الوسم: الامير

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اريد ان اعرف شروط الإنضمام للجامعة الإسلامية في قسنطينة

الامير عبد القادر

كما أريد أن أعرف هل يوجد مراكز لدراسة الشريعة معترف بها بدون شهادة البكالوريا

و شكرا لكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

بريد زمالة الامير عبد القادر اصبح محلا تجاريا به مجموعة من العاملين على راسهم مدير البريد عبد الرحمان كل شخص يريد ان يخرج مبلغا ماليا من البريد ما عليه الا المكوث ببيته وياتيه المبلغ سريع ولكن مقابل 500دج اما الزوالية ولقلاليل هاذوك راهم في الطابور من ساعة فتح البريد الى غلقه وفي الاخير مكانش الدراهم كملو الدراهم المشينة حابسة شاك
سكور مكانش والله مهزلة مهزلة اتقي الله يا عبد الرحمان في هؤلاء الزوالية المساكين ولا شك ان دعواهم ستمتد الي بيتك واولادك

ونا اريد ان اسالك يا عبد الرحمان في ضرف وجيز مدة سنة من اين اتيت بالسيارة والبندقية
اليست ه عملية بزنسة واذا كان رب البيت بالطل ضاربا ما على اهل الدار الا الرقص

احذرو من قلمي هذا لانه سيطولكم كلكم وحافظو على بريدكم وابناء بلدتكم لانهم امانة في رقابكم

اليس كذالك يا عاملو بريد زمالة الامير عبد القادر

وارجو من كل ابناء مدينة زمالة الامير عبد القادر التسجيل في المنتدى وابداء ارائهم من اجل تحسين وضعكم

يا اخي كمال نحن معك…………..مدينتنا تحتاج للعديد من التدخلات الجماعية و الفردية

المشكلة في الأشخاص ألي يجوه في الليل كالجرذان

السلام عليكم أنا عامل بهاذا البريد الرجاء عدم التجريح لأن لنا أولاد وبنات يدرسون بالثانويات والمتوسطات رفضوا الذهاب للدراسة بسبب ما كتب وشهر في المنتدى فما ذنبهم إن كنا كما تزعمون فمديرية البريد مفتوحة ووزارة البريد مفتوحة والعدالة مفتوحة أتركوا كلام النساء في الأعراس (ياو سمعتي فلانة وش لابسة ومعامن تمشي ……….)للذين يكتبون إذا كانت فيكم رائحة الرجولة فمديرية البريد مفتوحة ووزارة البريد مفتوحة والعدالة مفتوحة أما إذا كنتم خالات نتاع حمامات وأعراس فالكلاب تنبح والعربة تسير وسأفضح كل …………….

يجب ان يرحل عبدالرمان

يا ايها العامل…حنا رجال و اولاد رجال و هدا موش كلام خالات.هدا قصية جماعية…وهدا المنتدى فصاء نتحاورو فيه و فيما يخص الشرع لا تتسرع ….نريد رجلة ولا نريد رجولية

نعم اخي الكريم حنا رجالة ميش كلام خالات كيما تقول
وانت سي محمد الي راك تهدر هاك ياك جاك حتي امام المسجد ونصحك بان تتخلى عن هذه الرذيلة وقلت له بالحرف الواحد هما الي راهم يعطولي
لا يا اخي ادي واجبك باخلاص تنجح في الاخير

العيب كل العيب في الناس الي يمدو الدراهم لهؤلا ء العمال…الغلط مش في العمال …

ولكن الله غالب عليهم يا اخي
وفي هذا اليوم فقط ظهرت اخبار جديدة عن احوال البريد يمارسها المدعو عيسات عبد الرحمان تمس بشرف ابناء الزمالة وحتى اتاكد منها ساطرحها في المنتدى

واش من اخبار جديدة عن عيسات هذا…خبرنا ارجوك

زمالة الامير عبد القادر هي مدينة بتيارت وتسمى طاقين
اخبار عيسات انتظروها قريبا بالتوثيق في المنتدى ما لم يحسن من تصرفاته

يا صاحب الموضوع
انا نعرف لي حاب حاجة تتبدل يقابل و يواجه و بالدلائل و ليس الجلوس من وراء الميكرو و اخفاء الهوية و التكلم في اعراض الناس
اتقى الله

من يهمه الامر سوف نتجمع غدا في مدرية التربية في مايخص امر الاساتدة المحولون من الطور التانوي الى الطور الابتدائي للمطالبة بهده المخالفة وان كانت حجتهم ان المناصب لاصحاب التوين نقولهم مابال الولايات الاخرى لم تحويل الا انتم موعدنا العاشرة صباحا

ماهو تخصصك؟

غدا صباحا العاشرة صباحا امام مقر مدرية التربية لولاية معسكر من اجل ابقائنا في مناصبنا الطور التانوي لا لتحولنا للابتدائي لاتتاخرو عونونا هدا مخالفة للمنشور الوزاري

اعانكم الله

امين عاونونا بالدعاء شكر الاخ bilel07

السلام عليكم
انا كذلك اختي من الاساتذة الذين تم تحويلهم وساكون في الموعد باذن الله تعالى وساعلم كل من اعرفهم لنكون في الموعد
يدا في يد لنسترجع حقوقنا

اليوم كنا في الموعد اختي لكن كنا اقلية لماذا هذا الصمت
لم اجدك كنت انا و زميلاتي في حدود الساعة العاشرة بالضبط

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحضير بحث حول شخصية الامير عبد القادر
باللغة الفرنسية

L’émir Abd El-Kader (né le 6 septembre 1808 près de Mascara en Algérie – décédé le 26 mai 1883 à Damas Syrie), est un théologien soufi algérien, également écrivain-poète et philosophe, homme politique et résistant militaire face l’armée coloniale française. Son père, Sidi Mohiédine, était un cheikh de l’ordre soufi Kadiri, et sa mère, Zora, une femme savante. Il naquit à La Zaayah, une école religieuse de la Guyathnali (les Tentes), dans la région de Mascara, à gauche de la route qui va d’Oran à cette ville. La date la plus probable de sa naissance est le 6 mai 1807. Il eut une éducation religieuse soufiste. Abd-el-Kader était âgé de huit ans lorsque son père l’emmena à la Mecque pour le Hajj (ou « pèlerinage »). À leur retour, Ahmed Bilhar, son oncle paternel, homme lettré, prit chez lui le jeune pèlerin et se chargea de son éducation, qui consista dans l’étude du Coran, les principes des sciences physiques et morales, de la géométrie et de l’astronomie, la gymnastique, l’exerci…

ارجو الاستفادة للجميع

:222:

et merci beaucoup

:222:

et merci beaucoup

Abd el-Kader ben Muhieddine ou Abd el-Kader el-Djazaïri ( : — né le 6 mai ou le 6 septembre 1808 près de Mascara, Algérie, décédé le 26 mai 1883 à Damas, Syrie — est un homme politique, chef militaire et ifrenide qui résista longtemps à l’armée coloniale française lors de sa conquête de l’Algérie et fut également écrivain, poète, philosophe et théologien soufi. Il est considéré comme le premier créateur de la nation algérienne[1] et le symbole de la résistance algérienne contre le colonialisme et l’oppression française[2]. De plus, son petit-fils Émir Khaled est considéré comme le premier fondateur de l’identité et du nationalisme algérien
Origines et éducation musulmane ]

Abd el-Kader est le troisième fils de Sidi Muhieddine, cheikh de l’ordre soufi Qadiri et auteur d’un "Kitab rshad al-muridin" à destination des novices dans la gnose[4], et de Zohra une femme cultivée, fille du cheikh Sidi Boudouma, chef d’une zaouïa assez influente de l’époque située à Hammam Bouhadjar (Ouest algérien). Il est né probablement le 6 mai ou le 6 septembre 1808 à El-Guetna (« les Tentes »), dans la région de Mascara, sur la route d’Oran.
Selon les historiens français, l’émir Abd el-Kader fait remonter ses origines d’une part à la tribu berbère des Banou Ifren[5],[6] (Zénètes). D’autre part, l’émir serait un des descendants du prophète Mahomet[7].
Enfant précoce, il pouvait lire et écrire dés l’âge de 5 ans, était autorisé à commenter le Coran et les traditions prophétiques à 12 ans, et deux ans plus tard, porta le titre de "Hafîz", destiné à ceux qui savent le Coran, dans son entièreté, par cœur.[8] Son éducation religieuse soufiste, passe, dès huit ans, par le pèlerinage avec son père à la Mecque (le Hajj) puis se poursuivit chez Ahmed Bilhar, son oncle paternel, par l’étude du Coran, les principes des sciences physiques et morales, de la géométrie et de l’astronomie, la gymnastique, l’exercice du cheval et le maniement des armes. Enfin, Muhieddine envoya son fils dix-huit mois à Oran, chez Sidi Ahmed ben-Kodja, qui lui enseigna la politique. Plus tard aussi, sans perdre cette curiosité caractéristique, il conversera, avec les plus grands esprits de son époque, de Platon, Pythagore ou Aristote, et se plongera dans l’étude d’ouvrages traitant "de l’ère des Califes, sur l’histoire ancienne et moderne, la philosophie, la philologie, l’astronomie, la géographie, et même des ouvrages de médecine."[9] Il faut aussi signaler sa mémoire phénoménale grâce à laquelle, alors qu’il était en captivité, il pouvait citer les philosophes grecs et de nombreux écrits (dont la Muqaddima de Ibn Khaldun) sans les avoir à proximité.[10]

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd dddddd

ttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttèu (grghgtht

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجر المجتهدة السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تحضير بحث حول شخصية الامير عبد القادر باللغة الفرنسية l’émir abd el-kader (né le 6 septembre 1808 près de mascara en algérie – décédé le 26 mai 1883 à damas syrie), est un théologien soufi algérien, également écrivain-poète et philosophe, homme politique et résistant militaire face l’armée coloniale française. Son père, sidi mohiédine, était un cheikh de l’ordre soufi kadiri, et sa mère, zora, une femme savante. Il naquit à la zaayah, une école religieuse de la guyathnali (les tentes), dans la région de mascara, à gauche de la route qui va d’oran à cette ville. La date la plus probable de sa naissance est le 6 mai 1807. Il eut une éducation religieuse soufiste. Abd-el-kader était âgé de huit ans lorsque son père l’emmena à la mecque pour le hajj (ou « pèlerinage »). À leur retour, ahmed bilhar, son oncle paternel, homme lettré, prit chez lui le jeune pèlerin et se chargea de son éducation, qui consista dans l’étude du coran, les principes des sciences physiques et morales, de la géométrie et de l’astronomie, la gymnastique, l’exerci… ارجو الاستفادة للجميع

هذا مخالف المعتقد يا مجتهدة…

السلام عليكم اريد ان اطلب منكم طلب ارجو ان تجاوبوني اريد بحث حول المجاهد زيغود يوسف اريد ردا سريعا من فضلكم

وشكرا

………………………………………….. ……………………………….يي……….. …………………………….سس………….. …………………………..لاا…………… ………………………………………….. ……………………………..يي…………. …………………………..سس……………. …………………………لاا………….

اريد بحث حول الحيوانات المنقرضة بالفرنسية

اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااا
انا انتضر

بارك الله فيك

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiii

الأمير عبد القادر الجزائري
يعتبر الأمير عبد القادر من كبار رجال الدولة الجزائريين في التاريخ المعاصر ، فهو مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة ورائد مقاومتها ضد الاستعمار الفرنسي بين 1832 و 1847. كما يعد أيضا من كبار رجال التصوف والشعر وعلماء الدين . وفوق كل ذلك كان داعية سلام وتآخي بين مختلف الأجناس والديانات وهو ما فتح له باب صداقات وإعجاب كبار السياسيين في العالم.

النشأة و التكوين
هو الشيخ عبد القادر ابن الأمير محيي الدين بن مصطفى الحسني، المشهور باسم الأمير عبد القادر الجزائري، يتصل نسبه بالإمام الحسن بن علي بن ابي طالب.
والجد المباشر للأمير عبد القادر والذي تسمى على اسمه , كان الامير عبد القادر , الذي وصل من المغرب إلى الجزائر واستقر في منطقة " غريس " وأسس في في منطقة " الغيطنه " زاويته الصوفيه , ويدعى في الجزائر وعند أهل الطريقه " سيدي قاده " تحببا , ولا يزال ضريحه مزارا شريفا , على الطريقة القادرية وشيخها الإمام " عبد القادر الجيلاني " , الذي عاش ومات في بغداد .
ولد الأمير عبد القادر يوم الجمعة 23 رجب 1222هـ/مايو 1807م، بقرية القيطنة الواقعة على وادي الحمام غربي مدينة معسكر (الجزائر)، وترعرع في كنف والديه حيث حظي بالعناية والرعاية.
تلقى عبد القادر تربيته بالزاوية التي كان يتكفل بها أبوه محي الدين، أين حفظ القرآن الكريم ثم تابع دراسته بأرزيو و وهران على يد علماء أجلاء حيث أخذ منهم أصول العلوم الدينية، الأدب العربي، الشعر، الفلسفة، التاريخ، الرياضيات، علم الفلك و الطب، فصقلت ملكاته الأدبية والفقهية والشعرية في سن مبكرة من حيـاتـه.
وكان على علم و دراية تامين بعلماء أمثال أفلاطون، أرسطو، الغزالي، ابن رشد كما تبينه كتاباته. وقد تفانى طوال حياته في تجديد علمه و إثراء ثقافته.
لم يكتف الشاب عبد القادر بتلقى العلوم الدينية و الدنيوية بل اهتم أيضا بالفروسية و ركوب الخيل و تعلم فنون القتال، فتفوق في ذلك على غيره من الشباب. و بذلك كان عبد القادر من القلائل جدا الذين جمعوا بين العلوم الدينية و الفروسية، عكس ما كان عليه الوضع آنذاك إذ انقسم المجتمع إلى المرابطين المختصين في الدين و الأجواد المختصين في الفروسية و فنون القتال.
و كان يبدو و هو في الثالثة عشرة من عمره جميل الصورة حلو التقاطيع، ذا شخصية عميقة جذابة، يأسر الناس بلطفه، و يكسب ثقتهم بثقافته. و في تلك السن المبكرة بدأ ينظم الشعر و يعرضه على أبيه، فيشجعه و يسدده و هو موقن بأن مستقبل ابنه قد تحدد، و معالم شخصيته قد اتضحت، فكل شيء من حوله كان يعده ليكون رجل أدب و علم و دين. فبينما كان أترابه يمرحون و يعبثون في الكروم و البساتين المحيطة بقرية القيطنة، كان هو يلازم مجالس أبيه التي تضم نخبة من أهل الأدب و العلم، فيصغي إليهم مأخوذا مبهورا و هم يتبادلون الآراء و يتناشدون الشعر، و يتجادلون في معضلات الفقه أو يتذاكرون وقائع التاريخ.
و لم ترتح السلطة التركية لتلك المجالس، و ما يدور فيها من آراء، ففرضت على محي الدين الحسني سنة 1821 الإقامة الجبرية في وهران، فانتقل عبد القادر مع أبيه إلى تلك المدينة، و أتيح له أن يتعرف بنخبة جديدة من أهل الأدب و العلم، و أن يطلع على ألوان جديدة من الحياة، و أن يزداد إيمانا بفساد الحكم التركي و الحاجة الماسة إلى التطور و الإصلاح. و في هاته الفترة أي في عام 1823 زوجه والده من لالة خيرة وهي ابنة عم الأمير عبد القـــادر.
و بعد سنتين من الاحتجاز تدخل داي الجزائر فسمح لهما بالذهاب إلى الحج معتقدا بأن ذلك وسيلة لإبعادهما عن البلاد حتى و لو لمدة قصيرة.
سافر عبد القادر مع أبيه عام 1241هـ/ 1825م إلى البقاع المقدسة عبر تونس ،ثم انتقل بحرا إلى الإسكندرية و منــها إلى القاهرة حيث زار المعالم التاريخية وتعرف إلى بعض علمائها وشيوخها وأعجب بالإصلاحات والمنجزات التي تحققت في عهد محمد علي باشا والي مصر. ثم أدى فريضة الحج، ومنها انتقل إلى بلاد الشام لتلقي العلم على يد شيوخ جامع الأمويين.

ومن دمشق سافر إلى بغداد أين تعرف على معالمها التاريخية واحتك بعلمائها ، ووقف على ضريح الولي الصالح عبد القادر الجيلاني مؤسس الطريقة القادرية، التي تضم زاوية القيطنة، مما سمح للأمير و والده بالابتعاد عن سيطرة باي وهران الذي كان متخوفا من النفوذ العقائدي الذي كان يتسم به كل من محي الدين و ابنه عبد القادر.
ليعود مرة ثانية إلى البقاع المقدسة عبر دمشق ليحج. وبعدها رجع مع والده إلى الجزائر عبر القاهرة ثم إلى برقة ومنها إلى درنة وبنغازي فطرابلس ثم القيروان والكاف إلى أن وصلا إلى القيطنة بسهل غريس في الغرب الجزائري عام 1828 م .

دخول الاحتلال الفرنسي
ولم يمض وقت طويل حتى تعرضت الجزائر لحملة عسكرية فرنسية شرسة، وتمكنت فرنسا من احتلال العاصمة فعلاً في 5 يوليو 1830م، واستسلم الحاكم العثماني سريعًا .
و بعد أقل من شهر واحد, أي في 20 يوليو 1830, اجتمع زعماء القبائل في تامنفوست و بينهم بومزراق عن التيتري, و زمّوم عن أفليسان, و محي الدين والد عبد القادر عن منطقة معسكر و أعلنوا بداية المقاومة الوطنية, فقد انتهت مقاومة الجزائر الرسمية لتبدأ فيها المقاومة الشعبية.
و بعد سقوط وهران عام 1831 ،عمت الفوضى و اضطربت الأحوال مما دفع بشيوخ وعلماء ناحية وهران إلى البحث عن شخصية يولونها أمرهم، فوقع الاختيار على الشيخ محي الدين والد عبد القادر، لما كان يتسم به من ورع وشجاعة ،فهو الذي قاد المقاومة الأولى ضد الفرنسيين سنة 1831كما أبدى ابنه عبد القادر شجاعة وحنكة قتالية عند أسوار مدينة وهران منذ أول اشتباك له مع المحتلين، ولكن الرجل اعتذر عن الإمارة وقبل قيادة الجهاد، فأرسلوا إلى صاحب المغرب الأقصى ليكونوا تحت إمارته، فقبل السلطان "عبد الرحمن بن هشام" سلطان المغرب، وأرسل ابن عمه "علي بن سليمان" ليكون أميرًا على وهران، وقبل أن تستقر الأمور تدخلت فرنسا مهددة السلطان بالحرب، فانسحب السلطان واستدعى ابن عمه ليعود الوضع إلى نقطة الصفر من جديد، ولما كان محيي الدين قد رضي بمسئولية القيادة العسكرية، فقد التفت حوله الجموع من جديد، وخاصة أنه حقق عدة انتصارات على العدو، وقد كان عبد القادر على رأس الجيش في كثير من هذه الانتصارات، فاقترح الوالد أن يتقدم "عبد القادر" لهذا المنصب قائلا: "…ولدي عبد القادر شاب تقي ،فطن صالح لفصل الخصوم و مداومة الركوب مع كونه نشأ في عبادة ربه، ولا تعتقدوا أني فديت به نفسي ،لأنه عضو مني وما أكرهه لنفسي أكرهه له …غير أني ارتكبت أخف الضررين حين تيقنت الحق فيما قلتموه ،مع تيقني أن قيامه به أشد من قيامي و أصلح …فسخوت لكم به".
رحب الجميع بهذا العرض ،وفي 13 رجب 1248هـ/ 27 نوفمبر 1832 اجتمع زعماء القبائل والعلماء في سهل غريس قرب معسكر وعقدوا لعبد القادر البيعة الأولى تحت شجرة الدردارة، ولقبه والده بـ "ناصر الدين" واقترحوا عليه أن يكون "سلطان" ولكنه اختار لقب "الأمير"، ثم تلتـها البيعة العامة في 4 فبراير 1833.
في هذه الظروف تحمل الأمير مسؤولية الجهاد و الدفاع عن الرعيــة و ديار الإسلام وهو في عنفوان شبابه. وما يميز هذه المرحلة ،انتصاراته العسكرية و السياسية- التي جعلت العدو الفرنسي يتـــردد في انتهاج سياسة توسعية أمام استماتة المقاومة في الغرب و الوسط ، والشرق .
أدرك الأمير عبد القادر منذ البداية أن المواجهة لن تتم إلا بإحداث جيش نظامي مواظب تحت نفقة الدولة .لهذا أصدر بلاغا إلى المواطنين باسمه يطلب فيه بضرورة تجنيد الأجناد وتنظيم العساكر في البلاد كافة.
وقد وجه الأمير خطابه الأول إلى كافة العروش قائلاً: "… وقد قبلت بيعتهم (أي أهالي وهران وما حولها) وطاعتهم، كما أني قبلت هذا المنصب مع عدم ميلي إليه، مؤملاً أن يكون واسطة لجمع كلمة المسلمين، ورفع النزاع والخصام بينهم، وتأمين السبل، ومنع الأعمال المنافية للشريعة المطهرة، وحماية البلاد من العدو، وإجراء الحق والعدل نحو القوى والضعيف، واعلموا أن غايتي القصوى اتحاد الملة المحمدية، والقيام بالشعائر الأحمدية، وعلى الله الاتكال في ذلك كله".
فاستجابت له قبائل المنطقة الغربية و الجهة الوسطى، و التف الجميع حوله بالطاعة كون منهم جيشا نظاميا سرعان ما تكيف مع الظروف السائدة و استطاع أن يحرز عدة انتصارات عسكرية.
.
______

شكرا على المعلومات الهامة……………بارك الله فيك

تم صب راتب نوفمبر تصرفوهم بالصحة والهنا

بصحتكم راتب شهر نوفمبر ، اللهم بارك لنا

نعم أخي رضا ، عقبال للمتقاعدين

بصحتكم راتب شهر نوفمبر ، اللهم بارك لنا

يا جماعة
جامعة الامير عبد القادر
لم تتصل بي ولم يصلني الرفض او القبول ماذا افعل

السلام عليكم اختي الباحثة الشغوف عليك بالذهاب في تاريخ المقابلة لانه مادام لم يصلك الرفض
فربما لم يصلك الاستدعاء لسبب ما وستجدين اسمك في قائمة المشاركين كما حدث معنا في سطيف
اتمنى لك وللجميع التوفيق وارجو منك الدعاء

أختي وصلها اليوم استدعاء جامعة الامير عبد القادر وهي مدعوة للمقابلة يوم 01/12/2016 على الساعة التاسعة صباحا مصحوبة ببطاقة الهوية ومذكرة التخرج+الاستدعاء وهي ستجتاز المسابقة في قسم اللغة والدراسات القرانية

السلام عليكم ورحمة الله تعالىوبركاته

اود طلب مساعدة الاعضاء في الحصول على نص رسالة الامير خالد الى الرئيس الامريكي ويلسون عام 1919

ياريت يكون في أقرب الاجال ……فانا بحثت في الشبكة و لم اجد نص الرسالة

ياريت لمن يستطيع المساعدة …………………ما يبخلنا بها

شكراا مسبقا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يمكنك الحصول على نص الرسالة كاملة في هذا الرابط :

https://www.speedyshare.com/731306276.html

الاخت ما قصرت وياج

ان شاء هو اللي كنتي تدورينه

لم استطع قراءة الرسالة ارجوكم افيدوني

اية معلومات عن المقان مع العلم انى انتمي الى العوامر اي عامري نرجو معلومات عن هدا العرش

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ الكريم قبيلة المقان فرع من فروع قبيلة حميان الهلالية من فرقة اولاد مبارك و قد انتشر الكير منها في بعض ارجاء الوطن و هم في اصولهم من منطقة الغرب الجزائري و بالاخص المشرية و سعيدة
إن حميان هم قبائل عربية جاؤوا أثناء الهجرة الكبرى للهلاليين إلى شمال أفريقيا، وهم أسلاف القبائل التي تسكن بمشرية وجنوب تلمسان ومنطقة سيدي بلعباس وجنوب وهران اليوم.وشجرتهم هي: حميان ابن عقبة ابن يزيد ابن عيسى ابن زغبة ابن أبو ربيعة ابن نهيك ابن هلال ابن عامر ابن صعصعة ابن هوازن ابن قيس ابن عيلان الناس ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان هناك أربعين أبا للوصول إلى سيد نا إسماعيل ابن إبراهيم

وشكرررررررررررررررررررررررررررررررررررراااااااااا

شكرآ موضوعك قيم جدا

السيد أحمد طيباوي
تحية طيبة و احتراما
أرجو منكم أن تمدني ببعض المصادر عن أعراش حميان إن كانت لديك
فأنا بصدد بحث مطول حول منطقة المشرية و القبائل التي تسكنها
كما أريد أن ألفت انتباهكم بأن أعراش الرزاينة ليسوا من حميان و لكن من أبناء عمومتهم كبنوا عامر و العمور
فشكرا لكم و متعكم الله تعالى بالصحة و العافية

حميان هى ثانى قبيله من حيث العدد بعد بنى عامر فى الغرب الجزائرى و الجزائر كلها

تشكر اخي كثيرا

السلام عليكم…اريد بعض المعلومات تتعلق باولاد سرور …فهل اصلهم من اولاد سيدي علي بن سامح…وهل الشرفاء اولاد سيدي علي بن سامح من بني وكيل …كما فهمت من خلال الكلام على اولاد سرور

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouhaned اية معلومات عن المقان مع العلم انى انتمي الى العوامر اي عامري نرجو معلومات عن هدا العرش

السلام عليكم اخى الفاضل. لقد اطلعت على احد المواضيع فى هذا المنتدى بان فرقة المقان التابعة لعرش " احميان " والذى موطنه مدينة المشرية ولاية النعامة كما ذكر الاخ احمد الطيباوى الموجودة فى زمالة الامير عبدالقادر ( طاقين سابقا ) بولاية تيارت والتى انت بصدد البحث عنها لها علاقة كبيرة بعرش " اولاد شعيب " الموجود هو ايضا بهذه المنطقة والذين شاركوا جنبا الى جنب مع الامير عبدالقادر فى حربه ضد المستدمر الفرنسى عندما اقام دولته بالزمالة. فانا بدورى بصدد البحث عن عرش " اولاد شعيب " الذى تنتمى اليه قبيلتنا المسماة " السعيدات " والتى تقطن بولايات البيض والاغواط وغرداية… وقد باشرت هذا البحث منذ 10 سنوات تقريبا وما زلت ابحث ولم اياس يوما لعلى اصل يوما الى الجواب الكافى بعد ان تلقيت الكثير من المساعدات من اخوانى فى هذا المنتدى وهم مشكورين على ذلك. وما دمت تقطن بولاية تيارت فانى اطلب منك ان تبحث معى عن هذا العرش اى " اولاد شعيب " وكيفية الاتصال بشيوخه والتقرب منهم ان امكن مع خالص التحية والتقدير واتمنى ان يتقبل الله عملك بالاجر وان يجازيك احسن الجزاء.
كما ابعث بندائى هذا ايضا الى الاخ احمد الطيباوى طامعا فى مساعدته لى لعلى اجد عنده هو ايضا الجواب الذى ابحث عنه وانتم مشكور ون وماجور ون عندعند الله. شكرا لكم جميعا والسلام عليكم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouhaned الى الاخ سعيدات هناك اشاعات تقول بان تاريخ هذا العرش في هذه المنطقة مشبوه .يقال ان هذا العرش قد بلغ ووشى عن مكان الامير و الله اعلم

السلام عليكم. شكرا اخى على اهتمامك و الرد غير انك وضعتنى فى شكوك. لكن لدى تعقيب عما جاء في كلامك ليس من باب الدفاع عن هذا العرش لانى لا اعرفه ولا اعرف احدا ينتمى اليه كما قلت من قبل بل سبق وان قرات عنهم الكثير من الشهادات لمؤرخين جزائريين من المنطقة تتنافى تماما مع كلامك. فاذا كان هذا العرش قد بلغ ووشى عن مكان الامير عبدالقادر رحمه الله فلماذا لم يعتقل او يقتل فى الحين بعد ان كانوا يبحثون عنه للقضاء على مقاومته فى الزمالة ؟ ثم ما حقيقة المصادر التاريخية التى تتكلم الا بالخير عن دور هذا العرش فى مقاومة الاستعمار الفرنسى بجانب الامير عبدالقادر والتى تكلمت عن عشرات الشهاداء الذين سقطوا فى الحروب بجانب جيش الامير عبد القادر ناهيك عن المساعدات التى قدمها لجيش الامير من اموال ومؤونة وابل وغيرها. فاذا كانت هناك مصادر تاريخية موثوقة تتكلم عنهم فاتى بها للفائدة لعلها تجد مؤرخين يصححونها حتى نتفادى الشك والكلام الكاذب لنصحح تاريخ اجدادنا رحمهم الله.
فى الاخير اشكرك على شجاعتك واشكر كل من يساعدنا على اظهار الحقيقة والسلام عليكم.

قرات في السيرة العطرة لسيد الخلق عليه الصلاة و السلام الى يوم الدين ان النبي في بداية الدعوة قد طلب الالتفاف حوله لانه كان في حالة ضعف فبدا بالتوجه الى القبائل لطلب المساعدة و مساعدته في نشر الدعوة و مواجهة قريش و الغريب في الامر ان القبائل رفضت بشكل مشين جدا و كانت قبيلة بني عامر او العامري ردها باحتقار لاذع جدا و ازدراء منقطع النظير ولا استغرب ذلك لاني وجدت هذه الصفة و اكثر منها في الخلف لهذه القبيلة في طاقين والتي ارى انها ثاني منطقة او بقعة بعد اسرائيل في المؤامرة و الحقد و البغض ………………………………………….. ………..