر صلاة ،، فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع وأسجد بخضوع وأجعل في صلاتي الخوف من الله ،،

والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري أقبلت أم لا !!

يقول سبحانه وتعالى : {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله}

** يقول أبن مسعود رضي الله عنه: لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ,,

فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا !!

فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول: ألم تسمع قول الله تعالى: ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ؟!

فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا !!

فـهـل شعـرنآ أن الله تعالى يعاتبنا بهذه الآية !!؟!

وهلا حاولنــا تطبيق ما قاله حاتم الأصم رحمه الله علّنا نجد الخشوع الذي نبحث عنه !؟

منقول للإفادة

thank you………merciiiiiiii………gracéace……… ….شكرا

الجيريا

°• وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ •° 2024.

°•ㄨمــع اللهㄨ•°

يصبح القليل كثيرا ,, وقد قالها محمد عليه الصلاة والسلام لصاحبه:

لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا

°•ㄨمــع اللهㄨ•°

يصبح الضعيف قويا وقد قالها نوح عليه السلام:
"
فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواإِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ "

¤

°•ㄨمــع اللهㄨ•°

يصبح البعيد قريبا وقد قالها لأوليائه الصابرين:
"
ألا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ "

¤

°•ㄨمــع اللهㄨ•°

يصبح الفقير غنيا وقد قال سبحانه:
"

إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ "

¤

°•ㄨمــع اللهㄨ•°

يصبح الفرد أمّـه وهكذا وصف عبده وخليله فقال:
"

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ "

¤

°•ㄨمــع اللهㄨ•°

ينال المرء التوفيق والسداد وقد قالها شعيب عليه السلام:
"

وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّابِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ "

¤

°•ㄨمــع اللهㄨ•°

يزول الغم وينكشف الهم وقد قالها يونس عليه السلام:
"

فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "

/

فإلى الله ,,, ياعباد الله توبةً إليه ..
وعملاً صالحاً من أجله ..
وتصفية للقلب ليكون محلا لكلامه و ذكره .
.وبحثا عن مواطن رضاه وتمسكاً بشرعه وعضاً بالنواجذ على سنة خليله

صلى الله عليه وسلم ,,,

كن مع اللــه كمـــا يريــــــد **** يكــــــن لك فــوق ما تـريد

مع الله لاشيء مستحيل

بوركت أخي

بارك الله فيك

« أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِى نَفْسِى عَظِيمًا وَعِنْدَ اللَّهِ صَغِيرًا » 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التعاظــــم
قال عتبة بن غزوان رضي الله عنه في تعوذه:

« أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِى نَفْسِى عَظِيمًا وَعِنْدَ اللَّهِ صَغِيرًا ».
صحيح مسلم (7625)
ليَحذر العَبد أن يتعاظَم في نفسِه، ويعجبَ بحالِه وعملِه، ويغفلَ عن تعظيمِ سيِّدِه ومولاه
وتعظيمِ شعائره فيكون منَ
الخاسرين
وما أشبه المتعاظم بالفقاعة تنتفخ على سطح الماء كالقارورة المستديرة ثم تنفقئ سريعًا.


https://al-badr.net/muqolat/2853

بسم الله الرّحمن الرّحيم

أصل الأخلاق المحمودة والمذمومة

الإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله

أصلُ الأخلاق المذمومة كلِّها: الكِبرُ والمهانة والدَّناءةُ.

وأصلُ الأخلاق المحمودة كلِّها: الخشوعُ وعلوُّ الهمِّة.

فالفخرُ، والبطرُ، والأشرُ، والعُجْبُ، والحسدُ، والبغيُ، والْخُيَلاُء، والظُّلمُ، والقسوةُ، والتجبُّرُ، والإعراضُ، وإباءُ قبول النصيحة، والاستئثارُ، وطلبُ العلو، وحب الجاه والرئاسة، وأن يُحمَد بما لم يفعل، وأمثالُ ذلك؛ كلُّها ناشئةٌ من الكبر.

وأمَّا: الكذبُ، والخِسَّةُ، والخيانةُ، والرِّياءُ، والمكرُ، والخديعةُ، والطمع، والفزعُ، والجُبْنُ، والبخلُ، والعجزُ، والكسلُ، والذُّلُّ لغير الله، واستبدالُ الذي هو أدنى بالذي هو خيرٌ، ونحو ذلك، فإنها من المهانة والدَّناءة وصغر النفس.

وأمَّا الأخلاقُ الفاضلةُ: كالصبر، والشجاعة، والعدل، والمروءة، والعفَّة، والصِّيانة، والجود، والحلم، والعفو، والصَّفح، والاحتمال، والإيثار، وعزَّة النفس عن الدَّناءات، والتواضع، والقناعة، والصِّدق، والإخلاص، والمكافأة على الإحسان بمثله أو أفضلَ، والتغافُل عن زلاَّت الناس، وترك الانشغال بما لا يَعنِيه، وسلامة القلب من تلك الأخلاق المذمومة، ونحو ذلك، فكلُّها ناشئةٌ عن الخشوع وعلوُّ الهمة.

والله سبحانه أخبر عن الأرض بأنَّها تكونُ خاشعةً، ثم يَنِزلُ عليها الماء فتهتزُّ وتربو وتأخذ زينتها وبهجتها، فكذلك المخلوق منها إذا أصابه حظُّه من التوفيق.

وأمَّا النارُ فطبعُها العلوُّ والإفسادُ، ثم تخمُدُ فتصيرُ أحقرَ شيءٍ وأذلَّهُ، وكذلك المخلوقُ منها؛ فهي دائماً بين العلو إذا هاجت واضطربت، وبين الخِسَّة والدَّناءة إذا خَمَدتْ وسكنتْ.

والأخلاقُ المذمومة تابعةٌ للنار والمخلوق منها. والأخلاقُ الفاضلةُ تابعةٌ للأرض والمخلوق منها؛

فمَن عَلتْ همَّتُهُ وخشَعتْ نفسُه اتَّصف بكل خلق جميل. ومَن دَنَتْ همته وطغَتْ نفسه اتَّصف بكلِّ خلق رذيل.

من كتاب الفوائد لابن القيم الجوزية ص 209

وقال مالك بن دينار -رحمه الله-:
لو أن مناديًا ينادي بباب المسجد: ليخرج شركم رجلاً، والله ما كان أحد يسبقني إلى الباب إلا رجلاً بفضل قوة أو سعي.!
قال: فلما بلغ ابن المبارك قوله ، قال: بهذا صار مالك مالكًا.
وقال الفضيل: من أحب الرئاسة لم يفلح أبدًا.
الإحياء (3/361)

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

””قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ الله ”

صدق الله العظيم
الجيريا

https://www.djelfa.info/watch?v=HShjID4Eckc

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا أختي على الرابط، وهذه الآية تحديدا لها تأثير كبير على حياتي وقد سمعت سورة الزمر مرة بصوت الشيخ مشاري العفاسي في قراءة عطرة وحين وصل إلى هذه الآية شعرت وكأنني أسمعها أوّل مرة
ما أعظم ربي يعلم أننا أسرفنا ومع ذلك يمهلنا لنكفّر عن خطايانا يعطينا الفرص ولا يعجّل لنا العذاب
الحمد لله الذي كتب على نفسه الرحمة وسبقت رحمته غضبه
الحمد لله

شكرا لك وجزاك الله خيرا

شكرا لك وجزاك الله خيرا

شكرا لكم على المروور
سبحان الله العظيم

وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا 2024.

[size="5"][/sizeوَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا

رجل عمره 70 عاما أصيب بمشكلة ..وهي عدم القدرة علي التبوّ ل لعدة ايام اعزكم الله ..وبعد ازدياد الآلام أجري له الطبيب عملية في المثانة .
وبعد نجاح العملية أعطوا الرجل فاتورة المستشفي ..فبدأ الرجل بالبكاء ….فقال له الطبيب:اذا كانت الفاتورة غالية ممكن نعمل لك تخفيض؟؟
فقال الرجل :ليس هذا ما يبكيني ’الذي يبكيني هو ان الله أعطـــــــــــــــــــــــــاني نعمة التبوّ ل 70 عاما ولم يرسل لي فاتورة مقابل ذلك.
""سبــــــــــــــــــــحانك…لاندرك نعمتك الا بعد فقدانها"" فعلا نعمة من رب العالمين

إذا كان لديك بيت يؤويك، ومكان تنام فيه، وطعام في بيتك، ولباس على جسمك، فأنت أغنى من 75% من سكان العالم إذا كان لديك مال في جيبك، واستطعت أن توفر شيء منه لوقت الشدة فأنت واحد ممن يشكلون 8% من أغنياء العالم
إذا كنت قد اصبحت في عافية هذا اليوم فأنت في نعمة عظيمة، فهناك مليون إنسان في العالم لن يستطيعوا أن يعيشوا لأكثر من أسبوع بسبب مرضهم

إذا لم تتجرع خطر الحروب، ولم تذق طعم وحدة السجن، ولم تتعرض لروعة التعذيب فأنت أفضل من 500 مليون إنسان على سطح الأرض إذا كنت تصلي في المسجد دون خوف من التنكيل أو التعذيب أو الاعتقال أو الموت، فأنت في نعمة لا يعرفها ثلاثة مليارات من البشر

إذا كان أبواك على قيد الحياة ويعيشان معاً غير مطلقين فأنت نادر في هذا الوجود

إذا كنت تبتسم وتشكر المولى عز وجل فأنت في نعمة، فكثيرون يستطيعون ذلك ولكن لا يفعلون

إذا وصلتك هذه الرسالة وقرأتها فأنت في نعمتين عظيمتين أولاهما أن هناك من يفكر فيك

والثانية أنك أفضل من مليارين من البشر الذين لا يحسنون القراءة في هذه الدنيا.
أقول لك لكي تكون أسعد مما أنت عليه

احمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وليكن لسانك رطباً بذكر الله،

(وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ)

وكن كما قال المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لمعاذ :

"لا تدعنّ بعد كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"

اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.

مع التحية والتقدير.

*ҳ̸Ҳ̸ҳ * تفسير قوله تعالى: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ . *ҳ̸Ҳ̸ҳ * 2024.

بسم الله الرحمن الرحسيم

*ҳ̸Ҳ̸ҳ * تفسير قوله تعالى: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ … *ҳ̸Ҳ̸ҳ *

ما معنى قوله تعالى: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا *
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
[1]. هل المقصود في الآية أن مرتكب الكبائر الثلاث يخلد في النار؟
أم المقصود
إحداها فقط؟


هذه الآية العظيمة فيها التحذير من الشرك والقتل والزنا، وأن أصحاب هذه الجرائم متوعدون بقوله سبحانه:
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
قيل: إنه واد في جهنم، وقيل: أراد به إثما عظيما فسره بقوله:
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
وهذا جزاء من اقترف هذه الجرائم الثلاث أو إحداها أن يضاعف له العذاب ويخلد في العذاب مهانا، وهذه الجرائم الثلاث مختلفة في
المراتب.

فجريمة الشرك هي أعظم الجرائم وأعظم الذنوب، وصاحبها مخلد في النار أبد الآباد ولا يخرج من النار أبدا كما قال تعالى في سورة
التوبة:
مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ[2]
وقال سبحانه: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[3]
وقال عز وجل: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ[4]
وقال تعالى في حقهم: يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ[5]
والآيات في هذا المعنى كثيرة.

فالمشرك إذا مات ولم يتب فإنه يخلد في النار والجنة عليه حرام،
والمغفرة عليه حرام بإجماع المسلمين، قال تعالى:
إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[6]
وقال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ[7]
جعل المغفرة حراما على المشرك، أما ما دون الشرك فهو تحت المشيئة.

ومن أنواع الشرك بالله التي يخلد صاحبها في النار إذا مات عليها إذا كانت قد بلغته الرسالة – دعاء الأموات من الأنبياء والأولياء
وغيرهم، ودعاء الملائكة والجن والأصنام والأحجار والكواكب وغير ذلك من المخلوقات؛ كقول بعضهم: يا سيدي أنا في جوارك،
أنا في حسبك، انصرني، اشف مريضي، المدد المدد… ونحو ذلك، وهكذا الذبح لهم والنذر لهم وغير ذلك من العبادات التي يجب
صرفها لله وحده ولا يجوز صرفها إلى غيره من جميع الخلق لقوله عز وجل
:
وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ[8]
وقوله سبحانه: وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ[9]
وقوله عز وجل: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[10]،
وقوله تعالى في سورة الفاتحة: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ[11] والآيات في هذا المعنى كثيرة.

أما الجريمة الثانية وهي القتل، والثالثة وهي الزنا، – وهاتان الجريمتان دون الشرك إذا كان من تعاطاهما لم يستحلهما ويعلم
أنهما محرمتان ولكن حمله الشيطان على الإقدام على القتل بغير حق بسبب البغضاء والعداوة، أو أسباب أخرى، وحمله الهوى
والشيطان على الزنا وهو يعتقد أن القتل محرم بغير حق، وأن الزنا محرم – فهاتان الجريمتان توجبان النار والخلود فيها خلودا مؤقتا
إلا يعفو الله عن صاحبها لأعمال صالحة أو توبة قبل الموت، أو بشفاعة الشفعاء، أو بدعاء المسلمين، إلى غير ذلك من الأسباب
التي جعلها الله سببا لغفران الذنوب، وقد يعذب صاحبها حسب مشيئة الله وحكمته، وهذا واقع لكثير من الناس، يعذبون على
معاصيهم، ثم يخرجهم الله من النار برحمته سبحانه، إما بشفاعة الشفعاء أو بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة أو بشفاعة
الملائكة أو الأفراط أو المؤمنين، فيخرجهم الله من النار بشفاعة هؤلاء بعد أن يمضوا فيها ما كتب الله عليهم من العذاب، ويبقى في
النار أقوام من أهل التوحيد لم تشملهم شفاعة الشفعاء فيخرجهم الله سبحانه وتعالى برحمته بدون شفاعة أحد؛ لأنهم ماتوا على
التوحيد والإيمان لكنهم لهم أعمال خبيثة ومعاص دخلوا بها النار، فإذا طهروا منها ومضت المدة التي كتب الله عليهم البقاء فيها
أخرجهم سبحانه من النار رحمة منه عز وجل، ويلقون في نهر الحياة من أنهار الجنة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل،
فإذا تم خلقهم أدخلهم الله الجنة كما صحت بذلك الأحاديث المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ومن هذا يعلم أن العاصي كالقاتل والزاني لا يخلد في النار خلود الكفار، بل خلودا خاصا له نهاية، لقوله سبحانه وتعالى: وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا[12]
وهذا خلود مؤقت ليس كخلود المشركين، ومثل ذلك ما ورد في وعيد القاتل لنفسه.
نسأل الله السلامة من ذلك.

[1] سورة الفرقان الآيتان 68-69.
[2] سورة التوبة الآية 17.
[3] سورة الأنعام من الآية 88.
[4] سورة الزمر الآية 65.
[5] سورة المائدة الآية 37.
[6] سورة المائدة من الآية 72.
[7] سورة النساء من الآية 48.
[8] سورة الإسراء الآية 23.
[9] سورة البينة الآية 5.
[10] سورة الجن الآية 18.
[11] سورة الفاتحة الآية 5.
[12] سورة الفرقان من الآية 69.

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ :
عبد الزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

الجيريا

بارك الله فيك و جزاك خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newfel.. الجيريا
الجيريا
وفيكم بارك الله وجزاكم خيرا واصلح لك دينك ودنياك وآخرتك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samra3916 الجيريا
بارك الله فيك و جزاك خيرا
وفيكم بارك الله وجزاكم خيرا واصلح لك دينك ودنياك وآخرتك
وجميع شأنك من غير حول منك ولا قوة

جزاكم الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samra3916 الجيريا
بارك الله فيك و جزاك خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anonymiss.rev الجيريا
جزاكم الله خيرا
وفيكم بارك الله وجزاكم خيرا
وتقبل منكم
شكرا لمروركم ومشاركتكم

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

((الا بذكر الله تطمئن القلوب))

مقوله صغيره ولكننا اذا اردنا التحدث عليها وعلى تأثيرها فلسوف نأخذ من الحديث الكثير والكثير من الوقت وكالتابات

فى البدايه نذكر انواع القلوب التى ذكرت فى القرأن الكريم وهى:

القلب السليم: وهو مخلص لله وخالٍ من الانحرافات.
· القلب المنيب: وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله.
· القلب الوجل: وهو الذي يخاف الله عز وجل.

·القلب التقي: وهو الذي يعظّم شعائر الله
· القلب الحي: .وهو الذي يؤمن بالله ويشكره ولا يكفره ·
القلب المريض: وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق.

· القلب الأعمى: وهو الذي لا يبصر الحق.

· القلب الآثم: وهو الذي يكتم شهادة الحق.
· القلب المتكبر: وهو الذي يتكبر على الناس ويجادل في الحق ويحاربه.

· القلب الغليظ: وهو الذي نُزعت منه الرأفة والرحمة.

· القلب القاسي: وهو الذي لا يعرف الله ولا يذكره.

· القلب الغافل: وهو الذي يغفل عن أداء دوره ووظيفته في الحياة.

اللهم اجعل قلوبنا من القلوب السليمة المنيبة

******

تلك هيه انواع القلوب التى ذكرت بالقرأن الكريم

وقد قال رسولنا الكريم " إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار "

ولكننا لانريد ان نصل الى تلك المرحله فيجب علينا ان نجليه دائما بالاستغفار وذكر الله الدائم
وبسؤال الله تعالى للرحمه والمغفره
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او أخطأنا واعفو عنا وارحمنا

ثم نأتى بعد ذلك الى فؤائد ذكر الله تعالى وهيه كثيره
فهوة يطرد الشيطان
؛ويرضى الرحمن
؛ويزيل الهم
ويجلب السرور
ويجلب محبه الله للعبد؛
ويحط السيئات
؛ وينفع صاحبه عن الشدائد
؛وهوة امان من نسيان الله والنفاق
والبعد عن الشبهات والضلال
وغير ذلك فهوة ايسر العبادات واقلها مشقه
وايضا يغنى القلوب ويسد حاجاتها ويجمع على القلب ماسهى عنه الانسان
ويزيل ما به من هموم واحزان وحسرات
وايضا الذكر يلين القلوب ويذيل جمودها وقسوتها
ان للذكر تأثير كبير وعجيب فى الحصول على الامن والاطمئنان فليس لخائف اشتد خوفه انفع من ذكر الله والذكر ايضا سبب لقوه القلوب
فسبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله تلك الكلمات الصغيره لها الكثير من الفؤائد للقلوب وعلى البشر
اللهم اجعلنا من الذاكرين والدائمين على ذكرك

وقد سئل الامام على بن ابى طالب رضى الله عنه مااعظم جنود الله؟

قال : إني نظرت إلى الحديد فوجدته أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت النار أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلت الماء أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت السحاب أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى الهواء فوجدته يسوق السحاب فقلت الهواء أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت الجبال أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى ما يُقعد الإنسان فوجدته النوم فقلت النوم أعظم جنود الله ،

ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت الهم والغم أعظم جنود الله ،

ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما القلب فقلت القلب أعظم جنود الله ،

ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله فقلت أعظم جنود الله ذكر الله

( الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )

فلا تنسى ذكر الله

لا اله إلا الله محمد رسول الله

ولا تنسوا دعائكم لي وللجميع
بالنجاح ان شاء الله

اجل شكرا دئما بدكر الله

بــآركـ الله فــيك…

اجل شكرا دئما بدكر الله

بــآركـ الله فــيكالجيريا

فـــــيــــــكــمـ بـــركـــــــة

merccccccccccccccccciii bcp khoo

شكككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككرررر رررررررررررررررررررررررراااااااااااا

جزاك الله الف خـــــــــــــــير،،’,’

Thanks brother you’re right , it must to worship Allah ever and forever ,

merci bcp frero tu as raison

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Anes Bougherara الجيريا
بسم الله الرحمن الرحيم

((الا بذكر الله تطمئن القلوب))

مقوله صغيره ولكننا اذا اردنا التحدث عليها وعلى تأثيرها فلسوف نأخذ من الحديث الكثير والكثير من الوقت وكالتابات

فى البدايه نذكر انواع القلوب التى ذكرت فى القرأن الكريم وهى:

القلب السليم: وهو مخلص لله وخالٍ من الانحرافات.
· القلب المنيب: وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله.
· القلب الوجل: وهو الذي يخاف الله عز وجل.

·القلب التقي: وهو الذي يعظّم شعائر الله
· القلب الحي: .وهو الذي يؤمن بالله ويشكره ولا يكفره ·
القلب المريض: وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق.

· القلب الأعمى: وهو الذي لا يبصر الحق.

· القلب الآثم: وهو الذي يكتم شهادة الحق.
· القلب المتكبر: وهو الذي يتكبر على الناس ويجادل في الحق ويحاربه.

· القلب الغليظ: وهو الذي نُزعت منه الرأفة والرحمة.

· القلب القاسي: وهو الذي لا يعرف الله ولا يذكره.

· القلب الغافل: وهو الذي يغفل عن أداء دوره ووظيفته في الحياة.

اللهم اجعل قلوبنا من القلوب السليمة المنيبة

******

تلك هيه انواع القلوب التى ذكرت بالقرأن الكريم

وقد قال رسولنا الكريم " إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار "

ولكننا لانريد ان نصل الى تلك المرحله فيجب علينا ان نجليه دائما بالاستغفار وذكر الله الدائم
وبسؤال الله تعالى للرحمه والمغفره
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او أخطأنا واعفو عنا وارحمنا

ثم نأتى بعد ذلك الى فؤائد ذكر الله تعالى وهيه كثيره
فهوة يطرد الشيطان
؛ويرضى الرحمن
؛ويزيل الهم
ويجلب السرور
ويجلب محبه الله للعبد؛
ويحط السيئات
؛ وينفع صاحبه عن الشدائد
؛وهوة امان من نسيان الله والنفاق
والبعد عن الشبهات والضلال
وغير ذلك فهوة ايسر العبادات واقلها مشقه
وايضا يغنى القلوب ويسد حاجاتها ويجمع على القلب ماسهى عنه الانسان
ويزيل ما به من هموم واحزان وحسرات
وايضا الذكر يلين القلوب ويذيل جمودها وقسوتها
ان للذكر تأثير كبير وعجيب فى الحصول على الامن والاطمئنان فليس لخائف اشتد خوفه انفع من ذكر الله والذكر ايضا سبب لقوه القلوب
فسبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله تلك الكلمات الصغيره لها الكثير من الفؤائد للقلوب وعلى البشر
اللهم اجعلنا من الذاكرين والدائمين على ذكرك

وقد سئل الامام على بن ابى طالب رضى الله عنه مااعظم جنود الله؟

قال : إني نظرت إلى الحديد فوجدته أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت النار أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلت الماء أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت السحاب أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى الهواء فوجدته يسوق السحاب فقلت الهواء أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت الجبال أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله ،

ثم نظرت إلى ما يُقعد الإنسان فوجدته النوم فقلت النوم أعظم جنود الله ،

ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت الهم والغم أعظم جنود الله ،

ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما القلب فقلت القلب أعظم جنود الله ،

ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله فقلت أعظم جنود الله ذكر الله

( الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )

فلا تنسى ذكر الله

لا اله إلا الله محمد رسول الله

ولا تنسوا دعائكم لي وللجميع
بالنجاح ان شاء الله

أتمنــــى لكـ من القلبــ .. إبداعـــاً يصل بكـ إلى النجـــوم ..الجيريا

بتلكـ المواضيعــ الشيقة التيـ تأخذنا…الجيريا

إلى أعماق البحار دونـ خوفـ..الجيريا

بلـ بلذة غريبة ورائعة…

دمتـ لنا ودامـ قلمكـ..الجيريا

============= ========

شــــكـــــرآآآآآآآآآ♥ ☺ ☺ ☻ ☻ ♥
^_____^

الجيرياالجيريا

الله يوفقك ويجازيك بكل خير